【论述】大拇指食指与小说稽谈

言默然

文化自信，理所当然包括小说，包括小说的品读与创作。五千年的深厚底蕴，从山海经到鲁迅，从红楼梦到白鹿源，无须萎靡，当然也不排斥创新

草舍煮字

今晨才有时间细读。
毋庸置疑，小说最初的功用在于消遣。实际上，绝大多数艺术形式最初均源于消遣的需要，哪怕是悲剧艺术。当物质需求达到一定程度后，人们的精神需求才会凸显出来，满足这个需求才有可能换得物质，以保障艺术家的温饱。但随着社会进步，大众的思想解放，持续文明发展的诉求逐渐高涨，这就赋予了小说一项很重要的社会功能——社会功能。正如岸雪兄指出的，揭露现实，抨击时代，和凌兄说的“探索人类当下最真实的生存状态从而揭示世界最本质的真相”。之前我为此曾与岸雪兄有过争论，我认为社会功能只是小说的功能之一，而非最重要。他则认为具有社会功能的小说才是真正的小说。当时他未能说服我，但现在我理解了，并且也与他一样，为小说这一功能的式微，以及为小说这种文学形式的式微而深深担忧。这是要说的第一点。
第二，小说在影视音画等艺术形式的冲击下江河日下，很多先行者为其出路做着不懈的探索，因而也产生了不少先锋流派。其中，用一种怎样的形式、笔法来替代小说的叙述故事这一核心要素？成为了探索的出路之一，比如加强语言的优美动听，渲染情境环境、情绪心境，发散跳跃的思维活动等等。这种探索很不容易，因为艺术是精神享受，小说也同样要好看，哪怕寓教于乐也要先有乐，凡背离精神享受这个初衷的小说形式，都难说是成功的。
最后，凌兄这篇文章我个人较欣赏，不仅论据充分，其条理性、启发性也较强，可作为论述范文。

凌啸远

草舍煮字 发表于 2018-4-25 13:20
今晨才有时间细读。
毋庸置疑，小说最初的功用在于消遣。实际上，绝大多数艺术形式最初均源于消遣的需要， ...

　　草舍兄文笔语言又进步不少，极堪造化！另外近段时间比较忙，写篇文章一笔千里没有好好思量，今天偶然进论坛来看一下，原来如此热闹。
　　当然这篇文章纯属信手没有多少可取之处，尤其后面论述戛然而止，没有实际论到目前国内文学大体形状以及趋势。按道理来说还有五六千字的论述，将西方比较大的小说流派和思潮一笔烙出阐述，同时又比较国内当下小说贫血贫乏的陋状，得到一孔之识一己之见。
　　我记得老一辈谈儒学的时候，常分两种派系和思辨：一是综汇儒，一是别出儒。比如宋朝朱熹就是综汇儒，明朝王阳明就是别出儒，所谓综汇儒就是大梳而集，别出儒就是大笼络之外另开境界别开生面，这个很困难。
　　困难的主要原因就是别开之势，往往是据偏颇而行成事实，能够将偏颇行成事实的学问家思想家，最具突破开创性。
　　比如近世的熊十力早年从师欧阳竞无，后来面目别出，完全走向反面另开自我的境界，又比如近世的黄侃在当时王朝黑暗笼罩的统治下，极其敢于面目别出，写了不少文章大肆鼓吹革命极端排满，惊天动地名噪一时轰动一时，这和别出儒的思想境界以及脉络同出一源同是一理。
　　又比如现今称为国父的孙中山先生在当时也是类似于别处儒的思想面目，他是一个极其敢于打破常序鼓吹革命的人，一口一个鞑掳，一口一个满狗，极力诋毁王朝排满。或者说孙中山以及后来许多革命家，几乎都是极激烈极偏颇之人，才敢行革命之实，将偏颇行成事实。
　　但凡将偏颇行成事实之人，皆是大才。另外别出儒必定要知道综汇儒大体情形，才能对症下药，行得深远，做得恰当。所谓创新革命，开天辟地，都是由常序里打破孵出，顿然新生。
　　我们当下的文学小说以及整个艺术氛围应该来一场革命，目的就是打破无尽的黑幕欺压腐败阿谀伪善臭污，给年轻人一点新生的希望和境界。说到这种文学的新思想新观念新面目总要有人来做，时间早晚问题。
　　最后因为时间关系不一一回复，祝大家生活愉快！
　　

管理员

新会员请注意，举报期查实在别处发表，故撤销本次计酬，望知晓。