那个叫做脐带的石头

一孔

夏冰 发表于 2016-5-16 10:37
羡慕你当下的状态。能把一本书说道得这样真切明晰条理透彻，是你的幸运，也是读者的幸运。

主要是用来催眠吧

无所见

很大的话题，娓娓道来，平和公允，耐读。放下大陆情结，这点尤为可贵。赞！

一孔

无所见 发表于 2016-5-16 14:26
很大的话题，娓娓道来，平和公允，耐读。放下大陆情结，这点尤为可贵。赞！

时间的最大效应就是能然我们慢慢地缓和下来，重新审视一些问题，终而归于理性。

刘晓斌

脐带用的非常漂亮！接下来，与《百年漂泊》有关无关的文字，都写的非常中肯，非常客观。
拜读一孔老师佳作！

文秋

挑担时为了平衡而放一块石头，这活我也干过

人生，有数不尽的漂移，不管是外出读书和工作，这都是离开了故乡，应该都算漂移，只是文中这漂移，就漂得有些远，可这，也是迫于生活，还好有一块故乡的石头，一直陪在身边，学习了，问好一孔!

姬宇

这样的场景见过，扁担的一头放着重物，另一头栓个石头，叫配挑，想来温馨啊！

寻梦天涯

读到最后看到了概括我现状的表达——
漂泊，无论是地域上的，还是心灵上的，都很累。

指间年华

那就带着脐带石回故乡吧，守候的哪怕是一片废墟。
问题是谁能做得到呢？

康康

文字深刻，见解精妙。
这样脐带，深沉厚重温馨，百年风云，沧桑来去，沉甸甸的。
积淀成习，有你有我，是你是我，在时间的无涯里四散各处，但愿脐带不断，哪怕它已无形。

善洁用

爱国之情，溢于言表。版主美文写出了每个中国人的心声。台湾是要回来的，日本终究也是要归祖的。

黑龙江小龙女

人活到最后心理上都要有一个归属感的。
此文让我长了很多见识，感谢版主。

一水

近些年，台湾知识分子类杨渡以家族为国的历史复述很多，如一孔文里所说的齐邦媛《巨流河》，龙应台《大江大海》，以及孙康宜《白色恐怖》，李黎的《昨日之河》，张至璋的《镜中爹》等等，于细碎的琐事之中侧面反衬着中华大历史。由于大陆读者进入台湾文化的渠道比较狭窄，百年来的台湾真相有待这些学人的传承，杨渡《一百年漂泊》是很好的一例。

通常，我们对台湾文化的了解，一般囿于其民国说，以为台湾对中国古典文化的传承，功劳于四九渡海的一批传灯人，傅孟真、台静农、齐邦媛、于右任、胡适、包括张大千等等，是他们与自由主义、民主运动的默默契合，才有现在台湾的民主化。这些知识分子对中国传统文化的台岛布道，几乎可以说是一道质朴的风景，但台版本省人对文化的贡献也不容忽视。彼时大陆刚好“断代”，于是，连同陈映真、王鼎钧、白先勇、周梦蝶、痖弦、余光中等等的作品一并备受大陆读者青睐。以白先勇和现代文学的出现，更多的是纯文学的创作。两岸通航后几年，回忆录占了主流，如王鼎钧的人生四部回忆录等，对大陆读者的阅读台史有了真实的补充，亚细亚的孤儿从此不再孤独。

诚实而言，近年来我对台湾文学和日本文学给出特别的青睐，因之读一孔这类的文章很有在场感，体恤之情共鸣着书写者的思绪，不难读出一孔此文的写作激情，石头与脐带，坚韧与柔软，是本文的最大靓点。

一孔

刘晓斌 发表于 2016-5-16 16:08
脐带用的非常漂亮！接下来，与《百年漂泊》有关无关的文字，都写的非常中肯，非常客观。
拜读一孔老师佳作 ...

谢谢晓斌老师，

一孔

刘晓斌 发表于 2016-5-16 16:08
脐带用的非常漂亮！接下来，与《百年漂泊》有关无关的文字，都写的非常中肯，非常客观。
拜读一孔老师佳作 ...

文秋原来是山里妹纸啊，这活儿我们那儿的人都干过。

一孔

寻梦天涯 发表于 2016-5-17 03:20
读到最后看到了概括我现状的表达——
漂泊，无论是地域上的，还是心灵上的，都很累。

累是人生的主旋律，我们所能做的应该是：累并快乐着吧