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怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。现在党
内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么
叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种议论，叫做“
两个凡是”，不是很出名吗？凡是毛泽东同志圈阅的文
件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。
这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是！这样搞下
去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事
求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实
践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了“实事求
是”四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽
东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，
就是靠这个。马克思、列宁从来没有说过农村包围城市，
这个原理在当时世界上还是没有的。但是毛泽东同志根
据中国的具体条件指明了革命的具体道路，在军阀割据
的时候，在敌人控制薄弱的地区，领导人民建立革命根
据地，用农村包围城市，最后夺取了政权。列宁领导的
布尔什维克党是在帝国主义世界的薄弱环节搞革命，我
们也是在敌人控制薄弱的地区搞革命，这在原则上是相
同的，但我们不是先搞城市，而是先搞农村，用农村包
围城市。如果没有实事求是的基本思想，能提出和解决
这样的问题吗？能把中国革命搞成功吗？
中华人民共和国建立以后，毛泽东同志运用实事求
是这一真理领导我们继续前进。当然，有好多东西当时
还不具备提出来的条件。我们高举毛泽东思想的旗帜，
就要在每一时期，处理各种方针政策问题时，都坚持从
实际出发。我们现在要实现四个现代化，有好多条件，
毛泽东同志在世的时候没有，现在有了。中央如果不根
据现在的条件思考问题、下决心，很多问题就提不出来
、解决不了。比如毛泽东同志在世的时候，我们也想扩
大中外经济技术交流，包括同一些资本主义国家发展经
济贸易关系，甚至引进外资、合资经营等等。但是那时
候没有条件，人家封锁我们。后来“四人帮”搞得什么
都是“崇洋媚外”、“卖国主义”，把我们同世界隔绝
了。毛泽东同志关于三个世界划分的战略思想，给我们
开辟了道路。我们坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民
主义和种族主义，维护世界和平，在和平共处五项原则
的基础上，积极发展同世界各国的关系和经济文化往来。
经过几年的努力，有了今天这样的、比过去好得多的国
际条件，使我们能够吸收国际先进技术和经营管理经验，
吸收他们的资金。这是毛泽东同志在世的时候所没有的
条件。外国人也可能骗我们，也可能欺负我们落后。比
如，一套设备，给你涨点价，或者以次充好，都是可能
的。但是总的说来，我们有了过去没有的好条件。如果
毛泽东同志没有说过的我们都不能干，现在就不能下这
个决心。在这样的问题上，什么叫高举毛泽东思想的旗
帜呢？就是从现在的实际出发，充分利用各种有利条件，
实现毛泽东同志提出、周恩来同志宣布的四个现代化的
目标。如果只是毛泽东同志讲过的才能做，那我们现在
怎么办？马克思主义要发展嘛！毛泽东思想也要发展嘛！
否则就会僵化嘛！
所谓理论要通过实践来检验，也是这样一个问题。
现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。根本
问题还是我前边讲的那个问题，违反毛泽东同志实事求
是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，
实际上是唯心主义和形而上学的反映。世界天天发生变
化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起
门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。现在在世界上
我们算贫困的国家，就是在第三世界，我们也属于比较
不发达的那部分。我们是社会主义国家，社会主义制度
优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会
所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生
活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来
讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生
产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。如果在一
个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度
比资本主义国家慢，还谈什么优越性？我们要想一想，
我们给人民究竟做了多少事情呢？我们一定要根据现在
的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些
，使人民的文化生活、精神面貌好一些。
什么叫高举？这是我们要回答的问题。现在中央提
出的方针、政策是真正的高举。下这样大的决心，切实
加速前进的步伐，是最好的高举。离开这些，是形式主
义的高举，是假的高举。
(这是邓小平同志在听取中共吉林省委常委汇报工作时谈
话的一部分。)
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