张庄的村史、村碑、村志

独星僧

      说起我的故乡，如果你要查地图，我只能说是歪子镇黄营村西北角的小张庄，说起她的小，主要是只有两个小队，这是以前的叫法，现在叫村组，我们两个村组排号是黄营村一组、黄营村二组。


   走过天南地北，闯过人生种种如意不如意，张庄的名称太多了，就像中国人的名字一样，譬如王建国、李勇、王五……等等，重名者不胜其数，者和外国的名字也一样，什么安德烈呀、彼得、杰克啦……这也许就是文化属性造成的，特定的文化、民俗、地理环境，形成了文化化都化不开的故乡情调、故乡味道，远远走到那个地方，我们一眼就能辨识出来，正像小孩子看见娘，凭娘身上的味道就可感知到，母子连心母女同心，此话不假……


   周作人在《故乡的野菜》里，所抒发的情怀，是没有故乡的人永远体会不出来的；相反，在有故乡情结的人那里，周作人的散文是得到大多数人的共鸣，琴瑟和谐，让人击节三叹，可谓美文，文章打动人的地方在情感，并不在其他，这是文章区别于其他的地方和好处。


   贺知章“近乡情更怯”的情，和“庾子山《枯树赋》者，乡关之思所为作也”，现代作家沈从文的《湘西书简》、《湘西》，不是作家的乡思乡恋是什么。边城凤凰是沈从文朝思夜想的地方，也是作家灵感之所在，牵盼着故土故乡之思。


   庾信之于新野，正如沈从文之于凤凰古城，可是我们自己的故乡，都有哪些值得牵盼的地方？


   相传以前族人祭祀都在祠堂，譬如张家、李家、王家等等，均有可以祭拜的地方，只可惜，因为十年众所周知的原因，当时祠堂统统毁于一旦，记得在马爷爷在世的时候，曾将发现一块残碑，上面有我们张家族人的名号，一辈一辈，线索清晰可辨……


   后来，张金川、张志新等张家人，亲自执笔，调查访问，编撰了一本族谱，详细记录啦张庄的历史变迁，我记得张志新爷爷还赠与我一本，书籍是自己影印的那种，不是装订成册，而是一页一页散装起来，用信纸包裹起来，很粗糙的那种，族谱扉页，是从山西洪洞的大槐树老鹳窝说起来……想想还是挺心酸的，那时候，交通不便，也不知道老祖辈是如何一步一步丈量出来的，据我兔奶奶给我所讲的那样，我们张庄刚迁来的时候，是张龙张虎两兄弟，后来家族壮大、繁衍生息，形成了三大家，其中玉特号比较大，我们就是玉特号的传人……


  了解族史，就是避免古人名字祖先名字和现代人名字的重复问题，是的，中国人注重名分，更注重辈分，还是有其道理的。信夫？


   还有个老人，叫张玉坡，给我张家人的辈分，“传金玉志体，永兴景继廷”，这是起名的依据，表示辈分的存在。信夫？


   如果家族都按照这个传下去，那么，我们寻亲认祖，是不是就是有啦更大的依据，作为联姻、联谊、交往的科学依据，不是更好？


   达尔文进化论，强调优胜略汰；中国讲究亲上加亲，文化凝聚着他们，故土血脉连接着他们。通过比较，我们可以采取更为科学的方法，摒弃不合理不科学的陋习，不是更好？


   文化的交流，文明的影响，是长久的，也是更本性的，让我们能机主自己的根，能问的出自己的族谱关系，不至于什么也不知道，岂不可惜！

枫叶飘飘

感谢赐稿，趁空来的。容我细读，慢慢消化。

芒乡化十龙

问好老师！
感觉小说味淡了点!
十龙愚昧，莫怪！

独星僧

没事没事，我这不是学这些小说，您所说的，正是我担忧的

独星僧

如何关注您，多交流，多学习，才有进步

独星僧

芒乡化十龙 发表于 2017-10-11 12:35
问好老师！
感觉小说味淡了点!
十龙愚昧，莫怪！

谢谢老师，很中肯，刚开始学习写小说

芒乡化十龙

独星僧 发表于 2017-10-11 12:51
如何关注您，多交流，多学习，才有进步

十龙胡言乱语，老师莫当真！

独星僧

芒乡化十龙 发表于 2017-10-11 12:56
十龙胡言乱语，老师莫当真！

从不足之处，方能进步；从有缝隙的地方，才能下刀。指出不足之处，是我老师，感谢！

武如

先加分，一会慢品，支持朋友的文章!

郭子贝

品读，加分，问好独星僧文友！

独星僧

谢谢，欢迎老师指导，更欢迎老师赐教