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我们两国的领导人就香港问题达成协议，为各自的
国家和人民做了一件非常有意义的事情。香港问题已经
有近一个半世纪的历史，这个问题不解决，在我们两国
和两国人民之间总是存在着阴影。现在这个阴影消除了
，我们两国之间的合作和两国人民之间的友好前景光明
。
如果“一国两制”的构想是一个对国际上有意义的
想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历
史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。这
个构想是在中国的实际情况下提出来的。中国面临的实
际问题就是用什么方式才能解决香港问题，用什么方式
才能解决台湾问题。只能有两种方式，一种是和平方式
，一种是非和平方式。而采用和平方式解决香港问题，
就必须既考虑到香港的实际情况，也考虑到中国的实际
情况和英国的实际情况，就是说，我们解决问题的办法
要使三方面都能接受。如果用社会主义来统一，就做不
到三方面都接受。勉强接受了，也会造成混乱局面。即
使不发生武力冲突，香港也将成为一个萧条的香港，后
遗症很多的香港，不是我们所希望的香港。所以，就香
港问题而言，三方面都能接受的只能是“一国两制”，
允许香港继续实行资本主义，保留自由港和金融中心的
地位，除此以外没有其他办法。“一国两制”构想的提
出还不是从香港问题开始的，是从台湾问题开始的。一
九八一年国庆前夕叶剑英委员长就台湾问题发表的九条
声明，虽然没有概括为“一国两制”，但实际上就是这
个意思。两年前香港问题提出来了，我们就提出“一国
两制”。
我们提出这个构想时，人们都觉得这是个新语言，
是前人未曾说过的。也有人怀疑这个主张能否行得通，
这就要拿事实来回答。现在看来是行得通的，至少中国
人坚信是行得通的，因为这两年的谈判已经证明了这一
点。这个构想在解决香港问题上起了不说是决定性的作
用，也是最重要的作用。这是三方面都接受了的构想。
再过十三年，再过五十年，会更加证明“一国两制”是
行得通的。人们担心中国在签署这个协议后，是否能始
终如一地执行。我们不仅要告诉阁下和在座的英国朋友
，也要告诉全世界的人：中国是信守自己的诺言的。
一位日本朋友问我，你们为什么还有一个“五十年
”，即一九九七年后还要保持香港现行的资本主义制度
五十年不变？你们根据的是什么，是否有个什么想法？
我对他说，有。这也是从中国的实际出发的。中国现在
制定了一个宏伟的目标，就是国民生产总值在两个十年
内，即到本世纪末翻两番，达到小康水平。就是达到了
这个目标，中国也不算富，还不是一个发达国家。所以
这只能算是我们雄心壮志的第一个目标。中国要真正发
达起来，接近而不是说超过发达国家，那还需要三十年
到五十年的时间。如果说在本世纪内我们需要实行开放
政策，那末在下个世纪的前五十年内中国要接近发达国
家的水平，也不能离开这个政策，离开了这个政策不行
。保持香港的繁荣稳定是符合中国的切身利益的。所以
我们讲“五十年”，不是随随便便、感情冲动而讲的，
是考虑到中国的现实和发展的需要。同样地，到本世纪
末和下一世纪前五十年也需要一个稳定的台湾。台湾是
中国的一部分，中国可以在一个国家的前提下实行两种
制度，这就是制定我们国家政策的一个想法。如果懂得
了这点，知道我们的基本观点，知道我们从什么出发提
出这个口号、制定这个政策，就会相信我们不会变。我
还对日本朋友说，如果开放政策在下一世纪前五十年不
变，那末到了后五十年，我们同国际上的经济交往更加
频繁，更加相互依赖，更不可分，开放政策就更不会变
了。
我还想请首相告诉国际上和香港的人士，“一国两
制”除了资本主义，还有社会主义，就是中国的主体、
十亿人口的地区坚定不移地实行社会主义。主体地区是
十亿人口，台湾是近两千万，香港是五百五十万，这就
有个十亿同两千万和五百五十万的关系问题。主体是很
大的主体，社会主义是在十亿人口地区的社会主义，这
是个前提，没有这个前提不行。在这个前提下，可以容
许在自己身边，在小地区和小范围内实行资本主义。我
们相信，在小范围内容许资本主义存在，更有利于发展
社会主义。我们对外开放二十来个城市，这也是在社会
主义经济是主体这个前提下进行的，不会改变它们的社
会主义性质。相反地，对外开放有利于壮大和发展社会
主义经济。
（这是邓小平同志会见英国首相撒切尔夫人时谈话的一
部分。）
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