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[原创] 作诗要有胆识——赏析刘慧珺诗歌《下辈子做滴水》

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发表于 2024-7-21 10:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2024-10-13 10:43 编辑

                                              作诗要有胆魄——赏析刘慧珺诗歌《下辈子做滴水》

        读了刘慧珺的诗歌《下辈子做滴水》,我忽然意识到,写诗的人还需要有胆魄,才可以写出令人震撼惊讶的佳作来。余秀华曾以《穿越大半个中国去睡你》,震惊整个中国诗坛。而刘慧珺的《下辈子做滴水》,一点也不比余秀华的诗歌标题逊色。请看诗歌原文:

                下辈子做滴水
        这一生
        都无法与全世界相配
        下回要做滴水
        乘着循环系统
        操遍这个世界的里里外外

        这首诗歌,简短到只有两句话。可是,诗歌的最后一句,一个“操”字,却让我很是惊讶!我们知道,善与恶是并存的,没有恶就显示不出善来;我们知道,好与坏是并存的,没有好也就无所谓坏;我们知道,舍与得是并存的,没有舍就没有得;我们知道,雅与俗是并存的,没有俗就没有雅。中国民间,常用雅俗共赏,来形容文艺作品既优美又通俗。例如明代的孙仁孺,在《东郭记绵驹》中云:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”曹雪芹也在《红楼梦》第五十回里写道:“这些虽好,不合老太太的意,不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。”刘慧珺在诗歌里用了一个“操遍”这个词汇,看似俗气,倒也符合水的特性。以前的国骂,是“他妈的”。近些年,“他妈的”似不再挂在人们嘴边。反倒是“操”和“卧槽”这三个字,人们在遇到惊讶或不齿的事情时,都会张口即来。

        春秋时期的老子,曾经在《道德经》第八章里写道:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,傅唯不争,故无尤。”老子是在告诉人们,懂得顺其自然,上善若水,不要太在乎功名利禄。是你的,就是你的,你所拥有的一切,别人也争不了去。水,能够以其柔,百变其身。遇到高山,它便成为瀑布;遇到洼地,它便成为湾和潭;从房檐滴下,可以水滴石穿;化作江河,可以承载巨轮。水润万物,随物变形,任劳任怨,能尽其能地贡献自己的力量,去帮助别人。因此,水可以打遍天下无敌手。水,不争名利,保持沉静;不受影响,愿意施与;不求目的,当断则断;顺势而为,自身发光;善于影响,认清形势;善于应用,时不赋我;静待时机,一举拿下。

        以前,我曾经欣赏过《一滴水》这首诗歌,其大意是:一滴水,在草尖上,叫露;在额头上,叫汗;在眼角上,叫泪;在荷叶上,叫水珠。一滴水,伸长了脖子,就变成了小河;一滴水,扩了扩胸,就变作了大海;一滴水,站直了就成了喷泉;一滴水,张开了翅膀,就化作了雪花。一滴水,可以映射出太阳;一滴水,可以与珍珠媲美。水遇到寒风,便凝结成冰;水遇到热流,便化作清气,水可上天入地,在整个地球上,可以说无处不在。所以,刘慧珺才说,下辈子她要做一滴水。陆机在《文赋》中云:“立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有条,必待兹而效绩。”说明惊世之语,在作品中的重要性。而刘勰也认为,佳言和警句,可以起到“振本而末从,知一而万毕”的作用。而杜甫的那句“为人性喜耽佳句,语不惊人死不休”,更是成为了千古名言。刘慧珺的这首《下辈子做滴水》,可谓参透了古代文学巨匠门的写诗之道。



                                    2024年7月21日写于迎春堂






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