[原创] 风中摇曳茅草花

高迎春

　　　　　　　　　风中摇曳茅草花



　　农历十月初，乘周末回高家店，为长眠的父母上坟。走过村南洼地，高高矮矮的茅草花，在寒风中飞舞摇曳。与茅草有关的记忆，顷刻间在心头清晰起来。

　　春日。和风轻柔。草坡上过烟披雨见蒙茸。此时，去茅草地拔“箍提”，正是时候。选择向阳避风处，见茅草心微微隆起，窃喜便由心生。扒去茅草老皮，耐劲抽提，柔软的“箍提”就到手了。吃在嘴里，甜丝丝软绵。常常是边吃边提，直到口袋装满，太阳西落，母亲催喊，才肯罢休。茅草花穗渐老，再食就如棉絮，我们就转而找寻其他能食的野草了，但都不及甜丝丝的“箍提”对孩童诱惑力大。茅草花找寻不绝，遗漏下的依旧拔挺抽穗,毛茸茸，白花花，在春风中摇头晃脑。古人将银白丝状茅草花穗，称之为“荼”。《国语·吴语》载：春秋时，吴王伐晋。中军万人，皆白裳、白旗、素甲、白羽饰箭，望之如荼。左军万人，皆赤裳、赤旗、红胄、红羽饰箭，望之如火。此后，人们便以“如荼如火”比喻声势浩大。

　　茅草，为禾本科白茅属，多年生草本植物，遍布全国，华北尤其多。茅草耐贫瘠，耐干旱，即使在存不住水的斜坡上，也照样生长的蓬蓬勃勃。或许，这就是国人将茅草寓意为“顽强”的缘故吧？茅草，翠叶修长，丛丛簇簇；茅根，纵横成网，丝缕相连，为其赢得“万根草”的别称。三千年前，《国风·豳风·七月》中， 就对茅草有记述：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷”。大意是白天割茅草，夜晚搓绳索，快上屋顶去修房，春耕开始更要忙。可见上古先民，已经利用茅草来搓绳，缮屋了。

　　茅草的叶子，非常有韧性。年年端午节包粽子，母亲都用茅草叶来捆扎。割茅草、擗苇叶的任务，每每都是我担当呢。母亲自小和姥爷、姥姥练就一双巧手，纺线、织布、剪纸、绣花、扎彩，样样得心应手，母亲还会用茅草、蒲草、麦秸和高梁叶编蒲包、蒲墩和蒲团。蒲包，一般为圆形，外面用蓝印花布包裹，冬季用它装沏了茶水的茶壶或干粮，用以保温。蒲墩圆而高，比小板凳坐起来舒坦。蒲团为圆形垫子，母亲烧火纺线时常用它。用高梁叶和蒲草编的，易磨损，而麦秸和茅草编的，就耐用多了。

　　茅草，分白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅，叶都近似。白茅短小，三四月开白花成穗。菅茅，只生在山上。草菅人命，即说把人命看得比茅草还轻贱。黄茅，茎上长叶，茎下有白粉，根头有黄毛，可编绳索，清代顾文渊在《十八滩》中，有“不知何山逐獐鹿，亘天野火烧黄茅”诗句，反映了狩猎时借助烧茅草来驱赶野兽。香茅，生于湖南，江淮一带，叶有三脊，气味芳香，可做垫子和缩酒。芭茅，成丛生长，叶如香蒲。我的家乡生长的茅草，当为白茅。古代帝王分封诸侯，便以白茅包土，授与被封者，作为分得土地的象征。《易·系辞》云：“夫茅之为物薄，而用可重也”。古代皇帝社祭时建坛用的五色土，即称为“茅土”。《尚书纬》曰：“天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸候，各取方土，苴以白茅，以为社。”记录了茅草在分封活动中包裹社土的作用。北京紧邻故宫的中山公园内，有座五色土社坛，当是这古老习俗的遗存，悠悠岁月，见证着茅草在社祭分封活动中的重要。

　　白茅草的根，又名兰根、茹根、地营、地筋、地节根、白花茅根、茅草根、甜草根、丝毛草根，六月采集做中药。味甘。性寒。无毒。有补中益气，清热止血利尿之功效。单方治疗小便热淋、吐血、饮酒过量等疾病，小时候，乡村贫穷，大量的茅草根只能成为灶堂之物。春冬两闲，村里人常到茅草地里刨茅草，三齿耙轮下去，盘根错节的茅草根便露出原形：细长，有节、轻韧、呈黄白或棕黄圆柱状，节间残留鳞叶和芽痕。晒干，就可当柴烧了。常有同学把洗净的茅草根捎到课堂上来，课余与大家分享，如嚼糖果呢。

　　秋天里，叶落草黄。放学后的活儿，就是手持竹筢或铁丝筢，去茅草地去搂柴火。竹筢子只能一下一下的搂，不及铁丝筢子快，常常是拉着铁丝筢猛跑，上面便积满了柴草，因此，男孩子多喜用铁丝筢子搂柴火，荆筐中的柴火搂个差不多时，伙伴们便想着法的玩耍。比如放火燎荒，选不易走火的小片茅草地，用火柴引燃，风助火势，烧得草节噼啪有声，顽童们便追着火儿撒欢，一次玩疯了，竟然点燃铁丝筢子上的柴草，高举着跑。暮色中，仿佛火球滚动在空中，甭提有多刺激了。不料，这举动却吓坏了村中观望的大人们，远远传来喝斥声，让我们高涨的情绪顿时如泄了气的皮球。

　　古人拔茅草而予以包束，故曰苞茅。用苞茅滤酒，以去酒滓，用以祭神示敬，酒汁渗透下流，像神饮酒。春秋时，齐桓公伐楚的借口便是“尔贡苞茅不入”。不进贡苞茅，耽搁了天子滤酒敬神，故而来兴师问罪。因茅草而引发战争，这真令现代人匪夷所思，但也足见资源是引发争端的根源。山径之蹊，是为常走而来，为间不用，则为茅草所塞。寻常现象，由于孟子以“茅塞”比喻心为物所蔽，而成为典故。《仪礼·士相见礼》载：“在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”由于汉代人梅福，在上书中有句“庙堂之议，非草茅所当言也”。从此，称谓中又多了一句自谦词汇。苞茅不入。茅塞顿开。草茅之臣。众多缘于茅草的成语典故，丰厚了国学根基。

　　茅草，植根于＜离骚＞中，屈原曾用茅草和小竹枝为自己占卜吉凶．可见古人视茅草为灵草，难怪古代人偏偏寻它来造屋庇护自己了．《汉书·司马迁传》曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，柞椽不斫”可见那时尧舜所居，堂屋只有三尺高，土阶三层，用茅草盖的屋顶不加修翦，用柞木做的屋椽不加刻削。后来人们便以“茅茨不翦”，来称颂不尚奢华。古时进入氏族社会以后，上至天子，下至庶民，屋顶多以茅草覆就。考古发掘显示，古代居房为半地穴式和桩上式。半地穴式方、圆两种建筑，以坑壁作墙，中间立木支撑屋顶，柱上设横梁和椽子，茅草敷屋顶。桩上式建筑以竖立竹木做底架，再在底架上用竹木、茅草筑屋。尔后以荆编为柴门，以土为台阶，茅屋狭小简陋，可想而知。

　　诸葛亮的茅草屋，因刘备“三顾草庐”而名扬天下。而古诗中则有更多记录茅屋的诗句。你说“白水照茅屋，清风生稻花”；我说“蔬畦绕茅屋，林下辘轳迟”；他说：“细径依原僻，茅蓬四五家”。且吟“雨夕茅茨黄叶村，老农相语一灯昏”；又咏“秋残日暮归来晚，茅檐洗脚月又明”；再赋“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北”……众多茅草屋，简约在诗词里，生动在乡间村野中，而写茅屋最详实的，莫过于杜甫那首《茅屋为秋风所破歌》了。风卷茅草时的险况，盗儿抱茅去时的焦急，雨漏衾冷时的凄凉，长夜难眠时的辗转，都在诗中披露无遗，令人赞叹的是，在恶劣境况中，他仍然想着他人，宁愿吾庐独破。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”将诗人博大胸噤和崇高理想，表现得淋漓尽致。悠悠千裁，简陋的茅屋，早已淡出人们的视野，近望瓦屋高楼，与古人居住的茅屋已是天渊之别，然而，望屋兴叹之声，依然不绝于耳。沉默。沉默。惟有期盼在心头。

　　茅草遍地而生，平常得让人熟视无睹，纵观古今，为茅草作诗的人寥寥可数，足见众人对其忽略的程度了．人，都称大地是母亲。装点大地的，除了树木庄稼，更多的则是这些平平凡凡的小草们。心愿和风、细雨、阳光、雨露给草儿们更多眷顾,坚信大地会因此更美丽.告别父母长眠的地方，告别生我养我的故乡，返程车上，透过车窗，回望棉地里面朝黄土背朝天的众乡亲，回望风中摇拽的茅草花，感觉眼中有雾在涌动……



---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

杨春山

茅草遍地而生，平常得让人熟视无睹，纵观古今，为茅草作诗的人寥寥可数。足见众人对其忽略的程度了，人，都称大地是母亲。装点大地的，除了树木庄稼，更多的则是这些平平凡凡的小草们。心愿和风、细雨、阳光、雨露给草儿们更多眷顾。坚信大地会因此更美丽，告别父母长眠的地方，告别生我养我的故乡，返程车上，透过车窗，回望棉地里面朝黄土背朝天的众乡亲，回望风中摇拽的茅草花，感觉眼中有雾在涌动……

继续欣赏高版美文，大气的文字因细腻的情怀而丰满，丰富的知识为文章增加了可读性，文章厚重而耐品，学习。

吕永红

呵呵，高版主用心了。《诗经.静女》中说“
自牧归荑, (放牧归来赠茅荑, )
洵美且异. ( 茅荑洁白美得奇. )
匪女之为美, (并非茅荑多美丽, )
美人之贻. (美人所赠含情意. )


茅草是表情达意的媒介呢。文字翔实，学习了不少知识，您的博学深深感佩着我。 作为年轻人，向您学习！

杜永生

茅草，这是一个生命力极其顽强、坚韧的植物。它们在季节的嬗变中或青春羞赧或朝气勃发或沉稳坚实或隐忍不惧，顺应着、感应着春秋冬夏、风霜雨雪。感动于高版将茅草叙说地这么深厚。文字清晰、透彻和宽广，这是高版蕴涵的智慧的细节解读和寓意分析。具有不可限量的韵味。

高迎春

最初由 杨春山 发表
茅草遍地而生，平常得让人熟视无睹，纵观古今，为茅草作诗的人寥寥可数。足见众人对其忽略的程度了，人，都称大地是母亲。装点大地的，除了树木庄稼，更多的则是这些平平凡凡的小草们。心愿和风、细雨、阳光、雨露给...

谢谢春山首先阅读，问好．

高迎春

最初由 吕永红 发表
呵呵，高版主用心了。《诗经.静女》中说“
自牧归荑, (放牧归来赠茅荑, )
洵美且异. ( 茅荑洁白美得奇. )
匪女之为美, (并非茅荑多美丽, )
美人之贻. (美人所赠含情意. )


茅草是表情达意的媒介呢。文字翔实...

谢谢你的提示，互相学习，共同提高．

高迎春

最初由 杜永生 发表
茅草，这是一个生命力极其顽强、坚韧的植物。它们在季节的嬗变中或青春羞赧或朝气勃发或沉稳坚实或隐忍不惧，顺应着、感应着春秋冬夏、风霜雨雪。感动于高版将茅草叙说地这么深厚。文字清晰、透彻和宽广，这是高版蕴...

谢谢永生，迎春钦佩你文思敏捷．握手致意．

杜永生

最初由 高迎春 发表
[QUOTE]最初由 杜永生 发表
茅草，这是一个生命力极其顽强、坚韧的植物。它们在季节的嬗变中或青春羞赧或朝气勃发或沉稳坚实或隐忍不惧，顺应着、感应着春秋冬夏、风霜雨雪。感动于高版将茅草叙说地这么?..

您客气了。拜读您的文章确实长了见识。

敬一兵

高版的文章写得漂亮，精华支持！

凌云昕

这篇文章取材好，
语言也清新自然，
爱读。。

朱竹

高版是作家更是学者！

吕永红

最初由 高迎春 发表
[QUOTE]最初由 吕永红 发表
呵呵，高版主用心了。《诗经.静女》中说“
自牧归荑, (放牧归来赠茅荑, )
洵美且异. ( 茅荑洁白美得奇. )
匪女之为美, (并非茅荑多美丽, )
美人之贻. (美人所赠含情意. )
...

高版真的广博呢，向您学习！

潇湘珍珠

茅草还有这么多种类啊，长见识了。小时候，吃过不少茅草根，汁不多，很甜。

清风盈袖

平凡草木只因渗进你的的有心而生动逶迤,问好迎春版

吕永红

再学习，又受益，现在还有这东西吗？ 我不知道和我们所说的茅草一样否？高版最好弄个图片上来，见识一下！