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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 16:02 编辑 <br /><br />5月23日 星期天 晴 实习的时候，指导老师引导学生复习《游褒禅山记》。他说：“我们做事要付出自己的努力。有的同学本来可以考北大，就因为不努力结果只能上黄冈师范学院。如果付出了努力也只能上黄冈师范学院，就可以问心无愧。”其实，这位老师也是黄冈师范学院毕业的。 老师要正确引导学生，如此公开的场合去贬低自己的母校确实不应该！而且，北大也有败类，黄师也有精英。我们不能说上北大的就高人一等，上黄师的就低人一等。社会需要的是不同层次、不同类型的人才，不要用一把尺子衡量所有的学生。不是所有的学生都应该以上大学为目标，成才的途径有很多种。 5月24日 星期一 晴今天看河大版八年级上语文课本，这本书有很多错误。 这本书选了毛泽东的《沁园春·雪》，注释中说“馀”是“余”的繁体字。其实，“余”的繁体字有两个：表示“我的”写作“余”，表示“剩余的”写作“餘”。今天在简化字中，它们统一写作“余”，但当两个字意义容易混淆时仍将“剩余的”的这个意义的“余”写作“馀”。作为初中语文课本可以回避这个问题，不用“馀”而用“余”。如果一定要用“馀”就应该阐释清楚，不能简单地说“馀”是“余”的繁体字。初中语文课本能用繁体字吗？我们只能说“餘”是“余”的繁体字，而绝不能说“馀”是“余”的繁体字。 还有一篇课文，将贾祖璋的出生年1901年写成1911年。这样的常识性错误的确犯得不应该。 5月25日 星期二 晴以前听过德国的一句谚语，叫“不怕穷就怕老”。西方不像中国有孝道文化，老了就意味着被社会抛弃了。中国则不同，老了有儿女相伴，中国的老人在这一点上比西方老人要幸福。 然而，我们不能说我们的这种孝道文化是完美无缺的。在当下的中国，人均收入还不够高，子女的教育、成长已经压得中年人喘不过气来，他们还要赡养年买迈的父母。这样一来，中年人的压力就非常大。中国人信仰多子多福，这也造成了很多问题。子女之间勾心斗角，有的父母老迈昏庸，偏听偏信，这样造成父子之间、兄弟之间关系的不和。政府因为有孝道文化而回避社会责任，社会养老制度就不健全，老年人的生活就缺乏社会保障。由于社会保障制度不健全，老年人一般只能寄希望于儿子，女儿长大后多半会嫁到别人家里。于是，中国人重男轻女，不能简单地从道德上进行批判。 孝道文化是中华民族宝贵的文化遗产，但同时也是我们沉重的思想包袱。 5月26日 星期三 雨2009年湖州的中考题选了赵丰先生的《炊烟》。赵丰先生说，陶渊明的《桃花源记》中没有提到炊烟，因此他怀疑陶渊明没有真正体验过乡村生活。 陶渊明的《桃花源记》的确没有提到炊烟，但据此就认定他没有体验过乡村生活恐怕太武断了。陶渊明的《归园田居》中有“暧暧远人村，依依墟里烟”，这里不提到了炊烟吗？赵丰也太以偏概全了，仅凭自己的一知半解就妄下结论，实在可笑。更何况，表现乡村生活的意象并非只有炊烟，就算陶渊明的作品中没有提到炊烟，我们也没有必要怀疑他是否体验过乡村生活。作家选择什么意象，什么材料来表达思想、情感，那是他的自由，别人无权说三道四。比如，这篇《炊烟》中可以引用邓丽君的《又见炊烟》，你赵丰为什么不用？那是你赵丰的自由，你当然可以不用。当然，你赵丰也没有权利要求陶渊明在《桃花源记》中一定要提到炊烟。 一篇犯有如此明显的知识性错误的文章居然可以做中考阅读文章，可见我们的教育的确需要改革了。 5月27日 星期四 雨曾经听人说，中国的年轻人娇生惯养，过得太幸福了。我想，既然如此，为什么偏远农村的学生还在睡硬板床，吃冷酱菜？为什么高考逼得那么多学生未老先衰？ 曾经听人说，80后和90后的青年是堕落的一代。然而，汶川地震中奋斗在一线的军人却多是80后和90后的青年。 可见，任何事情不能一概而论，绝对的东西往往是错的。
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发表于 2016-7-2 14:47
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发表于 2016-7-3 07:24
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