莫让性道德脱离人类精神文明的轨道

辛文

      古人云：食，色，性也。这是说，男女性爱，就像饮食一样，是人的本能，是生活的需要。男大当婚，女大当嫁，人到了性成熟的年龄，就会异性相吸，就会产生性爱、性冲动和有性行为的需求。但因为性行为涉及第二者，并产生生物学、社会学后果，为了协调双方及与周围人的关系，必须有性道德。 人能够同禽兽区别开，成为真正的人，其中的一个重要的标志就是道德。人们的性行为必须遵守性道德，否则要受到法律制裁和道德谴责。

      制约性道德的手段除法律手段之外，最主要的是依靠传统美德教育，包括：羞耻感，义务感，责任感，良心感，公德感及贞洁感。道德约束下的性与爱，追求人类高层次需求的性与爱，才会是一首优美的诗，一幅迷人的画，一首醉人的歌，一杯甘美的琼浆，是人生旅途上的一段美好时光。

      我国在性道德教育方面有着优良的传统。从懂事起，便很看重脸面，因为脸面是是形象，是一个人精神文明、道德品质好坏的象征。不要脸面，就是不要形象，不知荣辱。被人骂“不要脸”，则意味着道德方面出了问题。尤其是长辈们，在他们看来，被人唾为“不要脸”的人，多是在性的问题上有越轨行为。一旦在这一方面出了问题，他们便自觉无脸见人。

      印象中在这一方面做得最好的是五六十年代，那时后人们都十分看重这张脸，尽管在那“衣食不足，仓廪不实”的三年困难时期，也能“知荣辱”、“知礼节”，很好地遵守道德准则。特别是在毛泽东“向雷锋同志学习”的号召发出后，全国城乡在精神文明、道德建设方面更是出现了一个崭新的面貌。

  然而，不知从何时起，这种良好的社会风气，渐渐发生了变化，人们的道德意识渐渐淡薄，一些旧社会的不良社会现象沉渣泛起，有的甚至大有恶性蔓延之势。偷盗抢窃之事时有发生，男女乱伦之事时有所闻，三陪女屡禁不绝，秘密的、半公开的、公开的卖淫女也屡见不鲜，淫秽光碟泛滥成灾，网络低俗信息、网上裸聊镜头不堪入目。尽管有关部门三番五次的“严打”，可仍然是“野火烧不尽，淫风吹又生”。

        近年来推出的电视相亲节目，从《我们约会吧》到《非诚勿扰》再到《为爱向前冲》等，更是走红中华大地。一时间，电视上的红男绿女，大谈拜金、享乐，一批批“个性十足”的男女嘉宾迅速蹿红网络，成为家喻户晓的“明星”。节目中刻意制造性感话题，刺激观众的窥视欲，女嘉宾频出“丑闻”“绯闻”，恶俗炒作吸引眼球，语言暴力充斥节目，嘉宾言语极尽嘲讽、挖苦之能事，“毒舌”飞舞。

       据晶报《农民工吃饭裸女身旁站》载：有几个所谓的艺术家搞了一个行为艺术，请了十几个农民工站在一个裸体女子旁边吃饭，美其名曰“幻想行为艺术”。艺术家给每位农民工15元，还管他们一顿饭。要求是，男人们在吃饭的时候眼睛不能盯着裸体女人看，一心不能二用。像猪狗一样将自己的身体暴露无遗，倒被一些行为艺术家们美其名曰这就是行为艺术。

       这不，昨日江天发的暖玉老师一文，又说到，湖南“河西大学锦绣潇湘广场举行的接吻大赛上，年轻情侣们的表现让现场围观者可谓大开眼界”，“站立吻、倒立吻、跨步吻、腾空吻……纷纷‘闪亮登场’，在围观者的阵阵尖叫中，忘我的 情侣们以其独特的‘吻艺’将大赛推向了高潮”。

       我十分茫然，不知道这些社会现象，特别是某些人对这些现象的认识，究竟是社会发展和进步的表现，还是人们的伦理道德在滑坡的反映？我总想，中国是一个有着五千年历史的文明古国，有着自己的良好的行为规范和道德准则。现在一些人，将性道德看成是虚伪的，将不道德行为反倒看成是合理的、正常的、进步的、与国际接轨的，这其实不过是为自己的贪婪、肉欲、虚荣、卑劣和无耻进行的辩解。这种不正常的现象，只能说明人们的人生观、价值观、道德观发生了扭曲，说明当今社会道德的无力，道德的滑坡，道德的伦丧。我真担心，过不了多长时间，男女的那事，就会摆到大庭广众之中，像猪狗马牛一样，还美其名曰：行为艺术。

－－--我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。




  　
      


  

   




　


  



     

   
     　

[ 本帖最后由 辛文 于 2010-7-13 09:10 编辑 ]

陀螺

性道德的沦丧，说到根源上还是精神文明建设没有跟上经济高速发展的步伐，暴露的是一种民众精神的空虚！
问好辛文老师！

[ 本帖最后由 陀螺 于 2010-7-13 09:26 编辑 ]

一水

“幻想行为艺术”——很新鲜的一个艺术名词。对行为艺术不是很了解，有一段时间倒是对798很感兴趣，也只是兴趣。这种兴于欧洲20世纪五、六十年代的艺术品种，一时间传到中国并想被广大百姓认识（鉴于东西文化之差异，又偏于抽象视觉和系统哲学），且想完全被接受，无论是从国情还是从理论上讲应该都不太容易。而况通过“身体”的体验来达到一种人与物、与环境的交流，并经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵总归不是大众的产物。所以，我能理解辛老师的文章，并完全可以坦白自己的观点跟辛老师一致。美的概念不光是一个古典理论，其实，也是人之初性。

辛文

原帖由 陀螺 于 2010-7-13 09:25 发表
性道德的沦丧，说到根源上还是精神文明建设没有跟上经济高速发展的步伐，暴露的是一种民众精神的空虚！
问好辛文老师！

是说到了根源上。问好！

辛文

“美的概念不光是一个古典理论，其实，也是人之初性。”谢一水版主！

柳藏

没什么好茫然的，人无非两种爱好：政治和性。政治是精神之欲，性是肉体之欲。当政治没得谈时，性就一枝独秀了。不信回明、清朝看看，明清艳情小说可谓大放异彩。

辛文

原帖由 柳藏 于 2010-7-14 11:21 发表
没什么好茫然的，人无非两种爱好：政治和性。政治是精神之欲，性是肉体之欲。当政治没得谈时，性就一枝独秀了。不信回明、清朝看看，明清艳情小说可谓大放异彩。

好吧，不茫然了，要跟得上形势，要与时俱进。问好！

跃农

批判有力，直指时疾

柳絮飞舞

开放带来的疾痛，有时注意看了韩剧中体现男女青年性爱方面的表现，发现其理性又得体，而国内的片中却是大胆暴露和张狂。。

辛文

原帖由 柳絮飞舞 于 2010-7-15 09:09 发表
开放带来的疾痛，有时注意看了韩剧中体现男女青年性爱方面的表现，发现其理性又得体，而国内的片中却是大胆暴露和张狂。。

说的是，任何事情都不能过分，饭吃多了还胀肚子呢！

微风轻拂

一般来说，大众习惯认为：中国人比较保守，西方人比较性解放。

其实，随着这么些年来，中国某些地区某一部分人的性解放程度早已超过很多西方人。
恰恰相反的是，经过上世纪六十年代的颓废以来，西方人反而有回归传统家庭伦理的趋势。

辛文

原帖由 微风轻拂 于 2010-7-15 16:39 发表
一般来说，大众习惯认为：中国人比较保守，西方人比较性解放。

其实，随着这么些年来，中国某些地区某一部分人的性解放程度早已超过很多西方人。
恰恰相反的是，经过上世纪六十年代的颓废以来，西方人反而有回归 ...

接轨老接在人家屁股上。问好微版！

微风轻拂

原帖由 辛文 于 2010-7-15 18:42 发表

接轨老接在人家屁股上。问好微版！

确实如此，在一些大城市，很多人基本已经不再相信爱情，人们婚姻态度很实用。

很多女孩子嫁人首选：1、有钱有房。2有权。3有绿卡。

反而常常有西方人的爱情故事感动中国人。比如外国大学生姑娘嫁了个中国穷保安，这个保安居然是个初中肄业。

如下面这个故事是很难让中国人理解的，但是对这个美国女孩来说，却是很正常的。

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2010-7-15 18:54 编辑 ]

微风轻拂

河南保安娶美国姑娘 中国式微笑赢得姑娘心(图)http://www.sina.com.cn 2008年07月18日07:26 大河网-大河报

小华和他的父亲、新娘


　　首席记者 李钊 通讯员 魏朝林 文图

　　梁祝的爱情故事千古流传，而在它的故乡——驻马店市汝南县梁祝镇，如今又传出一个跨国姻缘佳话：该镇小蔡庄村的蔡小华娶了一个漂亮的美国姑娘。

　　梁祝故里再续爱情传奇

　　35岁的蔡小华，初中肄业，在广州市广园东碧桂园中英文学校当保安；他的媳妇——26岁的迪芬妮（音），美国新泽西大学毕业，是这所学校的洋执教。

　　蔡小华家位于小蔡庄村，5间红瓦房，父亲住3间，另外两间就是蔡小华的洞房。洞房内一张床、一把椅、一张桌，桌上放着一台21英寸的彩电和一台小风扇。

　　据小华的父亲蔡平介绍，小华下面还有3个妹妹。为了替父亲分忧，初中没上完小华就外出打工。十几年过去了，几个妹妹相继嫁人，而小华的个人问题却成了老大难。“家里穷，孩子又没什么文化，婚事就耽搁了下来。”蔡平说，没想到儿子如今娶了一个美国闺女。

　　语言障碍挡不住真诚爱

　　“小华爱笑，见人就笑，一开口就笑，媳妇说是小华的笑征服了她。”蔡平老汉一边唠叨，一边给记者找儿子的手机号码。

　　记者拨通蔡小华的手机后，他边说边笑，给记者讲述了他与迪芬妮的浪漫恋情：去年6月，他到广州当保安。9月初的一天中午，一位洋执教从校门口经过时，出于礼貌他微笑着点头打招呼，谁知那洋执教走进值班室，用生硬的汉语很认真地说她叫迪芬妮，美国新泽西州人。后来，迪芬妮一有空就来门卫值班室，在纸上画张嘴，他知道是想聊天，就与她用汉语艰难交流；画条街，他知道是想让陪她逛街，下班后就陪她一起上街；画个碗，他知道是想一起吃饭，不值班时就陪她一起上街吃小吃。

　　“聊天、上街和吃饭，不知不觉中便有了感情。”蔡小华说，迪芬妮也很爱他，今年3月他请了20天假，返校后，迪芬妮含泪递给他一厚沓子信，共19封，满纸英文虽看不懂，但每页都有“ｌｏｖｅ”，他看着就流泪了。

　　“华，善良，总是微笑。”迪芬妮接过手机对记者说：“华，（是）可以托付终身的人。”

　　婚礼现场吸引近千乡亲

　　迪芬妮的父母和哥哥妹妹都在美国，母亲是一所大学的教授，父亲在供电部门工作。迪芬妮把自己要结婚的想法告诉了家人，得到了他们的认同。

　　7月6日，婚礼吸引了近千乡亲参加。当迪芬妮用生硬的中国话喊“爸爸”时，小院内响起了热烈的掌声。“嫁到梁祝镇，华是梁山伯，我是祝英台！”迪芬妮的话，赢得了乡亲们雷鸣般的掌声。

　　在蔡家，蔡平老汉美滋滋地向记者唠叨：“媳妇准备在河南上班，儿子陪媳妇去郑州几所大学应聘去了。”

[ 本帖最后由 微风轻拂 于 2010-7-15 18:53 编辑 ]

陀螺

真人版的梁祝的确很感人，这个帖子陀螺不反对了，谢谢微风版主贴上来的故事！