[原创] 从家乡先贤李陵身上说事

lqm407

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　  　lqm407

　　我的家乡原称“陇西成纪”，历史上一直是文明之乡，昌盛之地，杰出人物众多、文化遗迹遍地。进入二十一世纪，为官者号召“文化搭台，旅游唱戏”，于是大家热热闹闹，请乡绅耆老捻动白须回忆传闻逸事，聘文人学士翻动陈迹挖掘丰厚内涵。经过舞文弄墨，撰文纂稿，好多大著粉墨登场，好多景点应运而生。正象李明先生文章所说那样：王二村经过多方考证，得出《封神榜》中的土行孙是他们村人的结论，于是大修庙宇，重塑金身……
　　
　　当然，我这篇文章重点要说的不是这件事。我要说的是对历史人物的评价问题。“陇西成纪”出的历史人物不少，从伏羲、女娲、李广、李渊算起，一直到现在的某领导，数不胜数。一本书上竟然罗列了几百个人。当然，毕竟是历史人物，就免不了争议，比如说对李渊，就有好多地方来争，说得也有根有据的；有的人是铁板上钉钉的，比如说那个号称“飞将军”的李广，记载与证据确凿，没有人敢来相争。还有李广的那个孙子李陵，更是没有人来争夺。因为，李陵的名声不好，白送别人，人家也不会要的。
　　
　　正因为李陵名声不好，家乡人也以他为耻，对他不理不睬的。现在，所有“杰出人物”都榜上有名，都享受到了重修庙宇、重塑金身、重修茔墓、重上史册的待遇，可李陵什么也没有。即使地方上那些罗列得非常详尽的传记书籍上也很少有李陵的名字。
　　
　　所以，当我每次参观那些景点或阅读那些书籍的时候，我就不由自主地为李陵鸣起不平，不由自主地叹息……
　　
　　首先声明，我同情李陵，并不因为我是李陵的后代。我虽然也是“陇西成纪”人，并且也姓李，但我对自己是不是李陵的后代却从来没有正儿八经地考证过。我想我不可能是李陵的后代，因为李陵的一家被那个凶残的汉武帝杀了个一光二净，虽然李陵在匈奴又娶妻生子，而且据名专家考证说他娶妻拓跋氏，创建了拓跋族，干出一番辉煌的事业后有一支又复李姓，回到了故乡成纪，但所有这一切与我的联系却是一片空白。我也不相信我是飞将军李广的后代，虽然我身边有很多自称是李广一百代子孙的人和经常鼓动我进行这方面考证的人。
　　
　　我对李陵的同情完全是出自于我对这个世界的独特看法和对习俗观点的愤慨。
　　
　　李陵真是个可怜的人！他虽然是名将李广的孙子，但他也与他爷爷一样人生道路十分坎坷。他爷爷虽然战功赫赫，但数奇不封，最后落了个自刎沙场的下场。李陵是李当户的遗腹子，他还没有来到这个世界上的时候，他亲爱的父亲也已经为国捐躯了。他继承了祖上的优良传统，以“良家子弟”的身份参军征战，奋不顾身，勇敢机智，礼贤下士，人格高尚，绝甘分少，清正廉明，甚得名誉，终于以功绩得到了“骑都尉”的职位。在皇帝身边工作，如果能“精灵”一点，继续升迁的机会是很多很多的。可是，他却主动要求仍去战场与匈奴拼杀。在前线，他的顶头领导是无才无能但却是皇帝小舅子的李广利。李陵领着五千士兵深入匈奴腹地进行战斗，约好一定时候李广利派兵增援。结果，李陵他们转战千里，与四万多敌兵连续作战十多天，杀敌一万多人，援兵却迟迟不到。李陵兵马许多天无吃无喝，人员马匹武器丧失严重。虽然穷途末路，但是只要李陵一声呼喊，战士们仍然个个争先，拉开空弓，冒着刀箭，冲向北方与敌人拼搏……。终于，在毫无取胜希望的时候，李陵对士兵们说：你们都分散突围，让我掩护你们。掩护四百多士兵脱逃后，李陵被匈奴俘虏。被俘后，李陵并没有真正的投降匈奴，直到汉武帝听信谗言与假情报，残忍地杀害了李陵守寡一辈子的老母亲和妻子儿女后，他才大哭一场，死心蹋地地投降了匈奴。投降后，李陵也从没有领兵攻打过自己原来的祖国……
　　
　　我在这里比较详细地叙述李陵事件，主要是想以李陵事件为论据来质疑一个千古不变的话题－－“大义”。
　　
　　古往今来，绝大多数的中国人都认为李陵是个变节的人，是十恶不赦的叛徒。大家都认为：不管“祖国”对你多么的不好，不管“祖国”多么严重地伤害了你，不管“祖国”给了你多么大的冤枉，你也没有任何理由来背叛“祖国”。这就是“大义”。如果在这个问题上“错”了，那你就是千古罪人……
　　
　　在“大义”面前，个人什么都不是。在当“叛徒”之前，李陵的人格、李陵的风范、李陵的口碑、李陵的才能、李陵的战绩、李陵所有的一切都是好上加好，毫无瑕疵。“叛徒”的帽子一戴上，所有的好事都被一笔勾销。在“大是大非”面前，所有的人好象充满“正义感”，都进行着口诛笔伐。那些昨天还在皇帝面前称赞李陵的人，一下子改变立场进行恶毒咒骂，好象不多骂几句就表达不了自己对皇帝的“忠心”。甚至，连家乡人也是这样，“陇西士大夫皆以李氏愧”。
　　
　　当然，世界上总有着独立思考的人。对李陵事件，第一个进行独立思考的人就是伟大的司马迁先生。在大家都噤若寒蝉的时候，他第一个站出来为李陵辩解。虽然他的独立思考引来灾祸，被汉武帝处以“宫刑”，蒙受了人生的奇耻大辱。但伟人就是伟人，即使面对汉武帝的淫威，司马迁还是坚持在《史记》上记载李陵一笔。特别是在那篇《报任安书》中，他更是将自己对李陵事件的看法表达得一清二楚。
　　
　　司马迁之后，一些有着独见卓识的人也对李陵表示了同情。有人就托李陵之名写下了那催人泪下的《与苏武诗》和《答苏武书》。特别是那篇《答苏武书》与司马迁的《报任安书》一样，是中国名垂千古、最为感人的书信。这说明在历史长河中，卓尔不群的人还是在不断地质疑着“大义”与人性关系的传统观点。
　　
　　但是，多少年来，我们的先辈将“大义”阐演得太过分了，以致在那种传统气氛下，人们是不能讨论“大义”与人性、人情及以人为本之间的关系的。直到今天，我们仍然不能讨论这方面谁高谁低的问题。
　　
　　读了几本书，知道美国人在这个问题上有着与我们完全不同的看法与标准。美国人处事标准是建立在人权和以人为本的基础之上的。比如说，他们认为个人的权利与国家的利益同等重要。人的生命是第一性的。任何时候都要尊重个人的生命。即使在战争中也是这样。在保卫国家与敌人作战的时候，你首先要保护好自己的生命；如果没有取胜的希望了，你可以投降敌人。军官也可以下达让部下投降敌人的命令。士兵们有放下武器的权利，有投降后保持尊严的权利，有不被自己的同胞歧视和迫害的权利。我看到过这样的事例：一个美国飞行员被敌方击落生俘，他被迫在电视上供认自己的“罪行”，指责自己的政府，他被释放回到祖国后，仍然受到英雄凯旋式的欢迎……
　　
　　这和我们沉积在头脑的观念是多么的不同啊！我们中国人的观念与美国人的观念相比较，到底那个更人性，哪个更好呢？
　　
　　反正，我不为我们家乡的李陵感到害羞。我不认为他是叛徒。我为他的事迹感动。我为他骄傲，为他自豪。可惜我手中没有权利，如果我是我们这里的当权者，我一定也象对待别人一样，为他建立庙宇、塑造金身。
　　
　　为什么不呢？

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杨春山

见解独到，若从人性的角度来看，李陵完全不应该受到任何指责，相反，他应该是民族英雄，可惜一直没有能够受到应有的待遇。叛国一词，让一个个人是无论如何都难以承受的。同意李版的观点。学习，问好！

一水

我记得我在小学的时候，读苏武牧羊的故事都读哭了。深深的记得他出使匈奴后被扣押，可他依旧心存社稷，坚贞不降。牧羊十九年后返汉，那场景真的是令人垂泪，也因此苏武这个历史人物一直是名传千古。

后来看司马迁的事迹，知道他为李陵辩护而蒙冤。或算是他人生的一个“污点”。无论如何，李陵投降都不是什么光彩的事。但司马迁是为了张扬光大生命的价值，认为李陵之所以投降，是想找机会报效国家，所以他能挺身而出为李陵说情。从这个意义上说，司马迁的“耻辱”正是汉武帝的专制和昏庸的表现。

４０７斑斑能从史学的角度，结合自己的思想为家乡的先人说上几句公道话，我以为非常值得学习。站在人性的角度和发展的眼光，本土一些“愚民”的政策实在应该引起公论。

李淮南

　　近来，许多文友读史札记，表现了深刻独到的思想，表现了杂文作者应有的独立思考、独立人格。
　　历史人物的是非功过、臧否褒贬，我们受统治者统一口径毒害太深，迫切需要用自己的思想去对待。
　　版主本篇除了文字老到，观点更为新鲜。

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最初由 杨春山 发表
见解独到，若从人性的角度来看，李陵完全不应该受到任何指责，相反，他应该是民族英雄，可惜一直没有能够受到应有的待遇。叛国一词，让一个个人是无论如何都难以承受的。同意李版的观点。学习，问好！

　　说“民族英雄”可能不行，可李陵确实值得同情。连司马迁都抱着肯定的态度，而我们却一味否定他。

lqm407

最初由 一水 发表
我记得我在小学的时候，读苏武牧羊的故事都读哭了。深深的记得他出使匈奴后被扣押，可他依旧心存社稷，坚贞不降。牧羊十九年后返汉，那场景真的是令人垂泪，也因此苏武这个历史人物一直是名传千古

后来看司马迁...

　
　　当然，按照我们一贯的传统来看，李陵是大逆不道，是背叛祖国。然而我有时在想：别的民族的人投降汉人政权，他们就成了识大体的杰出人物，而汉族人投降了别的民族，这个人就成了千古罪人。我们汉族的观念竟然如此狭隘？

lqm407

最初由 李淮南 发表
　　近来，许多文友读史札记，表现了深刻独到的思想，表现了杂文作者应有的独立思考、独立人格。
　　历史人物的是非功过、臧否褒贬，我们受统治者统一口径毒害太深，迫切需要用自己的思想去对待。
　　版主本篇除...

　　谢谢阅读并评论。我认为，读史应该读出新意来才好。特别是应该与比较先进的认识相结合，才能走出狭隘，走向宽广……

照直说

　　凡是以个人利益为上的，少不了要伤害别人。汉武帝刘彻以个人利益为上，再假以国之名，李陵全家遭杀成为理所当然！？这样的理，其实就是歪理。当今人类的以人为本，不知被多少丑陋的政治集团或自私自利的人假借了，而立出无数的不公平不公正不合理不合情的法律法规来，居然公开说，法律法规都是带有阶级性的。为什么要带有阶级性？那是因为自私自利呀。

　　老子说：“以道立天下，其鬼不神。”如果人类真的把公平公正合理合情的法律法规制订出来了，那些想装神弄鬼的人就装不成神弄不出鬼了。因此，我敢说，人类不公平不公正不合理不合情的规矩（法律法规）是那些想装神弄鬼的人故意制订出来的。因此，法律法规带有强势阶级私有属性成为必然。

照直说

　　
　　“当然，按照我们一贯的传统来看，李陵是大逆不道，是背叛祖国。然而我有时在想：别的民族的人投降汉人政权，他们就成了识大体的杰出人物，而汉族人投降了别的民族，这个人就成了千古罪人。我们汉族的观念竟然如此狭隘？”


　　这个传统不是我们中华民族的传统，而是统治阶级的传统。他的意志意愿强加给国民导致的。为了个人目的而不惜歪曲事实和真理。

李淮南

　　照直说点评深刻。

程学武

打个标记，晚上再学习！　

程学武

另类见解的文字，读之，有教益！
献上4斑斑的好文！

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最初由 照直说 发表
　　
　　“当然，按照我们一贯的传统来看，李陵是大逆不道，是背叛祖国。然而我有时在想：别的民族的人投降汉人政权，他们就成了识大体的杰出人物，而汉族人投降了别的民族，这个人就成了千古罪人。我们汉族的观念...

照先生的评论尖锐而精辟。
谢谢！

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最初由 李明 发表
李陵一案，堪称千古奇冤，一方面，李陵求功心切，一方面武帝的信息系统出了故障，唉，回过头来看，这个武帝制造的冤案太多了，可称冤案最多的一个皇帝．这篇文章写得非常好，待我认真读几篇再说．
天下兴亡，匹夫有...

为家乡先贤叫屈，但家乡人不一定支持……哈哈！

lqm407

最初由 程学武 发表
另类见解的文字，读之，有教益！
献上4斑斑的好文！

谢谢学武评说。