史记卷一百二十四　游侠列传　第六十四集
 
　　解荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”
    韩子曰：“儒以文乱法，①而侠以武犯禁。”二者皆讥，②而学士多称于世云。至
如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，③固无可言者。
    及若季次﹑原宪，闾巷人也，④读书怀独行君子⑤之德，义不苟合当世，当世亦笑
之。故季次﹑原宪终身空室蓬户，⑥褐衣疏食不厌。⑦死而已四百余年，而弟子志之不
倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士
之□困，⑧既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

    注①正义言文之蔽，小人以僿。谓细碎苛法乱政。
    注②正义讥，非言也。儒敝乱法，侠盛犯禁，二道皆非，而学士多称于世者，故太
史公引韩子，欲陈游侠之美。
    注③索隐功名俱着春秋。案：春秋谓国史也。以言人臣有功名则见记于其国之史，
是俱着春秋者也。
    注④集解徐广曰：“仲尼弟子传曰公皙哀字季次，未尝仕，孔子称之。”
    注⑤索隐行音下孟反。
    注⑥正义庄子云“原宪处居环堵之室，蓬户不完。以桑为枢而瓮牖，上漏下湿，独
坐而弦歌”也。
    注⑦索隐不餍。餍，饱也，于艳反。
    注⑧索隐上音厄。
    且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于
傅险，吕尚困于棘津，①夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈﹑蔡。
    此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可
胜道哉！

    注①集解徐广曰：“在广川。”正义尉缭子云太公望行年七十，卖食棘津云。
    古亦谓之石济津，故南津。
    鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利①者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而
文武不以其故贬王；跖﹑蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，②窃国者侯，
侯之门仁义存”，③非虚言也。

    注①索隐已音以。飨音享，受也。言已受其利则为有德，何知必仁义也。
    注②索隐以言小窃则为盗而受诛也。
    注③索隐言人臣委质于侯王门，则须存于仁义。若游侠轻健，亦何必肯存仁义也。
    今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，①岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！
    而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故
士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪闲者邪？诚使乡曲之侠，予季次﹑原宪比权量力，
效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

    注①索隐言拘学守义之士或抱咫尺纤微之事，遂久以当代，孤负我志，而不若卑论
侪俗以取荣宠也。
    古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵﹑①孟尝﹑春申﹑平原﹑信陵之徒，皆因王者
亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
    比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施②于天下，

莫不称贤，是为难耳。然儒﹑墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨
之。以余所闻，汉兴有朱家﹑田仲﹑王公﹑剧孟﹑郭解之徒，虽时扞当世之文罔，③然
其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。