[原创] 美人

yangyizhuo

美人

　　人们喜欢说，“内心美是真正的美。”，“人不是因为美丽才可爱，是因为可爱才美丽”。那所谓的美，已经是附加了诸多其他的含义，不再是一种单一纯正的美人的美了。

　　美人与德行无干。

　　我可以用传说中的“四大美人”聊作验证。

　　西施兴越，昭君和番，是她们主观能动的美德美行吗？只不过是男人们军政游戏中的一颗棋子，一柄软刀而矣。成败荣辱又哪里是她们的初衷？

　　如果说貂婵当初与王司徒定下“连环记”是为报答后者恩情，那么除了董卓之后，她怎么还会和吕布心安理得又生下一女？后又有人说曹操灭吕布后，曾想赐与关羽，又想据为己有。这时的貂婵只是成了一件被人热衷的礼品，而对于她本人而言――我们不应毁谤，或者应当同情――却，的确看不出有什么美的德行。

　　至于杨玉环，我们可能更多的记住的是“回眸一笑百媚生”，是“华清水暖洗凝脂”。至于她恃宠娇横，穷尽奢华，兄妹沆瀣，洗儿肮脏，又哪一样是美德？但马隗坡后，人们对杨妃倒是更多留恋叹惋。现在仍有人要学“霓裳舞”，要买“妃子笑”。

　　美人就是美人。就是一顾倾人城，再顾倾人国，最直观感性的美。她可以没有美德，但并不影响她就是美人。或者说，真正的纯美，就是给人的一种最外在的诱惑感，除些以外，并没有其他。譬如奇石异草，譬如笔墨丹青，又譬如珠宝玉器。这些东西都没有什么实用。饥不能食，寒不能衣。但人们就是喜欢，就是因为它们不可禁止的纯美的诱惑。

　　喜欢这种纯美的人大约有两种：一种是纯喜欢的。这类叫做“痴”或者“呆”。他们就是天性中的爱美者，甚至是殉美者。为了这些东西不惜牺牲自己的所有，为了自己的爱美之心，不惜倾家荡产，不惜舍死忘生。

　　应当说一点的是。人毕竟不是物。如果爱“美物”到了一种痴呆的境界，大多可以得到。所谓有志者，事竟成。但爱美人者，大抵不能如愿。因为，你爱美人，美人不一定爱你。历史上，现实中，美人嫁痴呆的，几乎一个也看不到。

　　喜欢纯美的还有另一种人，这种倒是可能讨美人喜欢的类型。这类叫做“富”或者“贵”。这种人一般比较闲余。有闲空，有闲钱，有闲情雅致。正是不需要考虑衣寒食饥，所以有机会考虑更多的东西。并且他们有能力得到单纯极致的美物、美人。他们喜欢美，我想目的更是单纯，只是美的本身。不必附加条件，因为对于这类人来说，一是不需要，二是他们已经足够多了。并且，美人需要把这种类培养下去，却是需要条件的。就如同一朵鲜花，就是需要一些牛粪。于是，富贵养美人，历史上这类的记载就比比皆是了。

　　然而，美人的悲剧也埋下了伏笔。灭吴以后，西施便不知所终。有诗人感叹她再想水边浣纱也难得了。昭君和貂婵都做了转手送人的礼物。尤其是那位国色天香的杨太真，竟被当年如此恩宠自己到的老皇帝，用一条丝带活活勒死了。

　　红颜缘何多命薄？想想也明白。你只是一种纯美，除此毫无用处。当你倚仗的那人，自身难保之时，你还不如一根救命稻草。当他想茶饭温饱的时候，你也还不如半块窝头了。那些“富”“贵”人并不至于“痴”“呆”，所以在“江山美人不能得兼”的时候，要忍痛割爱，事后或者痛哭一场作哀悼，或者劝勉自己道，“量小非君子，无毒不丈夫”，只要江山长久，美人就能常有常新。

　　我不是一个悲观主意者，并不想也不能抹煞美人于这个世界的功绩。正所谓“爱美之心，人皆有之”，美人的确是我们的一种美妙的理想。理想总要于现实有些高度，才能让现实中的人有些目标和动力。在于人的这个物种里，确实有一种精美的艺术效果，可以让我们心向往之，思慕之，梦幻之，爱恋之，这能让干瘪的现实变的充实生动许多。只是不要为了理想而荒废了实在，凭添诸多的怨尤和烦恼。关于“美人理想”的实现：情人眼里出西施，或者“XX看XX――对了眼”就是很可操作的一条捷径。
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赵振王

你对美人的解读是有意思的!

武俊岭

美人,在某些人眼里不过是一件衣裳.

lqm407

　　美人一般与富、贵、权、钱、帅结伴，你看现在傍大款的姑娘，哪个不美？也许这也是她们喜与悲的根源。

傲霜寒梅

美丽有时也是一种罪过哦

水如空

对美人的解释有新意，学习！

脂砚

美人是一种诱惑，更是注定的一个悲剧。

武俊岭

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