[原创] 由慧地想到的……

李淮南

江天三位版主：
　　一水文中摘引的古人刘勰“杂文”观点和前任版主“文体”主张，使得我登录江天以来一些模糊想法略显清晰。
　　“智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气，苑囿文情，故日新殊致。”毕竟时过千多年，那时还没划分出小说、戏曲、格律诗和词曲，如今再以此界定“杂文”，显然狭隘囿缚。当然“杂文”也有别于表演艺术除去音乐、舞蹈、戏曲，乃至魔术以外的杂技。杂文由散文分离，而已自成一体，还是将两者相互比照。如果说散文是抒情赞歌，那么杂文可算苦口良药。杂文以别样方式体现爱，所谓“良药苦口利于病”。

　　“提倡杂文文体意识，因为有大致的文体意识才能有所创造——没有绝对的自由。文体芜杂的命运便是消亡。自然，在提倡的同时，我也主张包容，随笔、书评、调查报告之类，也不排斥，但拒绝枯燥。我想，文章必须是文学的才好。而情绪与美，是我衡量文章的两把尺子。”登录江天恨晚，此主张今日方才领教。江天既行“漫话”，又注“杂文”，个见起码要用杂文文体去漫话。附合“提倡杂文文体意识，因为有大致的文体意识才能有所创造——没有绝对的自由。”的主张。
　　　容我冒昧：眼下江天漫话无限的同时，文体芜杂已经显现。建议版主在聚集会员的同时，引导大家“提倡杂文文体意识”。

黑龙江小龙女

看了。很有启发，姐姐说的清楚明白。

跃农

　　江天应该提倡“大杂文”，不能画地为牢，自我设限，自取灭亡，框框过多，定然会把许多精品框在江天的外边。

　　有一定的文体意识是应该的，但不能唯文体是举。多样性比文体更重要。

程学武

看了一水版主关于对杂文的界定，我很感动！掰掰手指头算算，我学写杂文也有七、八个年头了！对于什么是杂文，我也看了很多资料，似乎没有明确的界定！但普遍的定义是：杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
其本质应该是属于：通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。
对于江天而言，我很赞同前面几位朋友所言，应该提倡“大杂文”的概念，让每个文字爱好者，在江天均有施展才华，展示自我的平台！

飞飞儿

此文应该置顶吧？内容，可作论坛的深入说明，文字，也写得相当有深度。

一水

最初由 大山 发表
一水的文章总是能触类旁通、举一反三，融知识思辩于一体，读后令人有所启示和鼓舞。

一水辛苦了。赞成和支持你文中所及观点。

大山老师谬赞，谢谢您的支持和鼓励。期待拜读您的大作。

握手！

一水

最初由 李淮南 发表
江天三位版主：
　　一水文中摘引的古人刘勰“杂文”观点和前任版主“文体”主张，使得我登录江天以来一些模糊想法略显清晰。
　　“智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气，苑囿文情，故日新殊致。”毕竟时过千...

再次感谢李老师的认真点评，我们所需要和缺少的正是这种认真交流的精神。

南朝梁文艺理论家刘勰，是有史料记载的文学史上第一个提出“杂文”这个概念、并把它当作一种独立的文体的人。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的这一章，我仔细看了很多遍。他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。

后来，杂文又有新的发展，从唐韩愈的《杂说》－－到“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。杂文是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，又说杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，这种“愤青”的概念想就是这个时期形成的。这就将现代杂文的作用作了准确的说明。

但新文化后，杂文的文体变迁还有很多学者的很多理论著说可以供我们大家研究学习……某种程度上说，“杂文的文体”就有了“软”的一面和包容的一面……

以一个网站的杂文版面而言，我以为“大的方向应”该说是“引导大家，提倡杂文文体意识”。相信在李老师等一批有思想的杂文写作者的带动下，江天的版块风格会很快的建立起来。

一水

最初由 黑龙江小龙女 发表
看了。很有启发，姐姐说的清楚明白。

非常感谢龙女妹妹的支持。等腾出时间来练习写点诸子百家的读后去支持妹妹。

问好。

一水

最初由 跃农 发表
　　江天应该提倡“大杂文”，不能画地为牢，自我设限，自取灭亡，框框过多，定然会把许多精品框在江天的外边。

　　有一定的文体意识是应该的，但不能唯文体是举。多样性比文体更重要。

感谢真诚的交流。这些意见的反馈，对江天的繁荣非常有利。

一水

最初由 程学武 发表
看了一水版主关于对杂文的界定，我很感动！掰掰手指头算算，我学写杂文也有七、八个年头了！对于什么是杂文，我也看了很多资料，似乎没有明确的界定！但普遍的定义是：杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼...

感谢学武的交流。

一水

最初由 飞飞儿 发表
此文应该置顶吧？内容，可作论坛的深入说明，文字，也写得相当有深度。

感谢飞飞儿的理解和支持！

冷眼看斑竹的置顶文章也很完善。我们新会员在认真读了这个帖子后，就能明白很多。

http://www.zhongcai.com/bbs/showthread.php?threadid=33987

于文华

学习了一天斑竹关于杂文的见地,懂的了不少知识!以后有兴趣再写写杂文,!

云端

以下是从程学武先生的转贴《杂文的界定》中摘一段，你们所见略同。呵呵，帖在这儿，给你做佐证：）

二、杂文概念的种种界定及归属

　杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：

1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如

（1）《文学概论自学辅导》（第135页）[1]把文学作品分为小说、诗、散文、戏剧四类，则明确把杂文归到散文。摘录如下：

　“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。”
　
（2）《20世纪中国杂文史》[2]（第5页）：

　“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。”

　（3）《新华词典·2001年修订版》[3]：

“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。”

　（4）《辞海》[4]：

　“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。”

　（5）《现代汉语词典》和《现代汉语词典·2002年增补本》[5]：

　“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”

墨聊

认真拜读，支持佳作！

水如空

学习！
杂文的界定其实许多人都论过，本篇又有新意。