[转贴] 风云舒卷 众流交汇----高迎春散文印象 方涵宇

高迎春

　　　　　　　风云舒卷   众流交汇
                                                            　　　　　　　　　　　　　　　-----高迎春散文赏析　　　　方涵宇
     
　　走进高迎春的博客，他的许多优秀的散文作品尽收眼底。读高先生散文，处处可见其诚挚、美好之襟怀，严谨认真之作风，以及由于执着人生而产生的对真善美的追求。他不论是抒情，是叙事，是写景，或是咏物言志，都使人感到是那么实在、平易、纯正、透彻，而没有丝毫的虚、浮、燥、厉之气。颇有一些“温、柔、敦、厚”之风。
     
　　他的散文，大都写得很有意境。他的描写，也仿佛是在以文字作画，他总是蘸着清丽的颜色和真挚的感情，一丝不苟地、细致地写，务必写出真情、画意；写出情韵、滋味。使你读之，有身临其境、心入其情之感。
     
　　他的散文的线索、脉络是清晰的，结构是较为严谨、缜密的。他围绕文章的中心，款款地写；有曲折，有波澜，但很少陡起陡落、大开大阖。因此，常常给人一种平和宁静的气氛。
     
　　以下就高迎春散文的特点，发表一些浅见。
                                         
　　 一、一切景语皆情语
      
　　 在散文写作时，能将物象与心象融和为一体的，堪称散文行家。高迎春的散文中，这种情形处处可见。如《飘举入云蜀葵花》中，作者写道：
      
　　古代文人，吟咏蜀葵的诗作有很多。有人赞誉它“能共牡丹争几许”，有人颂扬它“自不同凡卉”，有人形容它“新染鹅黄色未干”，有人描述它“翠干抽筠直，朱华剪彩重”。但在众多诗作中，我最喜欢陆游的那首《秋光》：“小圃秋光泼眼来，老人隐儿兴愁哉。翩翩蝴蝶成双过，两两蜀葵相背开”。诗句通俗、浅近、自然、流畅，虽然着眼点并不是蜀葵，但在蜀葵怒放、蝶飞翩翩环境中，爷孙俩尽情游戏，谁说不是一幅尽享天伦的淳美画面呢？另外，我欣赏苏轼的那首《黄葵》：“晨妆与午醉，其态含阴阳，君看此花枝，中有风露香”。凝练的诗句，生动表现出蜀葵初放时芳菲娇妍、盛开时香风流韵。
     
　　在这里作者借用呤咏蜀葵的诗句，将蜀葵的风姿极尽渲染，同时也表达了对蜀葵的钟爱。在旨在写情的散文里，作者不论是在写景，还是在状物，总是首先要将自己的情绪、趣味“投射”到上面去，从而把事物写真，写活，写出滋味和情韵。在高迎春的《碧叶风来别有情中》，作者通过对樱桃树具体的描写，寄托了对岳父的敬爱之情。试看：
   
　　人生如四季：春天温馨，夏天炽热，秋天成熟，冬天寒峻。生命的每一个季节，都章显出弥足珍贵。生为过客，逝为归人，岁月匆匆，四季短暂，当预知生命的年轮难以久画时，岳父把博爱的信念，寄托给了樱桃树。碧叶风来别有情，我知道，内存了老人意愿的樱桃树，已经不再是原本意义上的樱桃树！
     
　　在他的许多篇散文中，他所描写的一切，无不渲染着他自己的个性和感情色彩，从而把事物写得形神兼备，气氛逼人。同是描写花树，然而我们从他的《朱实垂盆赏枸杞》和《天下风流是此花》笔下所看到的，却各秉异趣。“丰彩奕奕，婀娜多姿的月季”，与“朱实垂盆，若缀玛瑙”的枸杞，便都是那样的优美、神妙，各抒灵趣，而不同凡响了。在这里，我们所读到的，已不仅仅是自然中的花木了，而是融和着作者自身的情怀和心声。
     
　　可以说在高迎春的散文作品里，不带有作者主观感情色彩纯景物的描写是没有的。在作者笔下，由于做到了将物象与心象融和为一体，一切景物都是那样的鲜活灵动，意味隽永：
     
　　“　桂花疏疏密密装点繁枝，虽朵小似米，却清姿淡雅，香风吹远，令人扑面心醉。香，为花之魂；香，为桂花之魂。”（《幽香轻漏桂花秋》），“紫荆花开，宛若紫气东来。心愿更多的人，了解紫荆承载的寓意，体悟紫荆云蒸霞蔚中孕含的艺术力量。和谐驾同舟，互助渡难关，用爱心和良知，去构筑和风细雨好岁月。”（《千蕊缘干扶紫萼》）
                       
　　 二、精鹜八极   心游万仞
     
　　我曾这样设想：假如我作为一个旅游者，来到一处风景胜地，我一定希望得到这样一条游览路线，：首先它是新颖的，不是我们走惯了的旧路，不会使人厌倦；其次，它是便捷的，尽管它曲折或艰难，然而它曲径通幽，前面自有它的胜景。再者，它是自然的，它的起伏曲折，都是自自然然，顺势而成的，当我们沿着它信步而行的时候，便会有一种无拘无束的适意感。
   
　　由此，我联想到了高迎春散文的艺术构思。
   
　　散文，既然视为“情种”的艺术，它旨在抒写作者对人生、宇宙的主观感受----思想和情绪。
   
　　品读高迎春的《却将密绿护深红》与《一树红绒落马缨》和《碎剪梨花飞琼英》等散文，其精巧的构思，如理水，如开河，如导流。作者的思想情绪清晰而又井然，总是顺着一定的线路，自然有致地流动开去，流来流去，最后流入大海。我们分明地感到：作者在写作这些散文时，当灵感闪现之顷，被唤醒了的经验，便纷至沓来，常常是古今贯通、旁征博引，大有“思接千载”，“视通万里”之状。  这些优美的散文，都具有它自己独特的流动形式，绝无构思上的雷同、因袭。作者往往从独特的感受出发，寻找独特的表现角度。我们从他的散文中发现，同一件事物，由于从不同的角度去观察，所见也就会各自不同。我们且从高迎春一些描写花木的散文之构思为例来加以比较说明。  他的《幽香轻漏桂花秋》，其构思的独特角度在于以所“闻”、所“见”桂花不同凡响之风姿，衬托桂花“天香月染、幽香轻漏”之美质，虚实结合。开篇即引用李清照的《鹧鸪天》盛赞桂的超凡脱俗的美：
   
　　“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收”。
   
　　 正是缘于这首词，促使作者“购回家一盆半米高的四季桂”，从此与桂花结缘至今。
   
　　 然后笔锋一转，描写游桂林，赏桂树的情景：
     
　　八月初，我跟随旅行团，从张家界乘一夜火车抵柳州，尔后换乘大巴于黎明时分到达山水甲天下的桂林。在市区的七星岩公园、漓江公园、虞山公园游览，随处可见高大的桂花树。特别是在榕湖和杉湖，绕湖而植的桂花树叶茂枝繁。导游小谢说到桂花树，不禁眉飞色舞：广西桂林，就因桂树成林而获此名。早在唐朝时期，这儿就开始植桂，目前桂林市区的桂花树，已超过10万株。以桂花为名的地名自然很多，如桂花街、八桂斋、桂花园、桂花林等等。1984年3月16日，桂林市人大常委会公告，定桂花为市花。桂花品种比较多，但常见的有月桂、金桂、丹桂、银桂、四季桂、砍砂桂、秋桂、檀香桂8种，可惜你们来早了，待到仲秋，金风送爽，桂花盛开，湖边上碎金铺地，树上脚下都生香，定会让你们流连忘返。听谢导一番介绍，我真懊悔不如迟来两月呢。
   
　　作者由此生发开来，引经据典把桂花之美，交代得明明白白，淋漓尽致。桂花之美，不在其“色”，而在其“香”；不在其“形”，而在其“神”。
     
　　再看他的《丛丛婷婷萱草花》：
     
　　宁津职业学校院内，有个小花园。含烟茏雾的垂柳，分列在花园的四周。沿曲径内行，只见西南侧有处假山，浓浓的凌霄遮盖了山石，象极了一架绿色屏风。中间圆形栏杆内，盛开的金银花，拱围着一尊少女捧书而读的白色大理石雕塑。东北侧有高矮相连的两个蘑菇状亭子，下有石凳供人作息。花园中雪松、丁香、冬青、月季、紫薇……在匠心安置下茂盛着。而让我一瞥神清气爽，再瞥心悦欢畅的，却是那片足有半亩地的萱草。它们丛列成行，橘黄色的花朵形似百合。正者六出四垂如凤舞，倒者光彩晃曜似翻锦。远望，灼若丹霞；近观，丽赛芙蓉，姿态万千在花葶上。因为喜欢这片绿叶扶持的萱草花，我特意带母亲来花中照相，母亲欣喜地说头一回见这么连片的花。
     
　　这篇散文，作者在“雪松、丁香、冬青、月季、紫薇”等众多的群芳中，独赏萱草花的“四垂如凤舞，倒者光彩晃曜似翻锦”，对萱草花的赞美，朴素简洁，信笔而书。由萱草的美，而至萱草的药用效果，再谈及“种植于庭院梨树下的那墩萱草，年年新旧相代，鹿葱茂盛。抽茎开花时，叶濯露翠，黄盘朝日，华而不艳，雅而不质，成为我悦目赏心的花卉之一。今年春天，83岁的母亲在住了14天院之后，于4月4日离别儿女们远去。料理母亲入土为安，家中的那墩萱草花，也随着母亲的离去而枯萎了。萱草花，萱草花，莫非你真有灵性，不忍让我睹物思亲，双泪长流么？”读到这里，令人不禁为作者之悲而悲，真有些感同身受了。
   
　　散文家李广田对于散文曾有这样的比喻：“我以为它很象一条河流，顺了壑谷，避了丘陵，凡可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就象一个人随意散步，散步完了，于是回到家里去”。读高迎春散文，也就如一条小河那样自自然然、蜿蜒曲折地流淌。在《丛丛婷婷萱草花》中，作者思想感情的变化是在触景生情的情况下，由此及彼，由表及里，直入心灵深处，其情思有起伏、有曲折、有开阖、有抑扬。
     
　　高迎春在散文创作中，视野十分开阔，神思十分活跃，选材十分翔实。状物，仿佛伸手可触，抒情，引人心弦共鸣；说理，让人心悦诚服。可谓切实具体，浮想联翩，跌宕多次，步步入胜，如臻妙境。
     
　　他的散文涉猎的题材较广，虽有一些作品涉及家庭细故，书籍刻画，个人情怀，故人旧事……然许是高迎春生性热爱自然和一切属于自然的生命体，故他的作品中写得最多的却是花鸟鱼虫，山川风物……凡有感有思，皆可托之于“即兴之笔”，真象林语堂所言：“宇宙之大，苍蝇之微，皆可入文”。但无论选取何种题材，迎春先生仿佛掌握了“点金术”似的，他或许选取的是“铁”，是“石”，从他笔底流出的，却是闪光的“黄金”，晶莹的“宝玉”，这种“点金术”，便是作者对生活的沦肌浃髓的感受，以及深刻独到的思想高迎春《念想》的写作，就是个突出的例子。他在文章中说：“那年母亲去看生病的姥姥，捎回来一个高梁莛杆编的船形“筢联”，在鲁北，农家多用此盛干粮。选好高梁莛杆，用线绳把交叉的莛杆逐渐向上勒，最后用荆条沿边，一只白生生小巧美观的“筢联”就作成了。母亲说，这是你姥姥留给咱的“念想儿”。还用红绳拴个吊扣挂起来，一直舍不得用。”。我觉得这篇散文的“画龙点睛”之处就在这里。有一双“残脚”（小脚）的母亲，常回娘家探看同样有一双“残脚”的姥姥，“捎回来一个高梁莛杆编的船形“筢联”，“ 姥姥去世后，常见母亲默默的擦拭“筢联”，就知道她又在思念姥姥”。这便是作者开篇所说的“念想儿”。这船形的“筢联”，是用来“盛干粮”用的，在那个贫困的年代，这“念想儿”，寄托了“姥姥”对“母亲”一家人将来的生活最原始的期望。在“母亲”已知自己的生命快走到尽头时，“忙个不停地为我们姐弟五人、孙儿孙女，每人都缝了一双鞋垫。针脚虽已不整齐，那千针万线分明缝进了母亲对后辈的疼爱与寄托。甭看母亲没明说，其实我心中明白，这就是母亲留给我们的“念想儿”了。两代勤劳善良的农村妇女那令人肃然起敬的形象，很立体地展现在读者面前！这是因为作者对“姥姥”与“母亲”的人生道路深刻的体察，亲感至诚，才会有这种感人至深的描写。在文章的最后，作者写道：
   
　　自然法则使我们的先辈象流水那样逝去，而年富力强的后辈也会从而立到不惑到知天命，慢慢老去。面对不可抗拒的时间老人，当我们告别这个曾经养育了我们的星球时，又能为子孙后代留下什么“念想儿”呢？
     
　　这应该是我们每一个活着的人，都要认真思考的人生课题。

本文首发于火鸟文学论坛（未完待续）

杨春山

先占沙发欣赏。

禅房檐雨

又看见了你的点评文章，真是有点菜饭皆可入目，入口。一兵斑主在你的有一篇里评的就特到位。方先生也是。等待再续

敬一兵

评得很细致，也很到位，一并学习借鉴！

零落如雨

欣赏高版散文的总纲，一个文字爱好者，如果能让自己的作品走入更多的心中，走入更多人的笔下，这个世界上还有比这更幸福的事情吗？
祝贺高版作品节节升台阶！

房子

高班严谨做文的风范，值得学习。

汤如浩

最初由 零落如雨 发表
欣赏高版散文的总纲，一个文字爱好者，如果能让自己的作品走入更多的心中，走入更多人的笔下，这个世界上还有比这更幸福的事情吗？
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一并学习，祝高版佳作迭出！

茌山石

高兄文章精美，方先生的点评也见精彩。

木祥

最初由 高迎春 发表
　　　　　　　风云舒卷   众流交汇
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　　走进高迎春的博客，他的许多优?..

评论有深度！

孙光新

是的，好的散文是有情的，物化与人化的

川媚

高迎春在散文创作中，视野十分开阔，神思十分活跃，选材十分翔实。状物，仿佛伸手可触，抒情，引人心弦共鸣；说理，让人心悦诚服。可谓切实具体，浮想联翩，跌宕多次，步步入胜，如臻妙境。

妙不可言。十分佩服高版的散文成就，川媚以为有的篇幅只合击节赞叹！

雨夜昙花

高版文章写得好，这篇评论也评得好，受益了！

薛暮冬

喜欢迎春兄的文章，彰显出丰厚的学养。

高迎春

谢谢各位文友留言鼓励.

洪水河畔

最初由 零落如雨 发表
欣赏高版散文的总纲，一个文字爱好者，如果能让自己的作品走入更多的心中，走入更多人的笔下，这个世界上还有比这更幸福的事情吗？
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期待中......