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【时间】渡口

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发表于 2016-7-18 09:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
时间  
  
渡口



      炎炎夏日,天空纯净湛蓝,海风徐徐吹来,倒是有着几分惬意。眺望对岸,郁郁葱葱的山峦倒影在海水中,宛如一堆绿翡翠。一座座高压线铁塔,沿着山麓迤逦而来,翻山而去。山巅那座灯塔,神情专注,表情严肃。凝思那云天之下的渡口,遐想古往今来的渡船,该会发生多少奇妙的事情——

      例如羊群上船之前是羊群
      下船之后就成了白云

      又如小姑娘上船之前是春天
      下船之后就成了秋天

      我与我身边等待渡船的人,以及那几只待渡的鸭鹅,都已经在潜意识里感觉到“奇妙的事情”即将在自己的身上发生!所以那人洋溢出的是笑脸,那鸭哇哇打出的是贝司,那鹅曲颈唱出的是天歌……

      渡船到来,涌起的大浪,拍打岸之岩石,卷起千堆雪。几个年轻人把喝完的红牛顺手掷给大海,大海又涌起浪头把那红牛抛上了岸!人们鱼贯而行,井然有序,上船之后,靠窗而坐。放眼东方,水天衔接处,一群白色水鸟飞翔,仿佛一把撒在阳光下的碎纸屑。

       我要去的地方是图书馆,就座落在渡口山岭的后面,馆外风光旖旎,馆里清爽宜人。我去还书,还要借书。所还之书是白先勇先生的一部长篇小说。由于年事已高,很少读大部头作品,这次是个例外。我是慕名而读,也是由于白先生说过一句我想说不曾说出的话:世界上没有一个民族像中华民族那样仇视自己的传统文化!

      想一想世界上许多民族都热爱而不是仇视自己的传统文化。俄罗斯就是这样的一个民族。他们的列宁就很喜欢他们的托尔斯泰,即使是那托翁的世界观很落后乃至反动,他对托翁的巨作也褒奖有加。那个民族于十月革命后,对果戈理对屠格涅夫对陀思妥耶夫斯基非但不曾咬牙切齿诅咒,反而视为自己民族的遗产与财富。然而被十月革命一声炮响送来马列主义的中国,革起命来却是另一个样子——打倒孔家店!(直到文革)打倒孔老二!从外在的扬弃到心理层面的憎恶,尽显历史虚无主义者之丑恶本色!

       记得解放初期,中国一边倒,中苏友好。许多文艺批评家写文章要引经据典,马克思恩克思所说的话是经是典,伯林斯基杜脖留波夫赫尔岑的话也是经是典,后者全是俄国十九世纪批判现实主义时期的文学批评家,是俄罗斯传统文化的代表者,把他们的话也被奉为“放之四海而皆准”的圣经。中国的批评家对俄国的传统文化推崇备至,而对自己的传统文化却是“再踏上一只脚,令其永世不得翻身”!除了说明他们是马屁精还是马屁精之外,别的说明不了什么!

       浪花群涌,汽笛响了,涡轮机停止了歌唱,渡船悠悠靠岸。下船的依次而行,有孩子,有青年,有小姑娘,有鸭鹅;另外还有两位老人,一个是我,另一个是比我还年长二十岁的老寿星。不少人在用手机拍照,不少人回头挥手与天空与海鸥与浪花再见。

      下船人只有我们两位老者去图书馆,于山道上边走边谈。老人是亚龙湾人,那儿是长寿之乡,全乡有百名百岁以上的活神仙。我对眼前这位活神仙行鞠躬之礼,老人谦逊地向我回礼!老人弯腰时过膝的长髯几乎触及到地面。我问老人去借什么书。老人回答《资本论》。

      听罢,我不由得后退两步,从上到下打量老人修长的身躯,越发地伟岸。老人引我来到一棵大树下乘凉,大树的叶子格外的厚实肥大,所形成的阴凉也格外厚实肥大。只要轻轻一踩,阴凉就埋没了脚面。老人不仅知道马克思,还知道凯恩斯;不仅知道窦娥,还知晓李尔王。谈吐中有两只蝴蝶飞至,相互缠绕着之上云天,随即又跌入幽谷,十分绚丽灿烂!

      老人说过去有船不让下海捕鱼,下海捕鱼就是资本主义!当下不仅可以下海捕鱼,还可以坐享其成,雇佣他人下海捕鱼,反而是社会主义!老人要借书看书,搞清到底什么是资本主义什么是社会主义。近处,有两只八哥开始叙事;远处,有两只黄鹂开始抒情。

       而老人要还的书是《苏联祭》,是王蒙写的。老人说那“祭”,是祭祀已经逝去不存在的苏联。是王蒙在苏联存在时进行访问所写下的访问观感,其中有一节写一诗人的到会,部长本人给诗人让位,反转过来,洗耳恭听诗人的演讲。诗人才高八斗自命不凡,指点江山侃侃而谈,且对时政多有讽喻对弊端多有揶揄。部长始终礼贤下士,恭维有加,直到诗人演讲结束扬长而去。部长主席才回坐到他的座椅。受过难的作者很羡慕诗人在前苏联的地位。老者告诉我在中国诗人永远不会成为会场的中心主角。这就叫国情不同,党情不同!时间不同,空间不同!说罢老人仰天大笑!笑声如大海中雪浪花,轻盈席卷,千里而去!

      老人不无深情告诫我:每一个人都是自己思想的奴隶,读一百年书,阅历一百年,美妙的事情将会在你身上发生,不受他人禁锢自己解放自己!

      在老人影响下我也借来一部《资本论》。我尊崇马克思的宏论,不过他所审视的资本主义虽然每个毛孔里都充斥着铜臭味,而从时间层面说还那资本主义还是个幼儿,而现在却已经是青年或者说是壮汉,对当代的青年与壮汉进行彻底批判才是我们的当务之急。我与老人取得了共识。我们坚信读马先生的书,将会使我们通透昨天与今日,其过程本身也将会使我们耳聪目明!

     不能说只有社会主义才能救中国!资本主义也在救中国,香港澳门台湾都在佐证,时间已经做出证明,或将会继续做出证明!一国两制的潜台词就是:默认资本主义也能救中国!我再一次仰望老人,老人的目光如炬,几乎把我这个晚辈灼伤!

     渡口起风了,风大浪急。我与那位我刚刚结识就一下子成了忘年交的老人,等待渡船的到来。南来的北往的,斗转星移,每天都会在渡口发生一些奇妙 无比的事情——

      例如太阳上船之前是朝阳
      下船之后就成了夕阳

      再如上船之后借来的是东风  
      下船之后就成了西风


      


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发表于 2016-7-18 13:53 | 只看该作者
能问一句,论坛是不是与俄罗斯有什么关系啊?前一阵子有人用俄语做广告,现在总看到与俄有关的文章
3#
发表于 2016-7-19 07:47 | 只看该作者
拜读老师好文,用渡口权释时间很有见地,不错!
4#
发表于 2016-7-19 10:26 | 只看该作者
这里征文区,已发于散文版的文字就不需要再发在这里了。问好朱老师。安。
5#
 楼主| 发表于 2016-7-19 17:23 | 只看该作者
木门长子 发表于 2016-7-19 10:26
这里征文区,已发于散文版的文字就不需要再发在这里了。问好朱老师。安。

斑竹  我先发帖于此征文区,看无任何反应,以为文不对题,才转向散文版,可否保留在征文区而删掉那散文版?
6#
发表于 2016-7-20 08:19 | 只看该作者
朱竹 发表于 2016-7-19 17:23
斑竹  我先发帖于此征文区,看无任何反应,以为文不对题,才转向散文版,可否保留在征文区而删掉那散文版 ...

噢,可以。问老师早安。
7#
发表于 2016-7-20 08:28 | 只看该作者
从此岸渡到彼岸,人生形形色色展现。太多的人得益于传统文化,却又把传统文化贬的一无是处——想不明白
8#
发表于 2016-7-20 13:57 | 只看该作者
曾经的时代给我们烙印太深了,而一个时代的思想,也终将在时间里逐渐老去。
9#
 楼主| 发表于 2016-7-21 09:08 | 只看该作者
刘彦林

坐上老师的沙发,欣赏学习您的佳作。
朴实的文笔,深厚的功力,扎实的叙事,给人沉稳妥帖的阅读享受。
欣赏学习,问好您!
10#
 楼主| 发表于 2016-7-21 09:11 | 只看该作者
雨夜昙花:朱竹老师此文,写得豪气,写得文采飞扬,写得激情满满。佩服!欣赏,并问好朱竹老师!
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 楼主| 发表于 2016-7-21 09:17 | 只看该作者
范廷伟:老当益壮,笔力更健。为朱老师的勤奋点赞!
12#
发表于 2016-7-21 17:00 | 只看该作者
有个性,有思想,有意味。
问好老师。
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发表于 2016-7-21 17:40 | 只看该作者
资本主义真的行不通,看看台湾的乱象就知道了。
14#
发表于 2016-8-4 21:10 | 只看该作者
如此犀利和坦诚的语言不多见了!也喜欢那些短句,抑或是诗句。
15#
发表于 2016-8-5 08:28 | 只看该作者
观点鲜明,论述充分。以散文的笔法,行就一篇杂文的犀利。一“渡”一“船”含蓄而味长。
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