有一种网叫谣网

康康

　　这几日，老家一带在风传：城里正在发生抢盐风波，市里已经买不到盐了。

　　起初不信，早上去开发区附近的小街上，见一小店门前挤着男女数十人，且不断有人奔来，叽叽喳喳的全抓着一袋袋的盐，店主嚷嚷着已经没有了、没有了，我不以为然。回到单位，单位管后勤的同事正在打电话，要在盐务局工作的儿媳妇代买200斤食盐送到食堂来。我的家人此时也来了电话，问我所在的城市还能不能买到盐巴了，若能买到，帮隔壁邻居也买几袋，说镇上的盐一日间全给抢光了，有人拖一麻袋回去呢，被见着的人笑说：别人没盐吃，你一家子也吃不安稳啊。

　　闻之，尽管见怪不怪，心头仍是小鹿一撞，继而“往事”如潮涌来，遂感叹这真真假假的消息真是绵延不绝，隔三差五地要出来呼嚎一番。不妨择其二三，反刍一下。

　　一  那个2012

　　2011年某日，于网上看到，有文章说美国某预言大师曾预料到5.12大地震、9.11恐怖事件等等，一个自然之灾害，一个人为之祸，都预测的极其准确。又预言2012年人类将有一场大大的灾难，届时将有多少多少人在地球上消失，哪些地区将是重灾区，那简直就是世界末日！度过此次浩劫，人类将迎来全新的世界，进入另一个完全不同的空间，并说玛雅人也这么预言。玛雅文化，一直是神秘的光环笼罩，带着神性，可信度自是大增。

　　很快，网上出现了玛雅人的“末日预言”：2012年12月21日黑暗降临后，12月22日的黎明将永远不会到来。　2012年？一年之后的事啊！好近！这一“预言”在凡间奔走相告，在互联网间沸沸扬扬。于是有人就胡乱思想甚至惶恐不安起来，几近信以为真，有人在忐忑中希望这一日慢些到来，可又清醒地知道时间不以人的意志为转移，索性期待它快些到来，心终究承受不住如此的持久的折磨与消耗。期待它的到来还有另一种情绪——好的坏的美的丑的穷的富的善的恶的、干净的肮脏的公正透明的阴暗龌龊的，统统消失，这一刻，众生终于大同，归于平等。这是无力回天的无奈，这是对人世沧桑的无奈，对宇宙的无奈。但这样的无奈的人们，一边忐忑着一边依然故我地过着平常人的生活。谣言总是半信半疑。

　　这几年，台风、海啸、雪灾、旱涝、地震、火山、空难、矿难、病毒、饥荒、奸杀拐卖、失联失踪，暴恐事件、伪劣药物有毒食品，还有满满当当的无处不在的贪官污吏、官商勾结，黑白一家，一个接一个的发生，不断地冲击着人们的眼耳、刺激着人们本就脆弱的神经，搞得人心仓惶、疲惫不堪，一时没了方向。问苍天，苍天无语，看人间，人间何处净土。几番唏嘘几番笑，睁开眼还得为生计为老小为今天之后的“明天”去辛劳。

　　这种状况下突然来了这样的一个谣传，似乎已没有怀疑的能量了。信也好不信也罢，能防范多少就防范多少吧，不能防备的也就认了。及至人类的不计后果的过度开发过于贪婪与攫取，使得环境污染加重，雾霾频现，使得天地失去平衡并犯了脾气或生出病，伟大或渺小的人类、或说我们这些低层的小民百姓们又能有多大多高的奈何呢？

　　闻之发怵，闻之怨怒、闻之郁闷，闻之伤感、闻之茫然，可疲惫的心压抑的久了，苦痛的久了，耳朵听的几乎结茧了，人也就释然了，反反复复地折腾，反倒添了一种想通了看破了的乐观。尽管那是清醒与困惑、麻木与无奈的乐观。

　　需要祈祷祈求么？何用？人类合掌弯腰、长跪短磕、纳头谦卑，俯伏于地几千年，该发生的还是要发生，不该出现的也还在出现，躯壳包裹的还是那一颗贫弱憔悴的心。就是人类自身，一边做着祈祷一边还在忙着破坏生于斯长于斯的地球，却不去认真地好好地善待地球上的同胞、周遭的环境。

　　有些悲观消极了吧。可我们，微弱的我们还是要希望，希望这次谣传是众多谣传中没有出现的一种。尽管我及大多数人没有把它当回事，没有让它影响日常生活，依然奔波忙碌着生计，但它一直在人们的口中进进出出，直到2012年12月22日的黎明的出现。

　　因为这个全球性的谣传，使得这一年有了不寻常的色彩。而另一方面，“末日”也产生了它的积极意义，使得人们相互间多了一些关怀与温情，多了些善意的微笑，恰如2003年的“非典”给人们的心理带来的急剧的转变。希望这关怀这温情的爱，在今后的岁月里，不再因为谣传的消失、不再因为“非典”的过去，而再次归了麻木归了冷漠。

　　二  2003年非典（SARS-CoV）

　　2003年，“非典”期间，有的地方同时又在闹旱涝，突然一个短信悄悄地钻入手机，在亲朋好友间传递，一传十、十传百，迅速蔓延大江南北，堪比如今的微博微信朋友圈QQ群。无论有无上网、看不看报刊、听不听新闻、识不识字的人都是它的受众。

　　此短信说的是某地某妇产下一男婴，落地即会说话，说上天托他将人间会有灾病的消息带到凡间，说将有龙的出现。说过以后就停止了呼吸。短信里继续说，在另一个遥远的地方湖南某山村，即在男婴落地的第二天，有人在山间干活时挖到一条从未见过的不知名儿的长虫，有老者说是“五爪金龙”现身，它的现身，人间将有灾祸，这暗合了那婴儿的话。但也不是没有破解之法，通灵大师、巫婆神汉总在某个角落里及时出现，说现在唯一解决办法就是在某日凌晨3点左右，在自家门口放鞭炮，方能安然无事躲灾避祸。此妙方不可随意外传，只可亲友间告知。

　　“非典”一开始也是从“口头”过来的，说白醋、板蓝根、金银花价格涨得可怕，是预防之良药，很快就要买不到了，赶紧先备着。初听不信，以为又是商家炒作，这么大的事件，怎不见官方报道？谣传，一定是谣传，结果它竟成了真，全国迅速戒备，几块钱的白醋几十块钱的卖，然后断货，然后板蓝根金银花再多的钱也买不到了，然后隔离与死亡的报道搅得天空愁云密布。故这个短信让人们第一反应是“以信为上”。

　　“非典”的持久的惶恐与压抑及旱涝的愁闷，已使很多人几近崩溃。现在突来此奇闻异谣，唯心与唯物、感性与理智、懵懂与清醒，全被瞬间击碎，不需思辨与佐证，统统接受“鞭炮”之“神方”。不就放几节鞭炮么，还能带来福祉呢。谣言止于智者，智者也买鞭炮去了。

　　那一天那一刻，如同大年三十深夜零点民间开财门一般，鞭炮之声响彻了街头巷尾、前村后庄。鞭炮一下子成了抢手货，几尽一空。

　　此谣言真够生猛劲道，而有一些谣言看上去却是温和的甚至带有温情，虽然也不乏可憎与可笑。如某月某日，外婆要送外甥、姑妈要送内侄儿哪几样食品与用品，又某月某日，内侄或外侄要送姑妈、舅舅哪几样食品与用品。制作谣言的人虽然藏着“心机”，但还算厚道，它能增进亲友间的温暖与情谊，它不会对心理构成震慑、悲观、扭曲与恐慌，那几样食品用品花钱也不多，送的人还能承受（要是说必需送高档的奢侈品之类的岂不闹大了）。于是，家家效仿，别人家送了或被送了，你能置之不理，不怕被人吐唾沫子？只是，没有外婆或姑妈的，就颇为愁苦与烦闷甚至有了凄凉之感。那就听天由命吧。真是人间万象，几家欢乐几家愁啊。

　　三  少小时的一封不寻常的信

　　十一二岁时，有一谣传至今记忆犹新。

　　村中一青年，我们喊他木大哥，算是当时村里的“文化人”了，识得些许字儿，读过几本故事小说，比如《岳飞传》、《杨家将》、《三侠五义》，也会画几张粗糙的喜庆的或招财驱邪的年画，比如南极星翁、财神赵公明、钟馗举鞭。一日，他在村中神秘地说，外面有传言，说今年人间将会有什么什么大灾大难，要发大的瘟疫。那阵子，适逢连月阴雨，还出现过黄天黄地，老者说，人黄有病，天黄有灾，可能要地震或发大水，有灾荒，现在又添此煞有介事之说，人心疙瘩骤起，那风那雨就成了凄风苦雨。

　　为了增进传言的可信度，总是要借着某些不寻常的现象、或在自然灾害的前后，杜撰出一则传闻及一两个异象来，即如木大哥的故事：一辆大货车从山间公路上翻下了山崖，可人车两无恙，何故？原来呀，当时山崖下有一位黑衣老太用一只手托住了货车，并从崖壁上一步步地把车子推上了公路（神奇吧），上了公路，嘴里呢喃有声，送出一句神语，即倏然不见。神语的意思是要把老太的话写成信，放在家中枕头下便会消灾祛病，安然度过危难。

　　“老太”嘱咐司机不要到处张扬，说你是好人，所以有好报。可人类总是有博爱的，尤其是在某些特别的关头，就想到了同胞，尽管平日里自私自利、自我之心一直沉甸甸附着。那司机焦虑地踌躇，这个偌大的世上，只有他一家子存在，也太寂寞太没意思了吧，那也不易存活下去啊，单兵作战，如何与天斗与地争？上天总是以慈悲为怀、有好生之德的吧，既是上天的指示，那秘密传给自家的亲友，该不会有违“老太”之语了吧，亲友也是大家庭中的一分子嘛。念此，司机就抖胆做出了“崇高”的仁爱之举，虔诚地把信抄了一封又一封并寄送给自己的亲友。因为与司机出于同样的“博爱”之念，亲友便又抄寄给亲友，信便在民间悄然且快速地传播四方。

　　木大哥说的神乎其神，听者听的疑疑惑惑半信半疑，但没有人去追问那翻车的地点，司机是何方人氏。那时报刊杂志也进不了寻常百姓家，尤其农村百姓家，更无电视机，有收音机的也只是用来听歌听戏听评书，再无它用。而即便有这些媒介，也未必能得见这样的报道，尽管有些事件是事实，报道出来了，却走了样，或根本就报道不了，这样的“情形”，人们并非不晓。就是当今，有报刊电视网络，虚假消息与修饰加工过的报道不也频频夹杂期间，一时又如何辨得清？感性往往超过理性，况且理性也没有一个统一标准，常常受了左右。再说了，小民百姓就是草民一枚，软弱着呢，俯伏于地，终日劳碌，不就图个安身立命？一边自救，一边祈祷他救。烧香磕头，所为何来？不就写几个字？还没有要你净身沐浴，吃斋念佛，膝行朝拜，七七四十九天，念经三年呢。

　　总之，听者嘴上嘻哈着，心里已有了活动，严肃了八九分，回到家后，每人不声不响地照着木大哥拿出的那张纸上的字，恭恭敬敬地誊抄了一遍又一遍——木大哥他也是为村人好哇。

　　已识几个汉字的我也诚惶诚恐地敬抄了一封。又想到亲戚，于是，舅舅、姑妈、姨娘，仅有的几家亲戚，我都一一寄了那信，购买邮票的钱是我卖鹅毛鸭毛鸡肝皮积攒的零币。

　　四  谣传新花样

　　现在，网上、手机短信上常有某某转载或转发的短文段子，末尾附一句话，大意是看到此文的、收到此短信的，一定要转载转发，甚至还提出要转载转发多少人多少群，转了的人多少天后将会有怎样的福运财运好运，不然就会怎样怎样的倒霉与背运；更有甚者，担心不被转载转发，在末尾干脆如泼妇骂街那样破口大骂一句，或如巫婆神汉一般下一句“咒语”，行为很是直接猴急，符合当下的急功近利的浮躁的心态。有人就跟着转载转发了，不就动一下手指或鼠标么，犯不着被它咒哦，搞得心里不快，万一万一成真了呢。如此，正中传播者下怀。

　　这该是早期那些旧式谣言的翻版与继承吧。除了给运营商带来短信费和流量费之外，就是始作俑者可能很想让自己的“原创”或“网名”迅速走红，最好能让全球人都知晓，或者就一软文，内里嵌着链接与目的。他们太想成名得利了。或者干脆就是恶搞取乐博眼球，始发者传播者根本就没让它进大脑。只可惜，它总是昙花一现，却没有昙花般的绚烂，反而突显出它的阴暗不堪的心。

　　这次家乡的这个谣，却没有借神怪之说，也没有蜂蜇屁股式的跳脚之骂，大概借了天象的，因为老天近三个月来，大雨中雨小雨，连番登场，地面都被下烂了，人都快生出霉了。就有人预言式地说，今年水大哦。说此话者，只是担心罢了，“盐荒”却从暗角里适时跑了出来。

　　咦，人类走到哪里，是不是各式各样的大小之谣就伴随到哪里？

　　一张谣网，上面总是有数只“谣虫”，为了“苍生”、为了“大爱”、为了人们“居安思危”，在辛勤地爬来爬去吐着丝。
                         2016.6.4

无所见

谣言在一个开放的环境中，实际上并不可怕，可怕的是只有一种声音和盲从。18版主那篇看到的并不一定真实可以和您这篇对应着看。

运涛涛

科技发达了，谣言不是少了，而是用发达的科技手段传播更猖獗了，恐怕谣言也如同苍蝇、老鼠一样，无法消灭，并与人类一直同在。

诗路花语

文章有见地，敢于发

时光安然

那阵子我也是怕没盐吃，抢购了几袋呢。
不过没剩下，放不坏的。

文字闪耀生活

不迷信是上策，谣言止于智者。不被网罩住，清醒地活着。

文字闪耀生活

不迷信是上策，谣言止于智者。不被网罩住，清醒地活着。

李晓萍

文字闪耀生活 发表于 2016-6-5 11:14
不迷信是上策，谣言止于智者。不被网罩住，清醒地活着。

这样的评，好。

一孔

众多的谣言在我们广博的土地上竟然能以那样的速度传播，并赢得那么多人的热捧，只能说明我们这个民族的质地是多么的孱弱。那年，附近买盐了，跟他们说，一个政府如果连老百姓的盐都不能保证，那还能有个什么说到，我没买，那一次，我相信政府，相信对了。康康这文很出彩！

康康

无所见 发表于 2016-6-5 00:25
谣言在一个开放的环境中，实际上并不可怕，可怕的是只有一种声音和盲从。18版主那篇看到的并不一定真实可以 ...

嗯 ，刚才看了。18版写得真知灼见。
感谢老师光临。

康康

运涛涛 发表于 2016-6-5 05:23
科技发达了，谣言不是少了，而是用发达的科技手段传播更猖獗了，恐怕谣言也如同苍蝇、老鼠一样，无法消灭， ...

老师所言极是，就中小偷娼妓，也不知何时息。
问好！

康康

诗路花语 发表于 2016-6-5 05:49
文章有见地，敢于发

谢谢！俺就一二愣子，心血来潮，就发了。

夏冰

谣言不分年代。当今微信等传播渠道更为便捷，谣言就更其泛滥。能否理性看待和面对，就很关键。

康康

时光安然 发表于 2016-6-5 07:28
那阵子我也是怕没盐吃，抢购了几袋呢。
不过没剩下，放不坏的。

人总有防患于未然的心性。也有从众的心理。
再说，凡事怕万一，万一成真了呢？
有些盲动（当时可不这么认为），不到事后不能定心呀，实属正常。

康康

文字闪耀生活 发表于 2016-6-5 11:14
不迷信是上策，谣言止于智者。不被网罩住，清醒地活着。

嗯 ，只是清醒有时是要历练的。
就如文中提及的放鞭炮。智者也买炮竹去了。