人是要有一点“臭美”精神的[原创]

李镜泷

人是要有一点“臭美”精神的

　　生而为人不简单。生而为人且又不得不与各种各样的人交往、沟通，更是一件不简单的事。

　　其实，在本质上，人是很容易自卑的。每一个人的出生都是一个例外，一个生命的奇迹。生命自身的流转不息，使得我们一个个很不情愿的就被孤零零的抛到这个陌生世界。父母当然是疼爱我们的，但我们仍然避免不了在不断的受挫中成长。如果，一个生命，在成长的过程中，得不到任何的肯定或赞赏，那么他也无法对自己给出一个自我价值的准确定位。

　　人所得到的外界或自身的肯定或赞赏，从某种意义上来说，就是一种“臭美”精神。

　　这种“臭美”精神，在越是受到压抑的环境中，越是显得难能可贵。在中国，魏晋南北朝时期，是一个较为混乱和黑暗的时代。政治上的高压专制统治、军阀间的连年征战、道德礼仪的沦丧无序，使得人们的生存空间狭小逼仄，若要求得衣食丰足，惟有狗苟蝇营得过且过。但就在这样的年代里，陶渊明能不为五斗米折腰，悠然于南山脚下荷锄采菊，竹林七贤(他们是魏晋名士的风流代表)能放浪形骸无视权贵，靠的正是那么一点“臭美”精神的支撑。在文艺复兴运动时期的欧洲，乔托、但丁、达芬奇、莎士比亚等文艺巨子也正是通过高扬人本主义的旗帜，才冲破了封建神学的层层封锁，发出了“人”的呼声，大力赞扬人的伟大，为轰轰烈烈的资产阶级革命运动做了思想铺垫。而在当时，有些人不也认为这都是些“臭美”的人吗？

　　当然，人要有一点臭美精神，前提必须建立在对自身的正确认识和审视的基础上。因为这儿所说的“臭美”，在一定程度上，是立场与自身相反的外界给出的评价。有了对自己观点或立场的正确认识，并且敢于坚守“虽千万人吾往矣”的态度，外界所说的“臭”就不见得“臭”，外界所不认可的“美”恰恰可以去旗帜鲜明的张扬。相反，如果没有一种独立的人格，只是作为某种体制的附庸，却常常拿芝麻当西瓜，把别人的残羹冷炙当美味佳肴，那样的“臭美”就不仅仅是“臭”了，而已沦为一种彻底的可悲。范进的中举、孔乙己的“窃非偷”之辩、阿Q的精神胜利法、各种汉奸式的媚外邀宠，他们之“臭美”，就是一种名副其实的“臭美”，且让我们从中品味出不一般的“臭”，那就是一个民族国家的国民不能真正以精神的独立生存于世的可悲可怜。

　　为了不被外界种种非理性的力量打垮打败，人是要有一点“臭美”精神的。在你受到不正当的伤害和打击后，独自一人舔舐伤口或总结经验时，这种“臭美”精神尤其显得必要，我们甚至可以将它称之为能使伤口很快愈合的“精神金创药”。

　　阿Q的精神胜利法是一种悲剧时代造就的“精神金创药”。曾经的历史已成为恍如云烟的过往，在称不上悲剧时代的今天，让我们发扬利用好“臭美”精神，进一步用这点“臭美”精神去美化我们周边的世界，使世界变得更加美好。

　　　　　　　　（2008年1月24日星期四）

lqm407

对“臭美”的别解，很有意思。这也许是一种特立独行的精神吧？　

深院梧桐

　　　有多少自卑就有多少自尊。

　　　但“臭美”不一样，是给自己树立一份自信！

吕永红

对“臭美”的别解，很有意思。这也许是一种特立独行的精神吧？　


问好!

如来

只靠臭美就行了吗？

李镜泷

最初由 如来 发表
只靠臭美就行了吗？

        人要有一点臭美精神，前提必须建立在对自身的正确认识和审视的基础上。

一水

抓住属于自己的自信，是境界，也是生活之意义。

问候李老师。

李镜泷

最初由 一水 发表
抓住属于自己的自信，是境界，也是生活之意义。

问候李老师。

让我们毫不客气的“臭美”着吧。

杨春山

人要想有自信有尊严的活着,是需要一种"臭美"精神的.问好镜泷.

万里山水

最初由 李镜泷 发表
人要有一点臭美精神，前提必须建立在对自身的正确认识和审视的基础上。

好文再读：）

武俊岭

文章谈得较透彻，说理也充分。