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[原创] 钟情“老庄”

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发表于 2013-4-24 21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
       “诸子百家”中,我独钟情于老庄。
        很多人认为老庄很怪。的确,他有很多言行超乎常人的思维,他“于虚静中挥洒着他的放诞,于达观中流出些许狡黠”。
        他有常人未有的“若愚大智”。
        “辩证地看待事物”。这一观点最早是老子提出的,庄子又把它加以升华。他说,原来有一匹自由快乐的马,终日欢欢喜喜地过日子,后来来了一个叫伯乐的人,偏偏要说这匹马是什么——千里马,世间难得一见。他给此马带上镣铐,叫他天天到处瞎跑。结果,马终日被囚禁着——它失去了快乐,甚至自由。
        流传千古的“伯乐相马”的故事,到这儿真相却是如此凄凉。若与庄子站在一个立场上细想:也对啊,那个伯乐就是吃饱了撑的,他自己活得怎么样姑且不论,干嘛把人家马牵扯进来?他和马一样都是地球上的生物,他有束缚人家的权利吗?
        有人说了,人类是万物之灵,是地球的主宰。真的吗?这是真的真的吗?人类真的真的是地球的主宰吗?君不见人类已经把地球主宰得面目全非了么?温室效应,沙尘暴,条条小溪不仅只见污浊而且日益逝而不见了——打住,扯远了。庄子认为“世间万物皆平等”,人与自然是应该平等相处的,比如,那个伯乐是无权干涉马的自由的,更是无权剥夺马的快乐的。
        庄子讲伯乐的故事,无非想要告诉我们要辩证的看待事与物——对伯乐来讲,他发现了不可多得的人才,值得千古传颂;可对千里马来说,却失去了自由快乐,又何尝不是一种悲哀。
        辩证的好处,就是要我们正确地对待任何人任何事,那自然也包括如何对待生与死了。
        庄子在他妻子死后,非但不见泪水涟涟,以示悲痛,反而狂欢不已,鼓盆而歌。世人皆以为怪。人生百年,终有一死。对于生死,庄子说:古之真人,不知说生,不知恶死。——古代的真正懂得生命奥秘的人,没有觉得拥有生命有多么可喜,也不觉得死亡来临有多可怕。
        这样的态度说起来潇洒,但是贯穿到每一个凡人的生命里,就不是一件容易的事了。
        可是,庄子能够明白其中的道理,他悟出了生死的真谛,他认为生命只要获得它所存在的价值,生死之间不过是一种形态的转变,既然“人生自古谁无死”,那么死亡还有什么可怕?还有什么可悲伤的呢?这不过是对生命的一种顺应罢了。
        庄子对于生命的态度是:第一他不怕死,第二绝不找死。
        这让我们知道老庄对于生命的态度绝对是严肃的。
        庄子终前告诉弟子,他死了,要“以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送”,这广大天地就是我的棺木,日月星辰就是我陪葬的珠宝,天下万物就是送我的礼物。
        这么奢华的葬礼,谁人可比?
        这么豁达的人生,何人能及?
        老庄思想的精髓,在我看来,其实就是四个字:顺其自然。
        因为能够顺其自然,所以老庄能够笑谈我们世人觉得颇为庄重严肃的事情——诸如生与死、名与利、得与失。
        因为能够顺其自然,所以老庄能够活得潇洒不羁,了无拘囿。
        愿与老庄做一生之隔世友人,随着他去“独与天地精神往来”。
        钟情于老庄,只是源于老庄的洒脱不羁。他不为君主,不为青史,不为功名,为的只是自己的心。他是一个无所羁绊的天地英雄。
        钟情于老庄,其实还源于自己无法洒脱,活着虽然不被名与利,得与失,生与死所桎梏,却总想被一具无形的枷锁束缚,不能尽情挥洒人生,不能恣意释放感情。

        老庄是一本厚重的书,他的灵魂与思想岂是一语可以言尽?
        老庄是一杯醇香的酒,他的醉人与芳香岂是一杯即可读懂?
        老庄是一盏清新的茶,他的淡然与馨香岂是一盏即可品罢?

        惟愿自己能像老庄一样为自己的一颗心而留存后世......

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[ 本帖最后由 水云小舟 于 2013-5-28 11:01 编辑 ]
发表于 2013-5-5 09:36 | 显示全部楼层
庄子不仅仅有淡泊的一面,其对生活狂热的一面更具激励精神。
发表于 2013-5-25 16:06 | 显示全部楼层
只能看到空白,不知为什么?
发表于 2013-6-13 18:41 | 显示全部楼层
愿自己能像老庄一样为自己的一颗心而留存后世......自已在不断地追求完美!
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