一场佛事（中）

红秋叶

　　2015年三月初的一天，我在医院见到王老师的时候，王老师刚刚做完大手术，面容憔悴。听主治医生说王老师最好是在病房中活动一下，走廊里有风就不要去了。王老师说话有气无力的，我为了让她少说话，刻意把话题转向她今后的康复上。
　　
　　现在是衣食丰足的年代，相信经过食疗以及合理的锻炼，王老师会一天天好起来的。
　　
　　王老师出院后三个月的一天，我和爱人专程去了一趟王老师母亲家里，去看望她。王老师没有回自己家养病，而是选择在离家六十公里的母亲家里养病，应该是图一个清静吧。那天王老师告诉我，大热天的，她每天穿着毛衣，戴着大口罩在小区边上的马路上散步。一边散步一边颂经，大口罩在挡风的同时也掩盖了她的诵经声，说到这里时王老师露出了一丝诡异的微笑来。王老师还告诉我说，在单位很少有人知道她信佛，她毕竟是多年的优秀教师。她丈夫不阻止她信佛，只要能够让她身体好起来，她做什么事情她丈夫都不会阻止。前些年每到假期，王老师都会到北大听世界各地的僧人讲经。
　　
　　这时，大殿里的那个僧人还在高声念经，时而用手中的小锤敲击一下木鱼。我发现他念经文的时候，节奏把握得很好。在一长串诵读之后，短暂地缓口气，随后跟进一个低平音，自然过渡到下一个段落中。当木鱼声响起的时候，小的高潮就来了，就像地方戏曲中的锣鼓齐鸣的时刻，是总结式的喧嚣。
　　
　　大厅里的人几乎都是穿着长袍，我很难在他们中间寻找到王老师的身影。王老师还没有完全恢复，这样长时间站立她能吃消吗？
　　
　　我向门口挤去，身后有两个三四岁的小朋友推着我。一个中年妇女在我身后喊：给俺孩子让一让，他们个子矮，站在后面什么也看不见。我侧过身把两个小孩抱起来递过门槛，让他们站在大厅里面。我心想他们是小孩子，站在大厅里也无妨，谁知他们在那里笑嘻嘻地打闹起来，似乎到了一个游戏大厅里。有人在我身后喊：小朋友不要大声喧哗。声音不大，但是铿锵有力。我回头看看，一位老妇人由年轻人搀扶着要进到大厅。我再一次侧过身给老妇人让出一个很小的缝隙。通过门槛的时候，老妇人把腿翘得高高的，可是门槛对她来说确实太高了，几经尝试她都无法将腿迈进门槛。我扶着老妇人通过门槛，她嘴里念着：阿弥陀佛。很快就在那一排排念经行列中找到了自己的位子，淡出了我的视野。
　　
　　这大雄宝殿的门槛把信佛与不信佛的人们，就这样分开来。其实佛教并没有门槛，谁想信都可以。我不信佛，只是在我自己心里设置了一道门槛。我试图迈过那道心里的门槛，还是我的信心不够坚定，并没有像眼前这位老妇人这样，一而再再而三地去努力尝试，靠自己的力量通过大雄宝殿的那道门，老妇人内心的信念是多么坚定。我多么像那两个孩子，来到这里只是好奇，站在大厅里大厅外不过是地理位子不一样罢了。
　　
　　我没有足够的勇气去接收佛家的教义，我来到这里参加一场佛事，其实只是来亲历一场佛事，我没有跟随老妇人一起走入念经的队伍。谁能把我领入佛门呢？我捡到的那块长着咒语的奇石，会不会就是要充当这样的角色呢？
　　
　　念经的人们身着宽松的袍子，佛家称这样的袍子为青衣。我不习惯叫青衣，我觉得还是俗家的称谓更加亲近一些。那些袍子松松垮垮裹在念经人的身上，感觉就像等待起风的风向标，等待着风的口令。
　　
　　王老师这次有没有戴口罩呢？我想王老师这次不会带口罩的。在这样多的诵经人面前，王老师不会在意身边的人听到她诵经的声音，一定会随着大家一起忘我地诵经，尤其是在这样一个寺庙开光的现场。
　　
　　我踩在门槛上环视着大厅里念经的人们，有一半的诵经者是面朝我站立着的，我没有发现他们中间有戴口罩的人。从穿戴和面部表情相近的人中间，找到王老师是件困难的事情。更关键的是从这群人诵经的声音中，我无法鉴别出王老师有气无力的声音。我只好从王老师特别的微笑来寻找她的踪影，王老师的微笑一直都很特别，就像一个躲在石缝里的花儿，在常年处在缺少阳光照射的环境中，它纤细的身姿好像是贴在石壁上一幅画，风儿拨动它一下，它才柔弱地摆动一下，流露出一丝生命的气息来。

周施梅

这篇文字叙写脉络清晰，思想取向明显。
佛门之外的人，暂时都是槛外人。秋叶渐入佛门了哦！

放飞梦想

很细腻流畅的文字，对王老师信佛的意愿表达很自然，“我”的心理也表达也很坦然，心中有佛，心存善念，便会一切安好！

于文华

   先粗粗浏览一遍，一如既往的细腻而传神，虽说不在佛门内——心中有佛，无论进门不进门，都一样的感受到一种平和、随缘……晚上再细细品味！问好文友！

李兴文

当一种关怀成为普遍的精神皈依，人的生存就变成概念性的，这是一种超越，个体人融合到群体中去，群体作为宇宙存在的元素之一，和宇宙诸元素就是对等的，这是人的存在的最高境界。
终篇看似流于散漫，实则洞见了这个道理。

红秋叶

周施梅 发表于 2016-9-6 10:52
这篇文字叙写脉络清晰，思想取向明显。
佛门之外的人，暂时都是槛外人。秋叶渐入佛门了哦！

谢谢解读，不知以后会不会入佛门呢？

红秋叶

放飞梦想 发表于 2016-9-6 16:47
很细腻流畅的文字，对王老师信佛的意愿表达很自然，“我”的心理也表达也很坦然，心中有佛，心存善念，便会 ...

谢谢评点，心存善念，一切安好哈。

红秋叶

于文华 发表于 2016-9-6 18:05
先粗粗浏览一遍，一如既往的细腻而传神，虽说不在佛门内——心中有佛，无论进门不进门，都一样的感受到 ...

谢谢提读，期待着朋友的建议哈。

红秋叶

李兴文 发表于 2016-9-7 09:08
当一种关怀成为普遍的精神皈依，人的生存就变成概念性的，这是一种超越，个体人融合到群体中去，群体作为宇 ...

很赞同老师的观点，人都离不开集体，以关怀为宗旨的群体都是有亲和力的。王老师找到了这样一个群体，她因此过得很快乐。秋叶昨天又去了莲华寺，和长期住在寺院里念佛的人们交谈了一下，发现他们都很虔诚，都很快乐。

于文华

      再读，上写娟子，这次写退休后有病在老家养病的王老师。也许，有了信仰的支撑，有了一种自认为能得到心中愉悦、灵魂得到安慰与慰藉的佛教的呵护，她的心中安然，疾病自会满满好转起来……
      期待下一篇的精彩呈现！

雨夜昙花

秋叶的文字，平静、从容，隐约间，有种气度。
”诡异的微笑来“，个人认为诡异一词，有待商榷，狡黠或更好一点。个人观点，仅供参考。
问好秋叶！

李立红

任何宗教都是救赎，心灵的救赎，佛教也如此。
几天前看了一档节目，是中央4台播的，叫《佛教与科学》，请了一个哲学教授和一个大学校长，是科学家，他们对佛教的阐释，让我茅塞顿开。不管佛教是否科学，它的很多教义对当今灵魂迷茫之人还是很有裨益的

红秋叶

于文华 发表于 2016-9-7 11:49
再读，上写娟子，这次写退休后有病在老家养病的王老师。也许，有了信仰的支撑，有了一种自认为能得到 ...

也许娟子对佛的信仰是朦胧的，只是一心向善与佛教的教义有近似之处。而王老师却不同，下文有交代。谢谢文华朋友的点评。

红秋叶

雨夜昙花 发表于 2016-9-7 12:57
秋叶的文字，平静、从容，隐约间，有种气度。
”诡异的微笑来“，个人认为诡异一词，有待商榷，狡黠或更好 ...

谢谢老师的点评和意见，老师的建议很好，秋叶想用“神秘的微笑”不知合适不。

红秋叶

李立红 发表于 2016-9-7 21:24
任何宗教都是救赎，心灵的救赎，佛教也如此。
几天前看了一档节目，是中央4台播的，叫《佛教与科学》，请 ...

我看到他们都很虔诚，我做不到那样。