走在蠢货自省的道路上

草莓旧部

                                                        走在蠢货自省的道路上

       如今，网络发达，信息爆炸，知识获取便捷，按说应该充分开启民智，群体思维会上一个新台阶。事实却是，通过网络，蠢货找到了蠢货，蠢货弹冠相庆，蠢货更多了。蠢货的队伍在无限扩大。为什么会出现这种情况？细究起来，有如下原因：

      1 人类进化，追寻的是低耗原则。思考或深度思考，是一个耗能的过程。为了减少能耗，人们很容易陷入粗浅类比、直观归因和无逻辑联想的误区。比如泰勒斯，他看到有水的地方就有生命，就认为水是世界的本源。而当人们看到流血和死亡，自然地认为可以通过血祭去控制神，消除灾难。这些认知误区本质是交感巫术。交感巫术是人类对事物归因的一种冲动行为，是基因自带点，人类天生就不愿动脑子。

      2柏拉图创建了一个理论模型：洞穴假象。人生于洞穴，就会被洞穴影响。洞穴影响是后天价值遮蔽造成的。人们接受后天的价值训教，往往会导致认知局限或认知障碍。农耕文明的人，很难理解工业文明为什么渴望自由。工业文明的人，也难理解农耕文明为什么会排斥自由市场。人的出生带有偶然性，偶然性一旦形成，就无法摆脱洞穴的影响。读书也带有偶然性，或选择偏好。有人只读一种书，思考一类问题，类似于井底之蛙对井的了解，他对“井口”以下的研究深刻渊博，无所不知。相信一口井，不相信井外的世界，井口形成自我遮蔽，形成洞穴认知，有人给此类人或此类现象命名了一个概念，叫井底渊博。

      3语言系统中有很多概念，同一概念往往有着不同解释。政治一词，有人认为它是愚民之术，主打一个厚黑、谋略，无底线。而政治的真正含义，则是研究公共生活的一门学问。经络如果是一个概念，上穷碧落下黄泉，却都找不到经络这种东西，有其存在的价值吗？概念不统一不精准，直接导致偏见和认知的误区。

      4人类社会中，那些权威和教条思想会塑造我们的认知。比如，剧场看了一部戏，这部戏的观念会潜移默化进入人的大脑，塑造人的观念。培根认为，一切公认的学说，都是舞台剧。人们对主流的、权威的、教条的信仰，会使其丧失了独立思考和判断真伪的能力。典型的例子，是“唯上”。只要是“上边”说的，就认为对，丝毫不怀疑。

      5法国大革命之后，社会心理学家勒庞写了一本书，叫《乌合之众》。《乌合之众》即是对法国大革命的总结，也是对群体心理的本质透视。在勒庞看来，一个人独处的的时候总是理智的、冷静的，智商也在线。一旦进入群体，智商马上归零，变得愚蠢、偏执、狂热，极容易被情绪裹挟，做出单独一个人的时候不敢做出的事情。乌合之众的另一个特点是不讲是非，不讲公理正义，只言立场，只做身份识别。与自己立场和身份不一样的人，则会群起而攻之，以动物本能的方式打压对立的一方——网上所说的U型锁、基本盘或饭圈就是此类人群。

      其实，判断一个人是否愚蠢，一个标准就够了。那就是自我感觉是否安全。感觉安全的，通常可以判断，是一个愚蠢的人。愚蠢的人一般愿意待在舒适区。反之，不愚蠢的人，比较愿意接受外界的挑战。

      当然，说别人，也要说自己。自己也是一个蠢人，蠢货。因为是蠢货，所以反思蠢货。因为反思蠢货，我现在正走在蠢货自省的道路上。

欧阳梦儿

作者企图通过辩证说明世上蠢货居多，但给人感觉辩多过证。世上认知自古不是一家之言，蠢与聪明只是一个相对概念。况且作者自谦地说自己也是蠢人一个，那这世上便也就没有蠢人一说，各自在各自己的认知里聪明着罢了。

孤独裁缝

欧阳梦儿 发表于 2026-3-3 17:02
作者企图通过辩证说明世上蠢货居多，但给人感觉辩多过证。世上认知自古不是一家之言，蠢与聪明只是一个相对 ...

对，聪明与愚蠢  不是绝对的概念，有时看谁有话语权，谁就可以判定他人“聪明”或“愚蠢”

草莓旧部

谢谢！举例自证，太容易了，例子一抓一大把。这就是归纳法的缺陷了，多少例证都无法穷尽，一两个例证即可。再说，理论没有完美闭环，自洽就可以了。