今日看陶渊明

万禹

　　现在看来，陶渊明的举动便是可以理解的。他的背离尘世，远离喧嚣 和官场，本非完全是出于其性本身的好恶，而是他对官场的厌恶，官场里的失意和政治抱负的不能实现造成的。他归田园，其实也是受当时社会风气的影响。在一个多元文化并存的社会时期，渐渐有更多的人崇尚自然，回归田园。如阮籍、嵇康、吕安、山涛、吕巽。这些人都曾倡导了一时的社会风气，行为不拘礼法约束，只照人格本真去行事，他们显现了人格中最自然最真实的东西，撇弃了一切虚伪。
　　所以，此后的陶渊明要归居田园，也是遵照前辈的一种效仿。大概在陶渊明的心里，实实在在，也存在一些真的厌恶，是对一些烦琐的人世杂务，繁缛礼节的厌烦，到后来却是真的厌烦了，所以，才归居田园，一生自得其乐。就在他的一篇《归去来辞》中，他言称这种生活的快乐：家中有孩童四五绕膝而乐，欢声笑语，妻室有佳，自其贤慧；虽粗茶淡饭，陋室简屋，但心情舒畅而快乐，读书时且读书，耕田时且耕田，一切随自然的速成，没有半似的犹豫和为难，遵和着天性顺从。这种生活了，还有什么可向往的？他是找到了生活的真谛，而宁愿舍弃一切去顾守这一份宁静，在他的心里，那是值得的。
　　遂有后人，皆去效仿他，做隐士，归居田园，却再也没有做得像他那样彻底。或是后人的社会，更加的实际和功利目的，再也不会有阮籍、嵇康等人，每每人们只能作为怀旧，来纪念他们，但每每隐遁和身后的那层厚重的盔甲却再也包扯不掉，而且将越来越厚重、实在。
　　所以，陶渊明是一个大圣人了，而我们只能做个凡夫俗子。

落梅

这是一片洁净的土地，没有光影迷离，是陶渊明绝隔尘迹的桃花源。

柯英

陶渊明这也是一种骨气。

万禹

问好,柯老师