[原创] 文品未必真如人品

荒野游侠

　　　　　　　文品未必真如人品

　　“文品如人品”，这是人们在评论一个人的文章时常用的评语。
　　
　　一般来说，言为心声，心里想说的话落到纸上便成为文章，什么样的人写什么样的文章。刚直洒脱者其文豪放，温柔敦厚者其文婉约。反过来，通过读一个人的文章，也可以直达作者的内心世界，了解他的学识、性格、人品。

　　历史上有许多文人，文品、人品俱佳，相得益彰。像屈原、陶渊明、李白、杜甫、文天祥、林则徐、鲁迅等，他们的文章世代传诵，他们的人品万人敬仰。他们的文章就是自身人格的真实写照。

　　但是中国人对文章特别看重，把文章看作“经国之大业，不朽之盛事”，所以人在作文章时格外用心，力求文章作得完美、深刻，既能换取功名，又能流传百世。这样做出来的文章，往往有很大的隐蔽性和欺骗性，单从表象看，很难发现作者的真实人格。周作人曾说：“我相信写得出的文章大抵是可有可无的，真的深切的感情只有声音、颜色、姿势或者可以表出十分之一二，到了语言便有几分可疑，何况又到文字。”这位以写美文著称的散文大家，人格却不那么美，这句话用到他自己身上，再合适不过了。

　　具有讽刺意味的是，越是人品低劣的人，越是喜欢用高超的文品表白自己。

　　“百尺无寸枝，一生自孤直。”这是一首以松树自喻高洁的诗句，单从诗的表面寓意看，我们很容易联想到作者是一位秉性耿直，孤傲不群的雅士。但是它的作者宋之问，虽然文名很高，实际上却是一个专靠吟诗作赋讨好武则天的小人，其人品甚至卑劣到看见外甥刘希夷新作的《代悲白头翁》，想把“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这句诗据为己有，刘希夷不给，竟然“使奴以土囊压杀（刘希夷）于别舍”。

　　汪精卫早年刺杀摄政王事败而被捕，在狱中写下了慷慨激昂的诗篇“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头”。在当时被革命青年广为传颂。后来他在日本侵略者扶持下建立傀儡政府，甘当汉奸，有人将他的诗改为“当年慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚；恨未引刀成一快，终惭不负少年头”，传为当时笑谈。

　　河南省交通厅原厅长张昆桐上任前为接受前任教训，给省委写下决心书，其中不乏闪光的语言：“要让廉政建设，在河南省的所有公路上，向着四面八方，不停地延伸，不停地飞驰……”没过多久，这位厅长便前“腐”后继，罪获无期。

　　成都市委宣传部原部长高勇是位学者型官员，10余年间在刊物上公开发表论文达317篇，著书5部，完成研究课题44项，并成为多个大学的兼职教授。他的三盆水言论很有名，即“领导干部一定要用好‘三盆水’。一盆用来洗头，保挣清醒和与时俱进的思想；一盆用来洗手，拒腐蚀永不沾；一盆用来洗脚，坚持深入基层、深入群众”。然而高勇8年间贪污受贿多达2167万元。

　　其实对这种说人话不办人事的伪君子，早在2000多年前，孔老夫子就有所警惕，教育弟子们要“听其言而观其行”。

　　现代社会人们特别喜欢用华美的文章和语言包装自己。要想真正了解一个人，不要只看他说了什么，写了什么，还要看他在现实生活中的所作所为。即使对那些高居庙堂之上正襟危坐口吐莲花的当权者，或者对那些高大完美堪称当代楷模的先进典型，也要打个问号，抖一抖他们有没有“皮袍里面藏着的小”。为人处世具备了这种眼力，用人则不会失查，做生意则不会上当受骗，交朋友则不会被拉下水。

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一水

文品未必真如人品——言之有理，个人比较赞成！文中几多实例，说明为文与做人的相悖，很有说服力。

问候新朋友，欢迎来江天赐稿交流。

水如空

是啊！文如其从有它的局限性，值得反思。
个人感觉，例子十分丰富，可是深度不够，主题让人一眼就看出来了，还要再挖掘一下才好——直言，不对勿怪！

荒野游侠

多谢一水朋友谬赏，更谢水如空朋友教正。

缥缈孤鸿

具有讽刺意味的是，越是人品低劣的人，越是喜欢用高超的文品表白自己。

很多事实证明着这一点。

跃农

将为文与为人完美地统一起来，其实不易。好文章不代表好人品。

lqm407

　　作品与人品往往是两回事。这是被很多事实所证明了的。当然，我们欣赏的是作品，其人品可以不去管他。

照直说

　　一般说来，人未得势，基本上能做到文品如人品。一旦权（势）在手，便把令来行，这时，就难以做到文品如人品了，变节、背叛是不得巳的事。因此，我们每一个人应该“想当初”。

吕永红

具有讽刺意味的是，越是人品低劣的人，越是喜欢用高超的文品表白自己。

很多事实证明着这一点。

同意，文笔不错，问好！

聂志刚

是啊，文品与人品有时截然相反，那句“文品如人品”是相对某些人而言的。

程学武

文章与文品，做人与人品，皆反映不了最真实的问题。文字很有说服力，只是觉得深度还欠缺些！　
欢迎多赐佳作！问好！

飞飞儿

自古以来，文字都会被人用来粉饰真相，给别人错觉。但通过文字，塑造一个远远高大美好于自己的形象，有时候也不能算作作者的虚伪，这算是自设的一种高度，或者目标吧。通过文字的境界来拔高自己，这应该是一种很好的修养途径.
再者，反过来看，生活中，一些只用本能而具有最粗糙最朴素也最纯净生活哲学的底层人物，并不用文字也能把境界提高到常人难抵的高度呢。