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我们离孔丘有多远（庄生小乔）
大地不曾沉睡过去，仿似不夜城，这里灯火通明。是谁开始第一声招呼，打破了午夜的沉寂……
——元宵节下午，写下大大的题目《大地》和新加坡电视连续剧《浮沉》片头曲《不夜城传奇》开头的歌词，以此提示自己：在虎年的“年”还没有过完的时候，文艺的文字，开始落到纸上。并且，在以后的日子里，文字要持续的落到纸上。
一个人生活最久的地方，特别是他已经走过的生命历程中至关重要的那些时段的所在，我想，也许就是他生命中“最大”的大地。故乡，似乎可以当之无愧地成为行走在天地间的我们最魂牵梦绕的地方。2007年，我写了近4000字的《乡野与城市》，表述我对自己成长的乡野和城市的种种情愫。蒙编辑老师厚爱，在副刊上，用了很大的版面，分两次刊发出来。
对故乡——对我来说“最大”的大地，所要说的许多话，都在《乡野》里，都在《城市》中。因此，关于大地，我将把另外一个离我最近、感觉和故乡的小城一样亲切的城市——曲阜，作为开始，让它成为我大地系列的第一个指向。
（一）我们离孔丘有多远
在大地上行走，遇到的每一个城市，最让人心动的，该是什么？是那里的高楼大厦吗？是那里的灯红酒绿吗？还是，有别的其他什么，让我们怦然心动？
曲阜吸引我们的，究竟是什么呢？
是梵音佛号香火缭绕的石门山吗？是寂寂无名、沉默不语的九仙山吗（不，因了一句“人生后花园，曲阜九仙山”的广告语，九仙山也开始有些名气了）？是，又似乎不是。
因为孔子，因为孔尚任，对曲阜这座城市的敬意，在很多方面，甚于我目前生活的所在。
曲阜，这座被尊为东方圣城的小城，该是姓孔吧？倘若没有孔子，曲阜或许将不过是辽阔的大地上数以万计的城市中籍籍无名的一个。通常情况下，无人会注意到它，无人去理会它，任由它在大地上自处。
是春秋时期的“礼崩乐坏”成就了孔丘？是周游列国惶惶如丧家犬的孔丘成就了仁的学说？是孔丘的弟子门生发扬光大了儒家学说？应该是吧，春秋战国时期的诸侯称雄争霸，成就了那一时期的百家争鸣。
儒墨道法，应势应时而生者，存也。
儒家的学说，一直传到今天；儒学的创始人，一直得到大多数世人的尊崇；孔丘的诞生地——曲阜，便成了名贯东西的东方圣城。
人因思想而圣，城因思想而圣。
你去到一个城市，可以迅速地感受到它市井里的气息；但是，你通常很难在短时间内感受到它的真性情。与一个城市的相处，与一个人的相处，有一样的道理。
到曲阜去过多少次，已经记不清了。
我问自己：你对曲阜了解多少呢？你知道曲阜的真性情吗？
还没有问完的时候，答案便在心底成形了：我知晓的曲阜，就是孔老师，就是孔老师后来的许多弟子，就是大马路上走着的那些得着点孔老师遗范和真精神的人。
除此而外，曲阜与其他的城市，别无二致。
正是孔老师，带给曲阜这个城市无尚的荣耀。
也正是孔老师，在历史的深处，伸出手来，轻轻一招，无数不显达的达官显贵和不凡俗的凡夫俗子，便熙熙攘攘地涌到曲阜，如我这般，在那里咬文嚼字，闲谈清议，附庸风雅，文质彬彬，仿若君子。只在微醺或沉醉的时候，于世利中想起点恭宽信敏惠来。
曲阜很近。而我们离曲阜的孔老师，似乎远矣。
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发表于 2011-9-23 09:32
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