[原创] 再提诗歌的本质

路人乙

　　诗歌最早产生于原始社会，其本意在表达人们的情感。《尚书·皋陶谟》中载有舜帝与皋陶作歌相和之事。“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”（舜）“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！元首丛脞哉！股肱惰哉！万事堕哉！”（皋陶）

　　《诗经》是现在看到的最早的诗集，其中大多采自民间，反应的是人共同的心声与情感，并无过多羁绊的教条。

　　后来的诗歌渐渐有了一定的型，这是诗歌自身形式发展的必然，到唐诗和宋词达到几乎于完善的地步，但其本质的东西并无因此而改变。如《尚书》开篇《尧典》中舜之所言：“诗言志，歌永言。”这是诗歌得以永恒的基石，只要有人，便会有情，有情，便不可能没有诗歌。加了格律以后，增添了诗歌的音韵美，将诗歌言志咏言的功能进一步优化，使其更能优美地表达情感，我们现在读到的流传千古的格律诗词名篇就是不可撼动的最好证明。但是，它们之所以流传不是因为它们的格律，而是内容，内容中表达的情。格律不过是个载体，好的诗词皆是取于格律而超于格律，并不将形式作为主要。当你谙熟格律以后，格律将不存在，正如我们识字以后，笔画将不存在，因为已无必要再象小学生一样去研习其构成。这个时候，做诗词就不是纯粹的填字游戏，它已升华为一种境界，人的境界。人若无境界，再精通规矩亦难成大器。写现代诗同样如此，没了格律，但还是需要情，需要境界，不能单纯把玩汉字，做排列组合的功课。

　　其实我们大多数人心里并非不明白这道理，但做起来真正很难。一是本身功夫不够，难以超越。再者便是人的惯性使然，所谓“只缘身在此山中”是也。在不知不觉里身陷其中，陶醉于某些字词句的精雕细琢，忘却整体，时日一长，无法自拔，沦落为诗虫了。

　　技术不是不需要练，但练技术的目的是什么？很多了似乎没有深考过这个问题，只是为练技术而练。常见的现象就是：技术熟了，人却“油”了，每日做他一百篇都没问题，但已没有多大意义。

　　人们常说：要学文，先学做人。学诗同理。要学诗，先读书，读书以明智，读书以至情，读书以修身。智不明，情不切，悟不深，身不正，做诗何用？

　　“诗言志，歌永言。”诗者之本，作者之心也，不可不察。


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百里烟

意匠胜过诗匠，赞同路人兄看法。
转入江天？先生回复为盼。

路人乙

好