史记卷七十四　孟子荀卿列传　第十四
 
　　索隐按：序传孟尝君第十四，而此传为第十五，盖后人差降之矣。
    太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：
    嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。
    自天子至于庶人，好利之獘何以异哉！
    孟轲，驺人也。①受业子思之门人。②道既通，游事齐宣王，宣王不能用。
    适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强
兵；楚﹑魏用吴起，战胜弱敌；齐威王﹑宣王用孙子﹑田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天
下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐﹑虞﹑三代之德，是以所如者不合。退
而与万章之徒③序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有驺子之属。

    注①索隐轲音苦何反，又苦贺反。邹，鲁地名。又云“邾”，邾人徙邹故也。
    正义轲字子舆，为齐卿。邹，兖州县。
    注②索隐王劭以“人”为衍字，则以轲亲受业孔伋之门也。今言“门人”者，乃受

业于子思之弟子也。
    注③索隐孟子有万章﹑公明高等，盖并轲之门人也。万，姓；章，名。
    齐有三驺子。其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。
    其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施及黎庶
矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始﹑大圣之篇十余万言。其语闳大不经，必先验
小物，推而大之，至于无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，①因载其
禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，
水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，
治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。②中国
名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神
州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，③人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为
一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎
仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。④王公大人初见其术，惧然顾化，⑤其后不
能行之。

    注①集解并，蒲浪反。索隐言其大体随代盛衰，观时而说事。
    注②索隐桓宽﹑王充并以衍之所言迂怪虚妄，干惑六国之君，因纳其异说，所谓
“匹夫而营惑诸侯”者是也。
    注③索隐裨音脾。裨海，小海也。九州之外，更有大瀛海，故知此裨是小海也。且
将有裨将，裨是小义也。
    注④索隐滥□滥觞，是江源之初始，故此文意以滥为初也。谓衍之术言君臣上下六
亲之际，行事之所施所始，皆可为后代之宗本，故云滥耳。
    注⑤索隐惧音劬。谓衍之术皆动人心，见者莫不惧然驻想，又内心留顾而已化之，
谓欲从其术也。按：化者，是易常闻而贵异术也。
    是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。①如燕，
昭王拥彗先驱，②请列弟子之座而受业，筑碣石宫，③身亲往师之。
    作主运。④其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困于齐梁同乎哉！
    ⑤故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟；韂灵公问陈，而孔子不答；梁惠王谋
欲攻赵，孟轲称大王去邠。⑥此岂有意阿世俗苟合而已哉！持方枘欲内圜凿，其能入乎？
⑦或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。
驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？⑧

    注①索隐按：字林曰“襒音疋结反”。韦昭曰“敷蔑反”。张揖三苍训诂云“襒，
拂也。谓侧而行，以衣襒席为敬，不敢正坐当宾主之礼也”。