第一号危机
文/程学武
写下这个耸人听闻的词儿，我绝不是为了抢人眼球，绝不是制造恐怖的气氛。它不是地震，但有时比地震更恐怖。他实实在在的令我们恐慌。他是什么？他是我们这个浮躁时代，人与人之间的诚信－－这个天下第一号危机。
有一则故事，说一位中国人在国外写生，一位貌美的女郎微笑着跪在他背后看他画画。然后，女郎给中国画家倒了一杯水，喝不喝呢？画家首先想到她会不会在水里下蒙汗药，待女郎微笑着走了，画家又马上摸摸后裤袋的钱包还时不时在了。画家进而感慨道，我们心底不信任的基础太深了。又一次，画家到另外一个国家一家艺术品商店购物。当时商店里仅有一名店员竟放心地上楼取货，店里就剩他一人，柜台上摆满了琳琅满目的商品，伸手可及。他当时就想，难道她不怕我把柜台上的东西装进包里?她为什么信任我？想想在异国他乡，被别人信任，画家竟不好意思起来。他事后说，被人信任的感觉真好！
但在我们日常生活中，人与人之间却充满了太多的不信任。“诚信”这个词，可能是时下中国人最稀缺的一种道德资源了，有人戏称：当代中国最大的危机不是经济危机，而是信用危机。面对着时下无所不在、五花八门、无奇不有的假话、假数、假案、假证、假货、假学位、假政绩、假合同的泛滥，我们的社会和公众已经变得有些麻木了。人们对造假行为不再一概排斥，而是“区别对待”，有所取舍了。例如，对造假酒毒死人命的恨之入骨，对用假种子坑农的仅止于查，对报假成绩骗取升迁的无可奈何，对盗版光盘半推半就，而对假名牌服装则喜笑颜开了———其区别的标准，大约仅仅是物质层面上的危害程度，而精神和道义层面上的危害往往被轻视到了可以忽略不计的程度。这就是问题的可怕之处。
诚信这个最宝贵的人类资源，如今在年轻一代愈发稀缺了。有一组数字显示： “从1999年起至今我们一共为我国的大学生提供了近亿元的国家助学贷款，然而至今年为止，拖欠贷款的比例还一直徘徊在20%—40%之间。国家是怀着一颗炽热的心送出帮助的，但收获的结果却令人心寒。”类似的现象并不少见，如今校门外墙上随处可见的“办证”广告，布告栏里堂而皇之的“请枪手”，考场上明里暗里的作弊，还有网上名目繁多的“论文售卖”……面对这些，我们不免要学朱自清的语气感叹一番：“是谁？让我们的诚信一去不复返呢？”
我们说，“人而无信，不知其可也”、“人无信不立”、“君子养心莫于诚 ”、“巧伪不如拙诚”、“以诚感人者，人亦以诚而应之”，还有“尾生抱柱”，等等，祖先们的这些优良传统我们继承了一代又一代。然而，当人的心灵的天平上一端放着“诚信”，另一端放着“名利钱财”之时，诚信，往往不幸地成为高高翘起的那一端。
诚信尚失的我们，越来越隔着墙打量对方。习惯当面一套，背后一套。习惯假话、假笑、假哭以及各种各样的装腔作势、装聋作哑、装摸作样、装疯卖傻，等等。心与心之间，人与人之间，距离越来越有远了。
其实,一个社会要树立良好的诚信美德也不难,假如高端或官员做伪证会遭弹劾，公司做伪账要受处罚，公众人物说假话招谴责，何愁大众的权益得不到有效的保护?何愁社会的运转不能有序进行?然而,在营造和实际之间,我们要走的路太艰难了，尤其是对上层建筑和精神领域的作假，我们似乎还缺乏相应的制度约束，对官员和公众人物说假话、办假事、报假成绩的，我们还缺少处罚、降级、解职等方面的规定，以至于“吹牛不上税”，吹牛成风，“不说假话办不成大事”，“吹吹拍拍进步快”等民间之音很多，诚信成了一个美丽的躯壳，亦或一个肥皂泡的影子。如果仅仅低级的造假行为有所受限，而“高级”的造假行为却往往得逞，其导向和示范效应是什么样的呢？这就是问题的危险之处。
在这个诚信悲哀的时代，我们应该怎么做？作为一个人，我们自己必须有一把诚信的尺子，这把尺子是属于自己的，是用来衡量做人的标准的，只有这样，我们才能享受诚信给我们带来踏实的感觉。
社会进步了，物质丰富了，如果人们丢失了诚信---这个天下第一大的危机，我们还有什么资格去奢谈情操、襟怀、气节、禀赋等品格和修养，还有什么可能真正心诚的去贡献社会服务于他人呢？这是多么可怕的事啊！
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发表于 2008-4-6 14:54
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