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[原创] 话尽山云海月情——高迎春散文鉴赏

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发表于 2007-8-31 16:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
   至情为贵,历久弥新。将人的感恩之情,知遇之情,还有博爱之情融入山云海月,甚至花鸟鱼虫当中,彼此契阔交流,酝酿出浓郁的淳朴本真人性,是我在阅读高迎春的散文中,扑面而来的恬淡和清新的特质性意蕴。诗境尚虚,文境征实。就是在这条布满了他文字的路上,人与人,人与物或委婉、或绮丽的水乳交融情形,迁流曼衍,栩栩如生。不由自主,我就在《线儿,绳儿,趣了少年时》,《一树红绒落马缨》,《碎剪梨花飞琼英》,《哀哀父母,生我劬劳》和《却将密绿护深红》等散文里,陶然,感动,流连忘返。

  琳琅满目的文章,篇篇都精彩,篇篇都具有特色。我摘取了《哀哀父母,生我劬劳》和《却将密绿护深红》两朵奇葩,作为鉴赏的主要对象。

  《哀哀父母,生我劬劳》一文,作者用纵贯式的笔法,紧紧牵住母亲这条线索,以母亲纺车的摇动,碾坊和磨坊,“母亲最怕的,是我们姐弟几个生病”和母亲为什么总是满脚的血泡和老趼等具像画面或片断,沿波讨源,通过抒情与记人浑然结合的艺术脚步,引领读者和作者自己,进入到跪乳之义和反哺之恩的忠孝感念的真情意境里,深切地体触到了平凡母亲的不平凡的伟大,以及作者怀念的至深情愫。

  在这篇反映人与人之间真挚情感的文章里,作者没有采用堆砌辞藻,象征隐寓,晦涩曲折或者累赘繁琐的行文方式,而是以质朴简洁的白描笔触,直露情感,十分强烈地宣泄出对母亲之爱的那种隽永的渴望与怀念,简直到了令人唏嘘、难以抑制的地步。文句层次分明,段落承转流畅,意境衔接妥帖的这类笔触运用,对于凸显人物的性格特征,是十分得体和自然的。也正是因了这样的笔触刻画,一幅母亲的素描,才获得了清晰与灵动的饱满效果,让抒情与记人的韵律,在潜移默化之中,抵达了较为理想的境界。

  具体来看,如是的理想效果,反映在下面几个方面中。第一方面,作者以他母亲“小脚”的醒目视点,对应“除去到生产队挣工分,余下的时间她全部用来养猪、养羊、喂鸡、纺线、织布、做饭、缝衣”的“家中的一方天,全靠小脚的母亲”撑着的,具有强烈负重之感的支撑行为,使得这种近乎于极端的反差状态,理想地揭示出了一个母亲的辛劳与坚韧的程度,为文章向纵深沿展,起到了成功的铺垫作用。第二方面,作者通过“全家人里三弟体质最弱,每感冒他的慢性支气管炎准犯,那伴着呜声的呼吸往往让母亲寝食难安”的动感十足的画面,准确生动地描述了“母亲从抽屉找到一包药片,因忘了什么药不敢让三弟吃,就拿自己做试验,不想吃下药后就感到心里发慌,天未明就吓得深一脚浅一脚地跑到村医家,村医一听这事也着急,又问不准母亲到底吃错了什么药,就劝母亲赶紧回家熬绿豆汤解毒”的景象,让作者从他母亲“自己一时叫孩子的病急犯了浑,没想到要是自己吃坏了,孩子们不是都没了娘么?”的言语里,所体验到母亲苦笑中包含着凄婉辛酸泪的动人心魄的文字,成了这幅画面浸润了浓郁真情色彩的最为靓丽的高光点,近乎圆满地托举出了散文“声”、“形”、“义”所蕴涵的真谛。

  如果这篇文章在结尾的时候,把具有点题功效的最末一段,融合在倒数第二段里,我以为醍醐灌顶的厚实意境会更加张力质感的,会更加清晰简洁的,同时也会更妥帖地与整篇文章的行文韵律水乳交融的。

  《却将密绿护深红》与《一树红绒落马缨》和《碎剪梨花飞琼英》等散文,是人与物之间真情交流的典型代表作品。它们各有风味,各有千秋。相较而言,让我眼睛驻足久久不肯离去的,是《却将密绿护深红》一文。在这篇散文里,作者采用了横贯式的笔触,以石榴这个具像物质为中心,将与石榴相关的知识,历史,人文和情趣,并列似地聚集起来,形成情感的主线条。这样的线条,表面上看虽然有跳跃和起伏的痕迹,实则渗透出语断意连的那种横桥锁溪的美学韵味——杂而不越,散中见整。我就是在作者精于明为跳脱(断)暗为连结(续),善断善续,能够把明断与暗续辩证地统一起来的写作里,体验到了一花一草,一石一鸟所凝聚的情愫,都是人心中类似佛堂般的境界,以及与尼采主张的价值转换,奥古斯丁“植物追求被人发现,这对于它来说就是得救”一说,还有哲学家三木清倡导凭借爱摈弃区别的见解,都是有着异曲同工的妙趣。

  在这篇反映人与石榴之间真挚情感的文章里,作者运用由杨万里的《诚斋集》及石榴,再由石榴及人的联想对比手法,淋漓地表达出了触物生情和崇尚自然的淳朴情怀,使得不雕琢、去伪饰的行文风格,以及文字在熔铸了事物的多元价值和多种因素,相互交织、渗透、穿插、复合,致使语言摆脱了枯燥空乏而意味隽永的基础上,最大限度地贴近了石榴这个事物的内核,让描物与抒情的柔婉文线,在翔泳逶迤之中,展示出了唯美的艺术效果。

  我以为,在《却将密绿护深红》散文里,唯美的艺术效果和鉴赏的看点,主要体现在咏物言情上。除去文章所具有的诗意般激情和散文诗复杳之美的特性外,本文最为显著的特点,就集中栖息在了倾慕冲淡平和、温柔婉约的美学情韵之中。精悍简洁的篇幅,自始至终张扬着作者的主观能动性,张开了丰富想象、外引内联、虚抑实扬、抒情炼句、造势烘托和形神兼备的类似于电影特写的想象翅膀,把人在物中、物在人里的情愫,推举到了形而之上的层面。比如“谁家孩子鼻出血、或是烧着烫着,去堂婶家采些石榴花,捻成团,堵住鼻孔,血就止住了;研成末,用麻油调搽,患处就好了。牙痛或眼上长麦粒肿,用石榴花、石榴叶煎水服,也很灵验”的描述,“石榴多子,故国人寓意‘子孙满堂’、‘多子多福’”的刻画,“人们依然称从六幅裙演变来的百褶裙为‘榴裙’,以成语‘倒在石榴裙’,形容男子为其钟爱的女子而迷恋”的引证,“石榴花也有白色和黄色,可惜只让红色抢尽了风头”的说明,“五年前的那个冬季,奇冷。由于疏于防寒,我院中那株高大的石榴树被冻死了。春天来临时,它光秃秃的枝儿向天空散张着,再也不肯碧油枝上昼煌煌。石榴树,伴随着冰雪走了,伴随着我的疼痛走了”的感叹等,如一幅幅灵动的剪影,既将描写、抒情和议论自然融合,使得单调平实的石榴,因了作者情感元素的注入,顿时焕发出了庄严与妩媚的神情,更为重要的是,作者在对思想路线或外在的某个物件来连缀各种互不关联的“画面”或“片段”,按事物的性质归类,并列地组织材料的鲜活设置中时,把“不经意就能瞧见短墙半露榴花红”的物化感情,“笑露冰齿的石榴诱人仰望”的拟人化含蓄意味,还有“此情此景,惟有往记忆深处去找寻了”的若隐若现的微妙距离之感,有意无意地进行了渲染,让明代文艺理论家陆时雍提出的那种不即不离之说的审美意境,也就是现在我们称谓的朦胧美,获得了极致化的舒展。正是因了这种艺术效果的张扬,爱的意念,才得以在掬水月在手、弄花香满衣的情景里,冉冉诞生。

  当然,在《却将密绿护深红》里,同样存在有美中不足的现象。譬如文章虽然涉及面较广,但力透纸背的深度却显得比较薄弱。这样的不足,在一定程度上,影响了文章疏密有序的观赏效果,也影响了对任何一种自然物质博大与精深的内涵的协调性发掘效果。

  中国散文历史悠远而漫长,散文积淀深厚而广博。在时间海面上游走,反观散文发展的来路,视野里呈现着这样的景象:散文自先秦以来,就一直是文人雅士辛勤耕耘、收获丰富并赖以生存的精神家园之一。散文历秦汉、唐宋、元明清直抵“五四”,散文几经盛衰,数度重构,从散文中,不仅可以看到汉民族几乎全部的精神世界,而且,也能够探寻民族的审美心理、审美情感、审美理式。这样的审美方式,在高迎春的上述散文里,以没有训育,而在独语,这独语却是世纪的黄钟大吕,震撼着人的灵魂的情形,散发出了经验积淀的勃发姿势,从细微之处见真情的大向度特征,以及人与世界、主体与客体、感情与理性高度融合组成的一个独特的审美世界。在他的具有个性色彩的文字世界里,恬淡、从容、博爱和一颗感恩的心,构成了令我心向往之的魅力所在。








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 楼主| 发表于 2007-8-31 16:21 | 只看该作者
附录一

         哀哀父母,生我劬劳

  我的童年,是在母亲纺车的摇动中长大的。那富有节奏的纺线声,是我每晚睡前的催眠曲。为挣一点微薄的工资,父亲常年工作在外。家中的一方天,全靠小脚的母亲撑着。除去到生产队挣工分,余下的时间她全部用来养猪、养羊、喂鸡、纺线、织布、做饭、缝衣……农家小院里,一年四季从早到晚都是母亲忙碌的身影。

  小时候最怕母亲叫五更,不是让下地砍草,就是让推碾子推磨。在既无机器又无电的农村,把谷子高梁碾成米,把小麦玉米磨成面,全靠碾坊和磨坊。冬季农闲,生产队尚能让每户借半天牛、驴碾米磨面,可一到农忙,家家户户就只能靠人力了。我是宁愿下地砍草也不愿推碾子推磨的,要让沉重的碌碡和磨盘转起来,偷不得一点懒。稍不用力,那石头雕琢的家伙就立刻停下。每到碾米磨面时,母亲常常让我和姐弟们倒班,这样还稍轻松些。母亲则用簸箕上下颠动,簸去糠秕,或在柳编的簸罗里担根擀面杖罗面,忙活的头上身上象下了层霜。我们在碾道磨道转得头昏眼花汗流浃背时,就直喊累死人。母亲听了从不言声,直到有次实在忍不住了才说:“你们还不能给我当帮手时,我个人也得推碾子推磨,喊累也没人听。再累也不能让你们吃囫囵粮食呀”。就在那一刻,我忽然明白了母亲为什么总是满脚的血泡和老趼,从此再也不敢在母亲面前喊累。

  母亲最怕的,是我们姐弟几个生病。一旦这个头痛那个脑热,比她自己生病还着急。全家人里三弟体质最弱,每感冒他的慢性支管炎准犯,那伴着呜声的呼吸往往让母亲寝食难安。有一回母亲从抽屉找到一包药片,因忘了什么药不敢让三弟吃,就拿自己做试验,不想吃下药后就感到心里发慌,天未明就吓得深一脚浅一脚地跑到村医家,村医一听这事也着急,又问不准母亲到底吃错了什么药,就劝母亲赶紧回家熬绿豆汤解毒。事后,重提起这虚惊事,母亲自己也感到好笑,讪讪地说:“自己一时叫孩子的病急犯了浑,没想到要是自己吃坏了,孩子们不是都没了娘么?”说这些话时,我分明感到母亲的苦笑中包含着凄婉的辛酸泪。

  是父母的汗水泡大了我们姐弟五个,是父母的汗水承载起五只生命之舟,虽然后来都先后驶离父母用爱心营造的那片温馨的港湾,但始终却没走出父母那慈爱宽厚的胸怀。

  近日,读《古谚语词典》,首条“哀哀父母,生我劬劳”的谚语,使我又想起了父母为抚养子女而辛勤劳作的往事。“羊有跪乳之义,鸦有反哺之恩”,不知长大后云游四方的儿女们,可否常记用孝心回报父母的养育之恩?
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 楼主| 发表于 2007-8-31 16:22 | 只看该作者
附录二

          却将密绿护深红



  夜读杨万里的《诚斋集》,一句“不肯染时轻着色,却将密绿护深红”,让我念想起自己小院中那株枝柯婀娜的石榴树,可惜,它已伴随着冰雪走了。

  鲁北农家院中,多喜栽枣树、杏树、石榴。除非院落很大,左右不离,就是这几种树了。庄户人家过日子,图个结实又遮荫的实惠。五月时节在村中走动,不经意就能瞧见短墙半露榴花红。

  儿时老家的院子小,爷爷栽种的一棵脆枣树,占去狭长院落的大部分空间。于是,羡慕堂叔院大,南首有两棵枣数,北屋窗前还有两棵石榴树。红红的石榴花开后,枝间就有子初成。九月秋雨后,笑露冰齿的石榴诱人仰望。左邻右舍不用盼,准能尝到堂婶馈赠的石榴。素日里,谁家孩子鼻出血、或是烧着烫着,去堂婶家采些石榴花,捻成团,堵住鼻孔,血就止住了;研成末,用麻油调搽,患处就好了。牙痛或眼上长麦粒肿,用石榴花、石榴叶煎水服,也很灵验。冬天,石榴树不耐寒,堂叔就用玉米秸把石榴树拢严,再摸上麦秸泥,俨然两座小金字塔呢。

  心结中早有了石榴树,婚后院中自然有它的位置。只是选来的石榴树年年猛长,就是不见开花结果,于是怀疑是株“公”石榴。就在讨论是否保留的那年,石榴树却如长眠醒来般开了满树的花,继而榴果星悬,灯笼般随日见大。至九月九剪石榴,酸酸甜甜的竟然足有一簸箩。分送完毕,还剩余不少。母亲用竹蓝携了,去集市销售。还真有胃口不好的人,专寻酸石榴回家开胃口呢。岳母有位天津亲戚,喜欢斗蟋。得知宁津蟋蟀全国闻名后投奔而来。进门后,瞧见隔壁我家满树的红石榴,一下子高兴了,原来他打小就喜食酸石榴。待选到上佳的蟋蟀,临走又给他剪了满满一篮石榴捎着。亲戚一举两得,满意而归。

  据《群芳谱》记载:西汉时张骞出使西域,得种而归。那时称布哈拉和塔什干分别为安国、石国,所以石榴故名安石榴。至唐代,也称石榴为若榴。诗云:“乘槎使者海西来,移得珊瑚汉苑栽”。咏得正是汉时石榴于西域引进的史实。但据马王堆古墓出土的医籍记述,早在西汉之前,我国即有石榴。如此看来,石榴移植时间当应更早,可惜鲜有记载罢了。

  石榴多子,故国人寓意“子孙满堂”、“多子多福”。《北齐书. 魏收》曰:太子安德王延宗娶赵郡李祖收之女为妃,是日,文宣帝驾临李宅。盛宴中,祖收之妻,献文宣帝两枚红似涂朱、浑圆可爱的石榴。文宣帝不知何意,大臣魏收忙起身施礼释疑:恭喜陛下,石榴多子,太子新婚,以此喻王室兴旺,多子多福矣。文宣帝闻后,龙颜大悦,命人赏锦两匹。大概从那以后,石榴便承载这般美好的使命,遗风至今。现在仍有许多画家画石榴得以俏卖,就是迎合了民间的这一习俗。

  我国服饰,最初使用的颜色是黑、白、土红和赭石色,而红色是最早的“流行色”。古代自唐以后,裙子渐为妇女专用,故“裙衩”成为妇女代名词。唐诗中有“红裙妒杀石榴花”的诗句,形容红裙娇丽优雅。或许自从有了这句诗,人们便把猩红若榴花般的六幅裙称做“石榴裙”了吧?当然,唐时裙子为六幅款式,也是有诗为证的:“裙拖六幅潇湘水”、“一尺风鬟六幅裙”。都说明,裙子是用六幅拼成。后来才渐而变化出凤尾裙、月华裙、叮当响裙、鱼鳞裙。但人们依然称从六幅裙演变来的百褶裙为“石榴裙”。且以成语“拜倒在石榴裙”下,形容男子为其钟爱的女子而迷恋。我以为,约定成俗中,不可否定石榴花之功。

  晋代潘岳在《安石榴赋》中称:“若榴者天下之奇树,九州之名果也,是以属文之士或叙而赋之”。《本草纲目》、《酉阳杂俎》、《博异记》、《本草衍义》、《本草图经》、《食物本草会纂》等古籍,对石榴的习性、形状、传说等,多有记载。以石榴为题的诗句,就更数不清了。灿烂鲜红、酷烈似火的榴花,或许让诗人们感受最深吧?故而描述中多有雷同。如白居易之“春芽细柱千灯焰,夏蕊浓焚百合香”;刘言史之“夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃”;杜牧之“一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟”;皮日休之“火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳”;苏轼之“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”;范成大之“榴花满山红似火,荔子天凉未肯红”……以至榴花似火,被民间广泛认可。其实,石榴花也有白色和黄色,可惜只让红色抢尽了风头。

  榴果有酸有甜。甜石榴,果嘴合拢,果皮粗糙,果形不规则,叶宽而短,枝脆易折。酸石榴,果嘴外张,果皮光亮,果形浑圆,叶细而长,枝绵不易折断。朋友福平家的石榴,皮薄、粒多、籽大、核小、味甜、汁足,每个足有半公斤。每年九月剪石榴,他总选最大的给我七、八个。妻子总是留一个自己尝,其余的转送母亲和亲朋。人人都赞叹这绿皮甜石榴大得异乎寻常。福平介绍,这品种来之陕西临潼。石榴汉代传入中国,最先落户临潼,至今哪里仍是中外驰名的石榴之乡。

  五年前的那个冬季,奇冷。由于疏于防寒,我院中那株高大的石榴树被冻死了。春天来临时,它光秃秃的枝儿向天空散张着,再也不肯碧油枝上昼煌煌。石榴树,伴随着冰雪走了,伴随着我的疼痛走了。轻吟“不肯染时轻着色,却将密绿护深红”,我知道,此情此景,惟有往记忆深处去找寻了。从而悟到,关爱植物,也是关爱生命。只有敬畏大地上的生命,人类和植物才会互惠双赢、和谐共存在同一片蓝天下。
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发表于 2007-8-31 16:31 | 只看该作者
下面的附录2怎么点不出内容来。
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发表于 2007-8-31 16:35 | 只看该作者
深入细致,评得漂亮!
受益了。

附录什么呀?什么都看不到。
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发表于 2007-8-31 16:35 | 只看该作者
哦,原来是高版文章。
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 楼主| 发表于 2007-8-31 16:56 | 只看该作者
最初由 吴安臣 发表
下面的附录2怎么点不出内容来。

不用你点,它自己就出来啦~~
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发表于 2007-8-31 16:57 | 只看该作者
谢谢敬版在百忙中,对我散文这样精到的评析,也给我今后的写作,指出了改进的方向.握手!
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发表于 2007-8-31 17:12 | 只看该作者
评得甚好!我也拜读。现在难得有这样厚实的文章!
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 楼主| 发表于 2007-8-31 17:28 | 只看该作者
最初由 雨夜昙花 发表
深入细致,评得漂亮!
受益了。

附录什么呀?什么都看不到。

感谢昙花版版的支持与鼓励,这都是因为高版的文章写得好的缘故~~
11#
发表于 2007-8-31 17:30 | 只看该作者
高版的文章漂亮,一兵老师的评论精彩,一起学习欣赏!
12#
发表于 2007-8-31 17:37 | 只看该作者
如果说高版的散文是一件厚实、朴实、内涵丰富的衣服!那么敬版的评论则是亮丽的装饰!
好文加好评,令人敬佩、赞叹!
学习了!
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发表于 2007-8-31 18:57 | 只看该作者
感谢敬版的此文,我一直在思考高版的散文特点,但老不能把握住内涵,通过你的大作,让我找到了契机.
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发表于 2007-8-31 19:34 | 只看该作者
最初由 程学武 发表
如果说高版的散文是一件厚实、朴实、内涵丰富的衣服!那么敬版的评论则是亮丽的装饰!
好文加好评,令人敬佩、赞叹!
学习了!

欣赏学习.
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发表于 2007-8-31 20:57 | 只看该作者
欣赏敬版的点评,再加上高版的原文,这样的点评形式好!受益非浅!
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