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[原创] 读《孟子》,谈交友

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发表于 2008-4-21 11:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  人的一生中或多或少的总会有几个朋友。朋友千差万别,有好,有坏;有君子,有小人;有狐朋狗友,有诤友。好的君子朋友,能引你翱翔于天空,潜游于四海,坏的小人朋友,也可以引你走入地狱,而万劫不复。所谓“近朱则赤,近墨则黑”就是这个意思。于是,如何交朋友,怎么样才能交到一个好的君子的朋友,从古代到现代始终是一个非常受人关注的问题。庄子说:君子之交淡若水。水,至清,至明,至柔,淡而无味。水无味却最有味,无味才是味之精华。把君子之交比成水非常正确,也恰如其分,可是,它又不具体和明了,让人不好把握。庄子以后的孟子进一步提出了如何交友的问题,并作出了详细的解释。
  我先讲个故事。我有两个朋友,一个名字叫杰,一个名字叫奖。我们三个是在同一个学校上学,后来又都同时分到了水利系统,一直以来都是无话不谈,非常要好的朋友。杰后来因为工作能力出色,提拔成了站长,奖依然还是小兵一个。去年夏天的一天,奖对我说杰从此不再是他的朋友,也从此不再和他一块玩了。我问,为什么?奖说:你也知道,杰买了新房子,搬家的时候,你去外地了,所以没去帮忙。你也知道,我的身体,不怎么好,可是还是去了,谁让咱是好朋友呢!搬家是一个很累的活,天气又热,热的我都快晕倒了。像橱子、床这些大件的东西,又这么重,难免有点磕碰,墙壁上的房瓷被碰掉了几块。杰却一点不心疼咱大汗淋漓,湿透了衣服,却心疼他的墙壁和东西,还带着严厉的口气训斥我不小心。你说,我们还能做朋友吗?听了奖的话,我笑了:就这么点小事,也值得生气,回来我让他向你道歉。可是任是我怎么样劝说,奖还是不同意再和杰做朋友。很长时间,我觉得奖真有点小题大做,奖太小气了。
  前几天读《孟子》,当我读到《孟子·万章章句下》上的一段话我才恍然大悟,理解了奖的做法。万章问曰:“敢问友。” 孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。意思是说:万章问道:请问交朋友的原则。孟子答道:不依仗自己的年纪大,不依仗自己的地位高,不依仗自己兄弟的富贵。交朋友,因为朋友的品德去交他,因此不能存在任何有所依仗的念头。杰以自己的地位为贵,而相挟,使得奖不再与他为友,看来是情理之中的事情了。
  友也者,友其德也,不可以有挟也。孟子的这番话带着很深的哲理,也意味深长。友是“友其德”而不是别的什么金钱和权利。一个没有德的人,没有“仁义”般的“善心”,或者品德低下的人是不值得交的,那样的人也永远达不到一个好朋友的标准。比如三国时期的管宁和华歆本来是很好的朋友,却因为现在看来是很小的事情,管宁却与华歆“分席而坐”。有一次管宁和华歆两人在菜园里锄草,锄出了一块金子,管宁照样继续锄草,视金子于泥土;华歆却捡起金块看了看,又扔掉它。又有一次,两人共在一间书房里读书,并且同坐在一张草席上。这时候,正好有一位有权势的高官乘着漂亮的车子,车声隆隆地从门前经过,管宁听到就像没听到似的,照样读书;华歆却放下书,出去看热闹。华歆回来后,管宁把草席分割成两半,对华歆说:“您不是我的朋友!”为了这么件小事,而不做朋友,似乎有点不可理喻,可是管宁就是从这点小事看到了一个人的大的品性。品性已坏,怎么能做友?
  要想和别人交朋友,而不能有挟。不挟长,才能有“忘年交”,不挟贵,才能有“穷富交”。比如,孟子在后面举的孟献子和五友以及晋平公和亥唐的例子:孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食。虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。
  孟子的交友观还是相互的,是两个人的交流,而不是孤立存在的。不仅仅是自己“不挟”,对方还要不以仰望的目光看待自己。孟子说:“此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。”意思是说,这五位如果存在着孟献子是大夫的观念,也就不会同他交朋友了。近代诗人徐志摩在他的一片文章《海滩上种花》中写道:朋友是一种奢华:且不说酒肉朋友,那是说不上朋友。真朋友是相知,相知谈何容易,你要打算打开人家的心,你先得打开自己的心,你要在自己的心里容纳人家的心,你先得把你的心推到人家的心里去,或真性情的流转,是朋友的秘密,是朋友的快乐。诗人徐志摩的话可以作为孟子的交友观的一个简单注解。朋友是什么?是心与心的交融,是心与心的互动,是感情与感情的流转!要想和人交友,必须先交心,要想把自己的心放到别人的心里去,人家只有接受了你的心,才能把自己交给你。只有相互的交心,才能达到朋友之间的和谐。  
  孟子在这一段的最后说:用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。”意思是说:以职位卑下的人尊敬高贵的人,叫做尊重贵人;以高贵的人尊敬地位卑下的人,叫做尊敬贤者。尊重贵人和尊敬贤者,道理是相同的。孟子的交友观在这一句话得到了完美的体现。友与友的相交以“恭也”为准则,也就是说以平等,理解尊重为原则,也只有以这样,才能交到好的君子的朋友。
  
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 楼主| 发表于 2008-4-21 11:58 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 05:35 编辑

请各位师友来批!呵呵 终于学会把字变大了!

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发表于 2008-4-21 20:25 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 05:36 编辑

很通俗易懂,结合实际也不错。语言凝练些会更出色啊。

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 楼主| 发表于 2008-4-22 10:21 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 05:36 编辑

谢谢小龙女斑斑的阅读和意见 我会好好再修改一下!问好!

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发表于 2008-12-23 14:53 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 05:36 编辑

学习你的好文,希望多交流!问好!

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