本帖最后由 叶小蘖 于 2021-2-3 10:25 编辑
《红楼梦》第三回“林黛玉抛父进京都，贾雨村夤缘复旧职。”小说写王熙凤初见林黛玉，有这样一段：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！’说着，便用帕拭泪。”
诚然，这段话充分表现了王熙凤的八面玲珑，长袖善舞，也似乎赢得了所有人的心。但她恰恰未能赢得林黛玉的心，不仅未能赢得，可能还深深地打击了林黛玉。
她打击的利器就体现在这“嫡亲”二字上。从封建宗法制的礼仪来看，无庸置疑，林黛玉是贾母的外孙女，一个“外”字，充分说明了她的位置。她同贾宝玉，探春，迎春是有别的，她是外来的。当然，事实皆然，就每个家族的父族而言，你就是自己家族的嫡亲；在林家，林黛玉也是嫡亲系列，捧得像珍宝一样的人儿啊。
但是，她孤身一人来到外祖母家。本来，外祖母是多么疼她的呀，不远千里要将她从苏州接到金陵，接到自己身边将养；从表面看来，贾母该是将她当作嫡亲的孙女，甚至比嫡亲的还要重视的。不然，又何必操这份心思呢？
然而，王熙凤一见面，就让林黛玉深深地认识到了这一点，亲疏有别啊。再怎么说，“竟是个嫡亲的孙女”也不过是“竟是”，而不是真是。所以，林黛玉的这种寄人篱下之感，何以得来呢？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”如何体会到的，不仅仅是她本身的多愁善感决定的，而是现实加与她的。在封建社会里，嫡的正统性虽时有打破，但那也是迫不得已，对嫡的遵从是常规之礼。而嫡中还有厚薄之分，嫡长子，嫡次子，嫡幺儿，嫡中还有庶，这个“庶”当然是由母亲的身份决定的，而到底对父族而言，他们还是嫡；然而若为“外”，那就不一样，皇家而言，外戚专权是他们的一块心病，妻家母家势力壮大，就会威胁自家，吕雉听政，武则天改周，便是先例。《甄嬛传》等宫斗剧把对嫡的要求发展到了极致，为了不让年羹尧专权，雍正不惜让华妃不孕。《如懿传》里，乾隆更是赐死了太子的母亲魏嬿婉。
然而，没有外来的妻家，又何以将自家兴旺壮大？既要借助他人，又怕他人一家独大，权力的制衡永远在线，这场博弈没有尽头。说到底，团队派别一直存在。只是，这错综复杂的关系里，谁能仅仅靠嫡站稳脚跟呢？谁又是万无一失之嫡呢？对于江山权位而言，正宗之嫡只有一个，卧榻之侧，岂容他人酣睡？九子夺嫡的争斗从不曾缺席。以父族为嫡的衍生物当然是男尊女卑了，女子的归属更是摇摆不定。即使如王熙凤，掌握了贾府的财政大权，但同样还得王家来撑腰。这个嫡字，似乎就不属于女子。而且这个嫡外之分，本身就充满着矛盾。
但它流风甚远，还记得童年时去外祖母家，我的那些表哥们，他们都自以为是外祖母的嫡亲孙儿，常常是会排挤我们这外来的表弟表妹的，生怕我们分了外祖母爱的一杯羹。而多少外婆，帮着女儿带孩子的时候，有这样一句话让她们泄气，“带外孙儿，搞空灯儿”。
所以，王熙凤的一句“嫡亲”，其实是林黛玉悲剧的索引。她的外族身份，是需要有所依靠的，但除了贾母，无人可依。可到底，她只是贾母的“外孙女儿”。而薛宝钗与贾家的关系，虽然更疏远一些，林黛玉生气时，贾宝玉曾对她说，“疏不间亲，先不僭后”。但薛宝钗有姨妈王夫人与母亲替她筹谋。
王熙凤的话是对三春最好的安慰，无论林姑娘怎么优秀出众，她最多也不过像一个嫡亲的孙女罢了。你们不要介意。当然，如果林黛玉是个大气之人，她觉得外祖母都把我当孙女待了，应当高兴才是。但她偏偏是一个敏感自尊之人，对自己外来介入的身份本就十分在意。所以这样一来，王熙凤的话可能让她更为敏感。
由此看来，一个人想要八面玲珑并非易事，当一念功利扬起，想要求得所有人的欢心；必有抑下之人；更何况，王熙凤的根本目的，只在贾母。贾母可是贾家嫡亲的老祖宗啊。
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发表于 2021-2-2 19:03
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发表于 2021-2-6 05:47
