此语也出于庄子的《恬淡寂寞》。意思是对幸福不去抢先享受，也不要做祸害的源头。
这好像和儒家的“中庸”差不多。不过中庸之道是教人处事不偏不倚，而庄子这番话更多在于收敛物欲，独善其身。
人们普遍追求的幸福快乐，离不开地位、财富、显达、威严、名声等各种利益。而庄子认为，正是这些东西最能乱人心性，圣人是绝不稀罕的。而有损自己心身的行为，是最大的祸，圣人也绝不为之。
我们不是圣人，当然不可能不去追求普通人的幸福。现代的生活离不开物质的需要，太过于漠视对物质的追求，不但有故作清高之嫌，还有可能真活不下去了。庄子这话，我看关键在于一个“先”字。
范仲淹的“先天下之忧而忧”，太伟大了，轻易做不到。一个将军身先士卒，显然大得赞扬。见到好处先上，就不敢恭维了。那些在灾难面前，“让领导先走”，更不是人样。庄子的“不为福先”虽然是一种道家的修养，但若幽他一默，是有点雷锋精神的。
依稀觉得还有这么一种意思：只要不刻意妄为地去“福先”，就能避开一些“祸始”。也如老子说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，我们在追求眼前好处的时候，要预先考虑会不会有祸。
比如说投资股市，无非是想赚点钱。但正所谓机遇与风险共存，有获利的可能存在时，也有被套牢的风险。如果事前不作好能承受亏多少的准备，一旦被套，变得心烦意乱，就不利于心身健康了，这正是庄子最反对的。
庄子这话的原意一是不要太看重常人所追求的福；二是因外物而危害了自己的身体的健康和心态的平和，谓之最大的祸。现实中，由于“福先”而致“祸始”的例子是很多的，贪官污吏最终身败名裂，自不必说。纵情声色、攀扶权贵，也是庄子不屑的。
如何做到“不为福先，不为祸始”呢？庄子在后文中说：“无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也。”意思是说，不逆天而行，就能虚怀若谷，不贪图外物，就能心存恬淡。读后的确有点清凉。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2022-5-18 10:48
收藏
发表于 2022-5-18 12:05
楼主
