“诸子百家”中，我独钟情于老庄。 很多人认为老庄很怪。的确，他有很多言行超乎常人的思维，他“于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流出些许狡黠”。 他有常人未有的“若愚大智”。 “辩证地看待事物”。这一观点最早是老子提出的，庄子又把它加以升华。他说，原来有一匹自由快乐的马，终日欢欢喜喜地过日子，后来来了一个叫伯乐的人，偏偏要说这匹马是什么——千里马，世间难得一见。他给此马带上镣铐，叫他天天到处瞎跑。结果，马终日被囚禁着——它失去了快乐，甚至自由。 流传千古的“伯乐相马”的故事，到这儿真相却是如此凄凉。若与庄子站在一个立场上细想：也对啊，那个伯乐就是吃饱了撑的，他自己活得怎么样姑且不论，干嘛把人家马牵扯进来？他和马一样都是地球上的生物，他有束缚人家的权利吗？ 有人说了，人类是万物之灵，是地球的主宰。真的吗？这是真的真的吗？人类真的真的是地球的主宰吗？君不见人类已经把地球主宰得面目全非了么？温室效应，沙尘暴，条条小溪不仅只见污浊而且日益逝而不见了——打住，扯远了。庄子认为“世间万物皆平等”，人与自然是应该平等相处的，比如，那个伯乐是无权干涉马的自由的，更是无权剥夺马的快乐的。 庄子讲伯乐的故事，无非想要告诉我们要辩证的看待事与物——对伯乐来讲，他发现了不可多得的人才，值得千古传颂；可对千里马来说，却失去了自由快乐，又何尝不是一种悲哀。 辩证的好处，就是要我们正确地对待任何人任何事，那自然也包括如何对待生与死了。 庄子在他妻子死后，非但不见泪水涟涟，以示悲痛，反而狂欢不已，鼓盆而歌。世人皆以为怪。人生百年，终有一死。对于生死，庄子说：古之真人，不知说生，不知恶死。——古代的真正懂得生命奥秘的人，没有觉得拥有生命有多么可喜，也不觉得死亡来临有多可怕。 这样的态度说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命里，就不是一件容易的事了。 可是，庄子能够明白其中的道理，他悟出了生死的真谛，他认为生命只要获得它所存在的价值，生死之间不过是一种形态的转变，既然“人生自古谁无死”，那么死亡还有什么可怕？还有什么可悲伤的呢？这不过是对生命的一种顺应罢了。 庄子对于生命的态度是：第一他不怕死，第二绝不找死。 这让我们知道老庄对于生命的态度绝对是严肃的。 庄子终前告诉弟子，他死了，要“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送”，这广大天地就是我的棺木，日月星辰就是我陪葬的珠宝，天下万物就是送我的礼物。 这么奢华的葬礼，谁人可比？ 这么豁达的人生，何人能及？ 老庄思想的精髓，在我看来，其实就是四个字：顺其自然。 因为能够顺其自然，所以老庄能够笑谈我们世人觉得颇为庄重严肃的事情——诸如生与死、名与利、得与失。 因为能够顺其自然，所以老庄能够活得潇洒不羁，了无拘囿。 愿与老庄做一生之隔世友人，随着他去“独与天地精神往来”。 钟情于老庄，只是源于老庄的洒脱不羁。他不为君主，不为青史，不为功名，为的只是自己的心。他是一个无所羁绊的天地英雄。 钟情于老庄，其实还源于自己无法洒脱，活着虽然不被名与利，得与失，生与死所桎梏，却总想被一具无形的枷锁束缚，不能尽情挥洒人生，不能恣意释放感情。
老庄是一本厚重的书，他的灵魂与思想岂是一语可以言尽？
老庄是一杯醇香的酒，他的醉人与芳香岂是一杯即可读懂？
老庄是一盏清新的茶，他的淡然与馨香岂是一盏即可品罢？
惟愿自己能像老庄一样为自己的一颗心而留存后世......
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发表于 2013-4-24 21:53
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