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本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 16:02 编辑 <br /><br />5月30日 星期天 晴 初中语文人教版课本选了李清照的《醉花阴》，这首词同时又出现在高中语文人教版课本中，这的确是不必要的重复。 初中的课程改革和高中的课程改革不是同步的，双方缺乏沟通和衔接，这样的问题难免出现。再加上，高中选用人教版的地区，初中也可能选用其他的版本。因此，学生学到重复的课文的概率很大。 5月31日 星期一 晴昨天看了两则材料，感触很深。 一个讲的是道光皇帝临死的时候，将两个儿子叫到跟前问天下大事。这两个儿子，一个是后来的咸丰皇帝，一个是后来的恭亲王奕?。咸丰帝一句话也答不出来，只知道哭。奕?答得井井有条。结果，竟然是咸丰帝做了皇帝。 其实，这个结果也在情理之中。咸丰帝哭得伤心，道光帝就觉得他孝顺。奕?答得条理清晰，难免有的观点和道光帝相左。而且，这样的一套理论不可能现场编造，一定是酝酿很久了。道光帝会想：原来我在世时，你就在盼我早点死，我死了你好推行你的方案。 上面就是中国人选接班人的心理。还有个故事讲的是叶利钦在野外打猎，突然一头野猪窜过来，叶利钦吓得眼镜都掉了。随行的人为了讨好叶利钦，争着去帮他找眼镜。这时，普京不慌不忙，拿起猎枪把野猪打死了。叶利钦觉得普京临危不乱，有魄力，是自己合适的接班人。 同样是选接班人，领导人的出发点却不一样。中国的领导者片面强调下属对自己的忠心，结果扼杀了很多真正有才能的人。俄罗斯的领导者更关心的是下属的能力。咸丰帝在英法联军入侵时躲进承德避暑山庄，惶惶不可终日，清王朝一天不如一天。而普京就任俄罗斯总统后，俄罗斯的面貌就焕然一新了。出现这样的结果，都是不足为奇的。 6月7日 星期一 雨小学语文课本的生字表中有两类字，一类要求学生会认，一类要求学生会写。有人说应该严格扣教学大纲，只要求会认的字决不能要求学生去写。我觉得这个说法是很荒唐的。 教学固然要考虑学生的承受能力，负担过重对学生不利，然而我们也不能不注重学生书写能力。如果生字表中要求会写的字非常少，学生仅仅靠掌握这么几个字能行吗？学习不能仅仅局限于课本中要求的内容，非重点内容乃至课外的内容都应该适当地掌握一些。当下学生的书写能力呈下降趋势，如果我们不让学生写一些只要求会认的字，就会出现“打开书本都会认，合上书本不会写”的情况。这难道就是教学要达到的效果吗？ 我觉得任何时候都不能忽视学生的书写能力，那些不让学生写只要求会认的字的人不是在关爱学生，是在害学生，因为那样会使更多的人患“失写症”。 6月8日 星期二 雨中央电视台青歌赛，有的歌手给出的答案堪称“经典”。有的说“杯水车薪”是拿一杯水作为车夫的工钱，有的说“满城尽戴黄金甲”出自秦朝的李世民，有的说“两河流域”指黄河流域和长江流域……听到这些答案，的确让人感到可悲、可笑。 现在的大陆年轻歌手文化素养缺乏，简直俗不可耐。音乐本身就是一门综合性艺术，不懂得文学、语言学、历史学、物理学等知识是很难把音乐搞好的。台湾能的黄安、方文山能称为音乐才子，是因为他们的歌有很深的文化底蕴。他们熟悉中国文化，创作出来的歌很有韵味。而大陆的这群年轻歌手很浮躁，不学无术，会哼两嗓子就狂妄自大。 我奉劝那些年轻歌手加强文化知识的学习，不要再丢中国人的脸了。 6月10日 星期四 阴初中时学过《愚公移山》，老师说这篇文章体现了古代劳动人民敢于同自然作斗争的精神。 当时，我就觉得这个提法有问题。《愚公移山》的作者列子是道家的代表人物，道家主张清静、无为，怎么会教人与自然作斗争呢？后来才知道，这篇文章是说智和愚没有绝对的界限，愚公看似愚蠢却移走了大山，智叟看似聪明却目光短浅。道家认为一切的差别都是相对的，智和愚也是相对的。 不过，中学的老师做出那样的解释也无可厚非。我们从这个故事中提炼出这样的哲理，把它作为激发人向上的动力，有什么不好呢？我们的民族需要的不正是这种不屈不挠的精神吗？ 我们对文学作品的解读没有必要拘泥于作品原本的意义，可以发挥主观能动性，赋予作品新的意义。
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发表于 2016-7-3 09:18
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