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前些日子，中央办公厅两位负责同志来看我，我对
他们讲，“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说
不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群
众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东
同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点
讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，
在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！
毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一
个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都
犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了
又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，
不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错
误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这
回事情。他说：一个人能够“三七开”就很好了，很
不错了，我死了，如果后人能够给我以“三七开”的估
计，我就很高兴、很满意了。这是个重要的理论问题，
是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，
应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩
格斯没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，
毛泽东同志自己也没有说过“凡是”。我对那两位同志
说：今年四月十日我给中央写信，提出“我们必须世世
代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全
军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主
义运动的事业，胜利地推向前进”，这是经过反复考虑
的。毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣桓同志曾经同
林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把
毛泽东思想当作体系来看待。我们要高举旗帜，就是要
学习和运用这个思想体系。
（这是邓小平同志同中央两位同志谈话的一部分。）
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