被“叫”偏的秩序

跃农

时间跨度大

可夫

一水在网海里游泳，一不小心就游到一处污水来了，这潭污水又脏又臭，它的名字叫做“政治”！
    关于阶级的划分，重要的不是划分的标准和方法，关键的是不可告人的划分的目的！——阶级斗争，政客统治！
    你是哪一个阶级？你为什么要仇恨另一个阶级？难道一个人一旦被划入到一个阶级里，他就有了那一个阶级的本性？就一定要一个阶级打倒另一个阶级？按照过去的说法，你我都是臭老九，知识分子阶层好的不好的待遇你我皆应享受。是的，政客要的就是似是而非，分而治之。
    昨天的高玉宝可能成为今天的周扒皮，今天的周扒皮也会变成明天的高玉宝。人欺负人甚至人吃人的事情古今中外，概莫能外，为什么一定要说是“阶级”所为？法治社会里，只有法与非法，罪与非罪！
    因应某种需要，颠倒黑白；为了某种目的，“创造”历史！看看现实，“假”得可以；你我天真，莫谈政治！

一水

原帖由 唐蒙他爹 于 2009-4-27 09:19 发表
一水的文章越来越有厚重感！

蒙他爹谬赞

一水

原帖由 跃农 于 2009-4-27 14:43 发表
时间跨度大

谢阅读.

一水

原帖由 武俊岭 于 2009-4-27 08:21 发表
理性地分析名实关系的历史与现实，不错。
什么时候，都是实出现在人们的面前一段时间后，人们才能给实定一个恰当的名。
现在看，个人经商或办企业的，成功者富了；当官当到一定程度的，富了，如此而已。穷的，还是 ...

谢武版来读.所言共鸣.

一水

谢谢玉德老师和可夫朋友的交流。呵呵，你我天真，莫谈政治：）

是的，一站在形势“高度”，很多时候我们就无法离开“背景”说话。关于阶级关系的“解读”，半个世纪以来我们不能不参杂进去“权威”这个敏感的字眼。如果“大环境”让我们批判哪个阶级或者学习哪个阶级，“懵懂”的人们也只能照着这个“路线”往前走。就阶级和人性而言，理智客观的分析后，我们会得出一个关键性的“价值”诘问：被所定性的“阶级”向来就是假丑恶和真善美的对立？长期以来，这种一锤子定音的判断一直被大家所接受着。事实上，人类史也告诉我们，推动社会制度的转化，一个重要的因素就是改善所有阶级的生存状态，客观和辨证地说，人性应该大于阶级性。我曾经跟帖简单地说过，贫穷并不可怕，可怕的是人没有争取自由和向上的勇气。卡耐基《人性的光辉》指点给我们一个解放黑奴的总统，所以，只要努力，一切皆有可能。

人们展望生活的美好前景，那么“和谐”就应该落到实处。话说的远了一点，前面跟帖说过，小文的着眼点力在“文人”“做假”这个事实，谢谢大家可以读得出来。无论什么时候，周扒皮所代表的剥削阶级我们都是要唾弃和要批判的：）昨天看了电影《南京！南京》，影片中日本军人角川的眼神给我留下了深刻的印象。他似乎很仇视和不解这场战争，用眼神透视和记录着战争带给中国人民的灾难。有评论说，角川是这部影片的最大亮点，他于片中的突出意义在于抛开民族谈历史。

再次感谢大家的真诚交流。

[ 本帖最后由 一水 于 2009-4-27 21:33 编辑 ]

玉德

原帖由 武俊岭 于 2009-4-27 08:23 发表


土地革命，说白了就是农民们有均田的心理，于是如风一样起来了。

妙论！不说地主，只说农民。

玉德

阶级斗争，既是政客统治的工具，又是今天人们认识社会的方法论。物以类聚，人以群分，有些人，有些高高在上的人，有些剥削他人的黑窑主，总要以为自已是全体人民的代表，总要掩盖自己和劳动者的的本质差别，所谓阶级方法，就是把这些人本质特点抽象集中，以供人们认识。世界上有阶级这个事实，才有阶级这个词。法与非法，罪与非罪，这个词在分析社会时远远不够，今天社会有些罪是法、有些非罪是非法都不见怪，比如上访和压制上访，罢工和禁止罢工。

lqm407

　　一水的文风大变！
　　支持观点。
　　过去几千年，我们从没有关于阶级和阶级斗争的说法，自从马列主义传到中国后，我们才有了这样的概念。为了支持这个理论，我们还经常制造出一些事例来作根据，并且人为地激化阶级矛盾。比如说周扒皮的故事、刘文彩的故事等等，就是因为政治需要而编造出来的。阶级立场的扩大化完全脱离了中国当时社会现实情况。
　　我认为，即使再过上几百年、几千年，世界上的人还会有着财产多与少的差别，也许这就是阶级，也许就叫穷人与富人。
　　过去，我们把人就分为穷人或富人，官人与百姓。富人有些是直接剥削穷人，有些则不直接剥削穷人。就是现在，剥削现象也是非常严重的。
　　就是在前三十年，在整体都贫穷的情况下，差别与不平等的情况也很严重。比如，那时农民与工人干部的待遇没法比较，生活也没法比较。农民也是深受剥削的人，只不过农民的劳动果实被以国家的名义剥削去了，所以他们一直穷困不堪。

海凹

原帖由 lqm407 于 2009-4-29 10:05 发表
　　一水的文风大变！
　　支持观点。
　　过去几千年，我们从没有关于阶级和阶级斗争的说法，自从马列主义传到中国后，我们才有了这样的概念。为了支持这个理论，我们还经常制造出一些事例来作根据，并且人为地激 ...

是的　，有人还要让农民继续贫困，继续遭受苦难，继续被剥削。所以就不准说阶级　，不准提斗争，还不是怕把狗头砸烂。哈哈哈哈　

海凹

吃得撑了的人，和肚子空的就是不一样。

武俊岭

原帖由 玉德 于 2009-4-29 00:34 发表
阶级斗争，既是政客统治的工具，又是今天人们认识社会的方法论。物以类聚，人以群分，有些人，有些高高在上的人，有些剥削他人的黑窑主，总要以为自已是全体人民的代表，总要掩盖自己和劳动者的的本质差别，所谓阶级 ...

可以大胆地根据现实，搞搞社会调查，写出自己的理论来！
现实，有时让人十分愤懑！

随缘堂主

讨论是好事

易水东

顶！最近看了一些关于西方中世纪末农民的生活状况的书，觉得我国近代农民缺乏的是财产权和个人权利。拜读一水版主的文章觉得真实反应近代中国农民的资料实在太少，还真不能草草定论。

芳香碧丝草

原帖由 摇曳风铃 于 2009-4-25 15:26 发表
阶级一词在教科书上消失了.但等级在社会上依然存在.
问好一水!

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一水版写得好，风铃姐说的好！ :victory: