我评中国5000言[原创]

万禹

中国的民族

　　中国向来是一个很特殊的民族，它的政治形成，从原始社会的母系、父系过度之后，进入奴隶制时期，中国的国王是扮演着一个最大的奴隶主、封建主的角色，延续着它的大中央集权制的方针。在原始公社氏族社会，“他”则以大家长的身份出现。

　　古有黄帝之传说，是从他那里才打下的这片江山，而相传至今。就在春秋战国那样混乱的时期，也没有导致民族的分裂，而秦王朝最终又将它们统一在一起，还统一了文字、统一了货币。

　　而类似于春秋战国是亲的这种混乱在中国的其他历史时期也还是不间断地出现过。比如在魏晋南北朝时期，到后期的十六国乱；还有南宋后期的五代十国……可谓是乱得一塌糊涂。但最终它还是被统一了。统一的虽然并不是我们大汉民族，但是，那些少数民族都曾声称他们并不是外来民族，就连历史上被称为匈奴的可汗赫连勃勃也承认他们是黄帝的族裔。至于那些戎羌就更不用说了——因为黄帝就是西戎的一支，而炎帝是羌族。所以，从古到今，我们汉民族的血统就不纯，而北方的汉族人更是掺入着更多的“不纯的血统”。

　　所以，从根体上去分裂我们国家的民族关系，那本身就是很愚蠢的行为。在中国境内的少数民族与汉族基本上都声称共有着一个祖先。比如彝族中的莫母传说与兄妹俩在山上躲避洪水的故事，很显然是汉民族里流传的伏羲与女娲的传说；还有古代鲜卑族、朝鲜族、藏族等，都与汉族有同源之说。

　　因此，我们无视我们民族众多，而相互敬爱，实际上它本身的血缘关系构成了它独特的一道亮丽风景。也是国外的许多国家不可比拟的。



中国文化


　　中国的社会从来都是一个多元化的社会，从黄帝统一华夏之后，它就不是一种单纯的文化系统在作用着。而更是由于它地域上的广袤形成了千差万别的文化特色。所以，从古到今，中国的文化的包容性就非常好，而以汉民族文化为主导的中华民族文化精神的文化体系，一旦有强加给它的文化民族，都最终会被它吸收甚至同化。也就是说，中国的少数民族为中国自身的文化体系提供着营养物质，而中国本身的文化离不开这些少数民族文化的丰富和点缀。

　　而中国文化的特点是依赖于它特殊的地理环境，才构成了它所特有的文化体系。从地理上来看，中国是三面环山。生活在这样一个大环境中的民族长时间相处，必然形成一种共有的精神特性，这就是它们最终融合到一起的原因。所以，后来民族，只给它提供文化的营养物质。而不像国外的许多民族，是单一的民族地域形成单一的文化风格。这在我国是不适用的。

　　我国文化以北方彪捍，南方细腻柔美而显现不同，这一点在古诗的发展演变上表现得犹为突出。

　　而事实上，多民族文化融合是要有文化基础的，如果有，就会被吸收；如果没有，就会遭到排斥。这可以说是民族文化发展的一个主要脉络，而中国文化的发展也不例外。


中国的知识分子

　　首先一个说到的是中国对待知识分子的问题。

　　也许，我们还曾记得“文化大革命”所带给很多人不可抹去的历史阴影。也许“文化革命”本身的目的是好的，但是怎么就搞成了那么一种情况呢？原因有四：

　　一、就是由于“权利下放”，势必造成内乱。因为国家之大，权利必须集中在一个或一个组织、集团的手中。而毛泽东同志正是忽视了这一点，而造成了后面的结局，实际上，“权利”及欲望成为酿成这一浩劫的根本原因。

　　二、社会制度造成人格变态。对于受压迫了几千年，很多压迫畸形的人格一旦掌握了权利，必然实行报复，而报复的对象就是这个社会及社会中的人。

　　三、就是国家和社会在建设初期，都还没有意识到如何将一个国家 和社会建设好。盲目地偏重或者说是夸大了“人治”社会的一种效应。实际上，从封建社会过渡过来的国家，都应该知道“人治”是失败的，从唐帝国的“开元盛世”到清王朝的“康乾盛世”，但都不免国家衰亡的结果。

　　四、观念作祟。我们知道文革中主要整治的对象是知识分子。为什么？便是缘于对于知识分子的一种片面的认识，这种片面的认识又来自于一种观念，那就是“知识分子是社会中最不安分的成分。”从古代帝王到文革，这种思想一直都存在。比如秦始皇的“焚书坑儒”；而在刘邦、项羽之争过程中还进行过一次更大的“焚书坑儒”事件；到了清代，读书人更是成为被整治的对象，清代的文字狱是历史上都出了名的，包括在所谓的“康乾盛世”的那样一个社会里，文字狱的程度并不亚于其他帝王时期。

　　上述四大原因成为爆发“文革”的直接动因，也成为文革最终导致内乱的根本原因。

　　为什么知识分子会如此不可幸免地从古代一直到现代遭受这样的不公正的待遇呢？又为什么说他们是社会“最不安分的因素”？原因在于，知识分子在不安定的社会环境中，他们往往表现为一种军事才能方面的优势，比如军事谋略、军事指挥……同时他们在一些社会暴动中由于其言论起到煽动作用等等诸如此类方面的原因，也就给很多人造成这种“不安分因素”的猜想。知识 分子遭受整治那就当然了。

　　而在欧洲各国发展史上，也曾有过焚书事件，与中国的情况大致类似——从焚烧书籍寻找突破口。实际上 是想封住读书人的口。但后来才发现，这种单纯的焚书行为并不能就此将文化所带给的影响消灭，因为书是由人所作，所以封建统治在焚书的时候，连著书的那些儒生也一并地“坑儒”，岂不大吉了？！而西方国家只是不是“坑儒”，而是“绞儒”或“烧儒”。

　　想来，似乎并不是中国才发生这种读书人得不到公正待遇的事情，国外也一样，哥白尼就是遭受厄运的第一个西方的读书人。
在打破过去的沉寂之后，现在的 中国知识分子才终于有了扬眉吐气的日子，过去被冠以“臭老九”名号的老师，现在被尊崇为人类之“伟大的导师”。知识分子的尊崇才被提升到前所未有的程度。


中国之革命

　　若说中国的革命要从八国联军侵略中国之“戊戌变法”开始，而之后是“五四”运动、辛亥革命、轰轰烈烈的解放战争，乃至近代的改革开放。中国在寻找这些出路的时候，可谓付出了艰辛的努力。每走一步，都可谓是流着血的路。可以说，中国没有被沦为别国的殖民地是万幸之中的大幸了。这也许还要归功于我们国家特殊的文化。正因此，它才没有像印度那样被沦为殖民地，这不能不说是有着它历史的根源的。并且我们得为自己有着这样的文化而自豪。

　　也许有人会说如果没有苏联，中国肯定就完了；如果日本单方面攻击中国中国肯定也完了。但是在历史条件和环境的局限下，这种可能性几乎也不可能，苏联帮助中国是为了避免自己受到两面夹击；日本攻击中国正是借二次大战的机会才进入中国的，所以，对于一个国家及它的文化而言，关键看能否自救。这才是最主要的。而中国却做到了，是在千百万个仁人志士的呼唤觉醒中得以自救的，而这正是中国的知识分子！

　　而在今日中国的改革深入进展，综合国力日渐强盛的时候，中国的知识分子、中国的文化又起到了前承后继的作用，从废除革旧到今日中国传统文化又被承认，这不得不说是一件喜事！包括在吸收和借鉴外国及本国文化的时候，提出了一点，那就是“去其糟粕，取其精华”；要批判地接受。所以，并不是一概地否定。就比如说，在现代的企业中，还是现代的为人处事之中，庄老、孔子的一些学说对我们还是有用的。而且已经渗透到现代企业科学管理中，对于庄老、孔子来说他们就是我们的“马克思”了。

　　综观中国民族、社会、经济乃至每一个中国人的身上都渗透着中国文化的精神，我们不可否认，中国文化的巨大的魅力。


中国的经济改革

　　今日，中国正在进入经济转型的时期，个体工业向集团化转化，成为社会发展的一个必然之路。工业集团化的目的是使工业本身规模化、程序管理化、科学化。而工业集团化即垄断必然也将造成大面积的工人失业、下岗。这就是现代工业经济必然走的一条道路。而中国的首要任务就是抑制垄断资本的出现和解决因此由垄断行业或垄断组织带来的社会负面影响。

　　实际上在学习和讨论中国经济问题的时候，很多学者和国家领导人可能就已经注意到这个问题。自由资本主义的结果必然是垄断资本主义。在中国输入“商品”这个所谓的资本主义因素的时候，势必也会在发展之余，带来一些资本主义的因素。正如邓小平同志所说：“关键是（社会主义和资本主义）多一点和少一点的问题。”谁能说清楚社会主义中不包含有资本主义的成分，资本主义中不包含有社会主义的成分？而社会主义本身是在资本主义的基础上发展起来的；资本主义在向社会主义过渡过程中早就为其提供了一些有利于社会发展的有利因素。所以，单纯地提出和讨论资本主义还是社会主义因素都是不科学的。

　　而在提出解决垄断资本及垄断行业是从建立社会主义市场经济体制出发的。社会主义市场经济体制的特点就是消灭垄断，提供一个公平竞争的环境。同样是商品经济，但垄断的出现阻碍了社会的发展，是不利的因素，必须消除。国外，许多国家在为了自己的利益而扩大垄断资本主义的发展，包括一些跨国公司。实际上，从短期的效益看是维护资本主义的利益，但从长远看却是为其自掘坟墓。

　　我们是否能最大限度地避免垄断的出现，这成为我们国家今天经济变革时期重中之重的事情，也是关系社会主义社会得以长期发展下去的主要问题。



中国的腐败问题

　　说到中国的腐败问题，是千古年来都没有解决掉的一个头疼问题。那么，这个问题的根源究竟在哪里呢？我觉着在我们自己的思想观念当中。而这种观念从我们的古代就一直延续到今天，那就是“为官才能章显显赫，为官才能光宗耀族，为官才能个人富贵。”而怎样才能富贵呢？只能是贪了！

　　而观念成了罪魁祸首。这一观念的根底已经深深地渗入我们每个人的心里。这也是近年来出现了博士生为官的一种现象。“官”在这里已经比一种学历更实用，甚至比一种经济实体更强大。如果是官商结合那就真的是天下无阻！……

　　而实际上中国现在最大的矛盾，乃是触动我们内心最痛楚的那一块，就是政体与“商体”即经济组织之间的矛盾。不可化解地还有点难分难舍的感觉。而经济犯罪的根源实际上，也还是政商之间的纠葛。

　　历史告诉我们，每每政体组织经济腐败过甚，就会导致国家的灭亡。

　　虽然我们会把这种国家腐败灭亡的罪责怪罪到那些统帅和最高领导的身上，比如商纣王的荒淫舞虐，清王朝的腐朽不堪，但是，根本上也还是社会体制的不完善所造成的。因为毕竟是处在那样的一个社会环境之中，国王的权利是大过一切的，而这就是一个社会制度本身的缺陷，这就需要改。比如在今天，国家限制政府机构中个人从事经济活动，这也是在避免经济犯罪。但是至今我们国家在权利与法制监督的建立和发展过程中还是遇到前所未有的难度。

　　我们说“法”是一个国家赖于生存的根本。并不是法能为国家提供生存的资本，而是它抑制了犯罪，避免了国家的灭亡。这才是它的本质！

　　所以，中国的法制建设刻不容缓，而其进一步的完善也是急待需要做的。西方资本主义得以能够这样长时间的繁荣就在它依赖于它的“法”的完善，而这应是我们学习和借鉴的一点。

　　而中国的富强还得靠我们大家的努力，才能把我们的国家建设得更加强大，国兴而民亦兴，百姓才兴，这是关系我们自己的大事！


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万有文，出生于1981年8月7日，甘肃省张掖市高台县人，笔名万禹，在部分报刊杂志有作品发表。
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水如空

问好万先生！
都是大题目啊，能把每一个内容都写得这样有深度，实在难得。
不妨分开写一个系列啊，每一篇都会更丰富些了。

南来之风

归根结底都是中国特色,问好万禹!

阿雕

有深度

万禹

问好水如空 、阿雕、南来之风

于文华

很有见地的文字，欣赏，学习了！

跃农

大题目，有深度，这是学识和思考的结晶。问好新朋友！

万禹

问好于文华和跃农

吕永红

深刻，感慨唏嘘！问好！

万禹

谢谢水如空的提议

万禹

问好吕永红

照直说

　　所以，中国的法制建设刻不容缓，而其进一步的完善也是急待需要做的。西方资本主义得以能够这样长时间的繁荣就在它依赖于它的“法”的完善，而这应是我们学习和借鉴的一点。
　
　　正确！西方讲法，而我们不讲法。文件、批示、指示、个人说话可以大于法，这样的行为是非法！

kkxl的狼

,问万先生好.民主制度的建立,也许是问题的根本.万先生能不能在这方面谈点看法.

lqm407

　　提出的问题都很重大，论述也精彩。如果一个问题写一篇文章也许意思更透彻。
　　对“文革”的起因，我觉得除了文章所说的四个原因之外还有重要的因素。比如说最高当权都对当时社会形势的错误估计、蓄意要打倒政敌等。
　　传统文化要继续，也要批判，更重要的是要学习其它国家的先进思想。只要是进步的东西，古今中外的都要学习与发扬。

万禹

谢谢lqm407和kkxl的狼的建议