[原创] 温馨的情感·优雅的审美 ----读王新瑛散文集《心雨》有感

聂中民

　　在我有限的阅读印象中，我觉得大凡真正优秀的散文，至少需要具备如下条件中的某些部分，如丰富的阅历、深厚的学养、独特的识见、真挚的情感、隽永的思想、纯熟的语言、新颖的构思，等等。散文是心灵、体验智慧的结晶，它属于有难度的文体。我想，要撰写出思想深邃、情感真挚、品格高雅、境界超拔、感动人且能启迪人的佳作，决非易事。

　　甘肃是个诗歌大省，但散文的创作也不甘落后。特别是进入新世纪以后，涌现出一大批散文作家，就近几年本土散文家创作情形而言，无论是作品数量、还是质量，都达到了一个高度。当然不可否认的是，这其中也不泛一些思想贫乏、精神苍白、语言平庸的粗俗之作。而在本土一批优秀的散文作家中，王新瑛是不能不提的一位。当读完作家张筱先生给我转来的王新瑛散文随笔集《心雨》之后我甚至有点激动，读一本好的书，就如同在一个阳光很好的下午喝茶一般轻松而有味道。

　　王新瑛是甘肃陇南人，和我素昧平生。通过对她文字的阅读，我们认识了。在我的印象中，王新瑛是一个秀外慧中、气质不俗的人。与她初次见面交谈中，就感到她的人如同她的文字一样，典雅、温和又落落大方，笑容中隐约着舒心的恬静，举手投足间又洋溢着一股蓬勃的朝气。通读王新瑛的散文作品，感受到的是一种优雅的审美，那种生命的芬芳和清澈情怀，亦时不时的拂面而来。

　　在我看来，散文的优劣是很难界定的，这不仅与当下倡导的散文概念有关，也与读者的审美、阅读习惯有很大关系。但是，好的散文，它有着美的特质，读来会让人心驰神往或砰然一动，它是灵魂的轻啸、生命的歌吟。王新瑛的许多散文作品，就具备这样的特质。她的文字不仅空灵，而且色彩感、动感特征十分明显。在字里行间，给阅读者最大的感受是真诚、朴实。语言细腻、风格独特，对文本的大胆尝试和创新使她的一些作品更加耐读。她集子中的《漫漫天涯路》、《嫂娘》、《故乡，那长长的河堤》、《感受周庄》、《寻访三滩》等都是我认为很不错的篇什。我以为，王新瑛的散文大致可分为两类题材。一类是对自己生活中细小事物的发现，对美的捕捉；一类是对精神故乡人文情怀的抒写，对自然的咏唱。这二者，几乎是散文作者普遍选取的题材。然而，在王新瑛的视野里，在她的笔下，却为我们呈现了另一种超验的状态。在她的散文中，这两个主题是彼此相连，很难划清界限。也许，这就是我们一直在寻找丢失已久的散文个性吧。

　　在阅读王新瑛散文的同时，我时常惊讶王新瑛对日常生活的理解和体悟。作为一名女性散文写作者，她的叙述虽然有时候表达得过于清晰，但内在张力还是值得读者深思的。王新瑛文字中粘滞的艺术感觉，则时常让我想念那些漂移在春风里的陈年旧事。意识流与写实手法交相融合，却不留一丝斧。

　　王新瑛的散文可以说是她精神漫游的产物。文笔隽秀细腻、情调婉扬散淡，情思清丽纤细，思维缜密空灵。文章中处处活跃着自己作为母亲的女性形象，既有平实与恬淡，也有豪迈与畅达。在她密实的叙述中，时常散发出泥土的清香。新瑛的散文虽然并非全然取材于乡土，但她的文字有着浓烈的人文精神与乡土气息。散文家江少宾先生说，当代文学最难得的品质其实就在于对人文精神的坚守，深埋于人心温暖的大地。长期以来，我们的文学充斥着表面的真相和虚饰的灵魂，真相的缺失和灵魂的缺位。在王新瑛的笔下，无论是写景还是写人，都以一种较低的姿态切入，让读者能感受到灵魂在场的气息。
　　如，她这样写人：“一个隆冬的夜晚，我忽然发高烧，哥哥出差不在家，情急之下，嫂子把侄女托付给邻居，背起我就往医院里跑。我迷迷糊糊被医生打了两针，往回走的路上才稍微清醒了一点。我们住的地方到医院要经过一条长长的河堤，没有路灯，只能借天上微弱的星光看路，前后左右没有一个人。嫂子背着我艰难的向前迈步子，一阵寒风吹来，我不由得打了个寒颤。……”（《嫂娘》）

　　她又这样写景：“周庄沉睡了千年，那残木不变，那灰墙不变，那石径依然，独有这里的水终年汩汩的流着，撑篙的老阿妈吟着歌慢悠悠地将船划了过来，黝黑的脸庞，还有那些近乎催眠的江南小调，没有哗众取宠的感觉，她竟然给自己唱歌。我静静地注视着越来越近的小船……”（《感受周庄》）

　　这两处小小的细节让我在阅读完的许多天后还莫名奇妙的感动着。王新瑛的散文，有许多类似的细节，我想这并不是她刻意安排的，有时候显得有些突兀，但细细品咂，便能感觉到她的良苦用心与深刻用意。王新瑛很善于捕捉这类细节性的东西，她对细节的特殊认知，绝不仅仅来自于女性特有的敏锐洞察力，而在于她思想的独立。我想说的是，王新瑛把自已真实的思想，一一裸呈在她的文字中，无论是自己对日常生活的感受，还是自己对世界本身的思考，甚至包括那些少女懵懂的心思。从这个意义上说，王新瑛的灵魂也是属于“自然”的。

　　评论家谢有顺曾说，“散文所有问题，归结起来说，都是心的问题。如果没有一个淳朴而广大、敏锐而深刻的心，所有关于散文的梦想，就都不可能在话语中被真实地践行。心的失血，导致散文日益变得苍白、无力；心的歧途，导致散文的意义形态变得紊乱、轻浮。”我一直相信，对于一个女性写作者而言，她的灵魂必然或深或浅地附着于她的文字。这里的“心”，我觉得其实就是作家的人格。在时下的散文作品中，很多女性作者多以风花雪月、无病呻吟、假话、套话、大话与空话充斥作品其间，新瑛则不然，她的作品毫无做作、无粉脂味，给人感觉很大气，这是难能可贵的。

　　王新瑛自己说：“我在乎生命中遇到的点点滴滴，包括一朵小花或一枚草叶，是她们，用生命中灿烂的光芒激励着我，让我用一颗感恩的心去对待生活”。事实上，同许多散文作者一样，新瑛也关注自己（比如《在我最美丽的时候》、《岁月飘零的季节》）。有时候，她也会写到与自身息息相关的事情（比如《菜园小记》、《漫漫天涯路》）。但我知道任何一个写作者其实都无法避免关注自身，只不过，大多数女性写作者似乎对自身给予了太多的关注，她们习惯于“咀嚼着身边小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界”（鲁迅）。新瑛能在散文创作中意识到这一点，还是比较难得的。她对日常生活的体验和感悟虽然源于自身的生活本身，但广义的说，我想她并没有放弃对人类、乃至社会群体努力与关注。

　　王新瑛的《心雨》这部散文随笔中，在前面的 “心旅无痕、芬芳记忆” 两辑里我个人更为偏爱《嫂娘》。这篇散文或许还有这样或那样的缺点，但整个文本跳脱、繁复而生动，尤其是冷静如小说般的叙述方式以及与读者平等对话的形态，具有原生态风格的美学意义。而后面的两辑“流动风景、河池清韵”是我所较为看好的，这也与我喜欢文化散文、猎奇人文风物有关。尽管我们新时期的散文创作已经抛弃了“形散而神不散”的定律，催生了有一个人便有一种散文的概念，而在许多时候，我们的散文离生活越来越近，却离作者自己本身却越来越远。

　　作为同道，我期望王新瑛能继续沿着自已的路子走下去，用灵魂抒情。因为只有这样，笔下的作品才能更大限度的走向别处的生活，感动读者，引发读心灵的共鸣！

高迎春

谢谢发来交流文章,读后受益.问好.

敬一兵

即便是一篇散文，也有不同的解读形式，如何看待，如何借鉴，都与个人的素质和修养有关，一如作者这篇具有个性色彩的解读，欣赏！