本帖最后由 如鱼饮_AE6MV 于 2018-11-28 13:57 编辑
为什么苏东坡是五千年来活得最幸福的人？ 苏东坡的诗词精妙绝伦，饱含人生哲理，大家耳熟能详，苏东坡的人生也是精彩而丰富的，他经常被称为“五千年来活得最幸福的人”，这和苏老的诗词成就一样，也很值得研究一下。苏东坡一生坎坷，颠沛流离，为什么能获得这样让人向往的“殊荣”呢？我尝试着将苏东坡给我的感受和启发总结了三点，与诗文成就无关，俗世中的你我，谁做到这三点，一定也是个幸福的人，只不过苏东坡将这三点集于一身，发挥到极致，并且通过他的旷世才情，传世作品，让我们跨越千年依然可以得到苏东坡情感和思想的滋养，依然可以感受到他这一生的精彩和幸福。 心中有爱 苏东坡可以说是一个心怀大爱之人，他爱国、爱民，在初涉仕途之际，他写了很多策论，关于如何治理国家，如何使国家富强的各种“提案”。爱国其实是基于爱苍生，爱黎民百姓，苏东坡一生政途坎坷，多次被“发配”、“贬职”，但是却用自己为官一任的职责，每到一个地方都为当地百姓干了很多实事，治理洪涝水患，预防各种灾情，我们熟悉的苏堤，就是当年疏浚西湖，人们为了纪念苏东坡命名的，像这样的“名胜古迹”每个苏东坡“被贬”的地方可能都有类似的“景点”。 苏东坡对苍生的爱，不是高高在上的，从他的诗词里，你会发现他的爱非常诚挚，苏东坡的诗词，写各个阶层的都有，田夫野老、稚子儿童、圣贤伟人，都以非常生动可爱的形象出现在他的诗词和生活中。苏东坡名篇《定风波·常羡人间琢玉郎》有这样的序：“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。”苏东坡与朋友家的柔奴聊天，柔奴虽然是歌妓，但是苏东坡在聊天中却被她的豁达深深感动，这阕词的结尾就是那句著名的“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”，诗词里柔奴笑容柔美，歌声轻妙，带着岭南梅花的清香。因为苏东坡知道漂泊的艰辛，思乡的愁苦，所以心里充满对柔奴的同情，而柔奴“此心安处，便是吾乡”的回答想必更让苏东坡十分感慨和敬佩。没有这份感同身受的情感，苏东坡写不出这样的诗词，这是苏东坡对苍生，对一个平凡人的爱。
苏东坡对亲人、朋友更是爱得铭心刻骨，他很钟情，爱情、亲情、友情都非常和谐、深沉。苏东坡写给亡妻的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，读来真是让人肝肠寸断！“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”苏东坡和弟弟苏辙的兄弟情也很深厚，有很多的书信往来，诗歌应对，《水调歌头》就是回复弟弟时的真情流露、人生感慨。这真挚饱满的深情，成就了苏东坡的诗词作品，也让他的人生和谐而美好。 读一些名人传记的时候，我们发现很多非常有才气的人往往处理不好与身边人的关系，可能因为有才气的人经常也是很有个性的，或者太过专注于创作，忽略了身边的人。很多时候缺少一个“家”的归宿，缺少情感的温暖，人生就蒙上凄凉、孤寂的颜色，也许这种“颜色”和一些伟大作品的诞生是相辅相成的。但是苏东坡是很幸运的，他从小受到儒家思想的影响，有一颗仁爱之心，并有感受爱和付出爱的能力，所以人生也就有了更多的美满和幸福。回到我们这些小人物，就是重视生活中的亲情、友情、爱情，爱身边的人，有能力的话就去关心去帮助更多的人，在爱的温暖和重量里获得我们稳稳的幸福。 苏东坡的爱，也表现在对自然万物、对生活的热爱，有一份自己得以安之若素的对生活的情爱和兴趣。林语堂的《苏东坡传》里讲到，苏东坡被发配到海南蛮荒之地，当地条件非常艰苦，他没钱没权，当地人宰一只羊，他只能得到人家剃完肉后不要的羊脊背，他就想办法将这羊脊烤了尝尝，结果特别得美味，他在给弟弟苏辙的信里详细的介绍“烤羊脊”的做法和独特的味道。在《与子由书》里，苏东坡“嘚瑟”到“得微肉于牙綮间，如食蟹螯逸”，一个活脱脱的吃货跃然纸上！在粮食特别贫乏的时候，苏东坡还发明了用山里的各种野果酿酒的技能，提到与苏东坡有关的美食佳酿，真是举不胜举，深深地感受到苏东坡对美食的创意和执着，对生活的情趣，这其实是一种非常强大的创造幸福生活的能力！幸福的人就是有足够的情趣，足够的好心态，足够的耐心，精心将“下脚料”烹制成美食的人，他对生活、对身边的人、也包括对自己有足够的爱！ 有哲人的智慧和辩证思维 苏东坡不只是诗人，也是一位哲人，这从他的诗词里可见，大家很熟悉的《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看似简单的写景，简单的“认识论”，其实饱含人生哲理，很有哲学的思辨意味。他的诗词不像杜甫的是对社会深沉的悲痛和忧思，也不像李白的放荡不羁、豪情万丈中自有一份洒脱，苏东坡的诗词是对漫漫人生、对悠悠历史、对大千世界、对浩渺宇宙的思辨和感怀，是一种大境界的达观。苏东坡的一生颠沛坎坷，没有几个人像他那样经历了那么多次的“发配”，几上几下，但是他的大境界，让苏东坡超越了现实的种种不幸。哲学家或说有哲学思维的人往往都比较随遇而安，因为“哲学”会让人形成一种辩证思维，从好的事情里看到坏的一面，从坏的事情里发现好的东西，有种不以物喜不以己悲的洒脱和达观。在苏东坡所处的时代，他的这种思辨和达观是来源于儒家、佛教、禅宗思想的精华，他又将这种精华提炼在自己的思想和诗词里，我们真的应该多了解一些苏东坡的诗词，感受一下里面的人生境界。 有一次我负责组织公司的一个活动，在准备过程中好几个环节都出了问题，有我安排的失误，有其他部门配合的不到位。那段时间我正在读叶嘉莹先生的《北宋名家词选讲》，心里特别郁闷的时候，想起苏东坡《定风波·莫听穿林打叶声》，忽然觉得没什么可郁闷没什么可害怕没什么了不起的，于是我就在工作记录本上写下：“今天是个很好的日子”，然后记了自己犯的几个错误，告诉自己这些都是很好的成长经历，以后不会在犯这些错误了。调整好心态，在晚上的活动现场，我情绪饱满，自信勇敢，就像苏东坡走在雨里“同行皆狼狈，余独不觉”，那次活动的气氛和效果都非常好。 心底宁静 前面我们说苏东坡钟情，他的钟情，也包括忠于自己，从而能够获得内心的宁静。苏东坡做官期间是宋朝朝野政治斗争非常激烈的时候，他一直坚持自己认为正确的政治主张，坚持对百姓最有利的治国之策，以我在小公司的若干年工作经历理解，我觉得就是不站“强队”，只站“对队”，这导致了苏东坡不断被流放、入狱，甚至生命危在旦夕，但是他活得坦荡问心无愧，所以不管是感慨人生，还是柔情寸断，他的内心都是平静而充盈的。我以为这种内心的平静和充盈是一个人能否幸福的关键。我们常说“好人一生平安”，但是一生的路很长，其实谁都不免磕磕绊绊，好人的“平安”不是来自不经历坎坷，而是他做为一个“好人”将获得的内心的安宁，这是很宝贵的。这种宁静和真诚守护着苏东坡的美丽心灵，滋养和创造了他在生活中的种种才情。 也有人认为，苏东坡的人生是个悲剧，因为始终没有实现建功立业的人生追求，那他真的不懂苏东坡，不懂幸福。从更达观更多元更广阔的视野来看，苏东坡有这样的才情丰富自己的思想和人生，并将这样一笔宝贵的财富，精彩绝伦发人深省的精神遗产留给后世，苏东坡，真的没有遗憾，真的是幸福的，是五千年来最幸福的人！ 
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发表于 2018-11-26 15:04
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发表于 2018-11-26 16:04
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