浸 淫

夏冰

　　当我把目光再次投向它们，那个散发着亲切熟悉气息的二郎堂院，院子里的那些门窗，那些沧桑老旧的石阶，那堵层叠垒砌在一起的石头墙，那石头墙上高大威严的办公室，那随意杂陈的奇形怪状的乱石，那苔藓斑驳的石头缝，——一切恍如昨天。没有什么能够改变它们的质地，时间永在向前，一个稚气未脱的少年也成为了一个知天命之年的老者，但就是这样神奇，尽管很多已经改变，很多已不再存在，然而那些残存的，固有的，依然顽强地呈现出四十年前的味道，气息，和氛围。而面对着这一切的时候，你不知道，我是多么心安，踏实，温暖。

　　这个所在是遗山寺，也叫神山古刹，是我多少次梦回故地、魂游其间的所在。在这里，我度过了自己的少年时代。原先，它是作为定襄古八景之一的一座寺庙，按照山势建筑在定襄神山村东的一座土山上，由二郎堂院、上寺、下寺、奶母庙等组成。二郎堂院在最西侧，是一个正方形大院，建有坐北朝南的二郎殿三间，属唐朝形制。殿前建有二郎堂。这个二郎堂院便是后来学校办公室、师生宿舍所在的区域，也是我课余时间自由活动的领地。据史载，近两三百年以来，数不胜数的文人学士们纷纷慕名来到遗山，吟诗作赋，游赏观览，并留下了珍贵的文墨古迹。像唐代宋文友，宋代惠勤、米芾，金代孙九鼎、元好问、赵元，元代郝经、郝天挺、赵风，明代安嘉士、王立爱、傅山，清代王时炯、钟一诚、张世禄，等等……，尤为著名的是金代大诗人、大文学家、大史学家元好问，不但年幼时在定襄外祖父家居住，青年时还在神山留月轩读书，经常与大诗人赵元、著名诗人田紫芝等相聚遗山……可惜在战火和文革中，厄运来临，二郎堂院的二郎殿被拆除，上寺除留下建于清朝乾隆二十三年的魁星砖塔外，其余均被拆光，下寺原建筑已荡然无存。……值得欣慰的是，拥有前瞻意识和文化意识的人们不堪忍受这座古刹的肃杀与凄清，通过考察，策划，筹集资金，开始了对寺庙整体格局的修葺完善工程。目前，二郎堂院和上寺大殿已经竣工，其余部分正在有条不紊进行中。工程负责人跟我说，会尽量依照修旧像旧原则完成复建工程。这是个良好的愿望，但彻底复原，显然已是奢望。那些破坏掉的，永远无法重新走进世人的目光里了。

　　正是午后三四点光景，西斜的日头把我的影子拉得老长老长。阳光铺在那些斑驳的石头上，就像是一幅大写意的水墨画。你完全可以尽心欣赏，沉陷。是的，就是这样一种感触。沉陷其中，浸淫其中，放浪形骸。这样的时刻属于纯粹的自我空间。我隐约看到了一个纵深度鲜明的空间。我在其中，看我自己能看见的，听我自己能听见的，想我自己能想到的，几乎忘记了一切。一个工人扛着铁锹走来，看着我的眼神里不乏诧异，或许他觉得像我这样，一个人面对光秃秃的怪石头十分沉浸的样子，比较古怪吧，我向他微微一笑，点点头，他报之以憨憨的一笑，挥挥手，不慌不忙往山上走去。

　　漫步二郎堂院，在那些杂草丛生的乱石间踟蹰，一种深重悠远的感触氤氲心间。我伸手抚摸那些苍老剥蚀的阶石上的坑坑洼洼。我注目一进校门左手坐北向南的那几间小房子，它们是曾经的校图书室，我精神食粮最初的阵地。随父亲住校上学的日子里，正是这里源源不竭的书籍，填充了我大量的课余时间，培养了我日益浓厚的阅读兴趣。此刻，看着它们，我心里的慰藉无以形容。我把目光投向东侧那个专供我们“子弟兵”捉迷藏的小院子，以及原先有着一架葡萄架的西墙下的空地。恍惚间，我看到了伙伴们的身影，看到了葡萄架下坐在小板凳上看守葡萄的那个十来岁的少年。他佩戴“红哨兵”袖章，捧一本《列宁在1918》的小人书，度过了1974年那些个炎热的中午。现在，我不禁哑然失笑，那是曾经的自己么？这项校领导布置的任务，被我一丝不苟地完成，放在如今孩子们眼里，会是什么情形？

　　有那么一段时间，老师们纷纷带各自的子女、弟妹来上学。虽然年龄不同，性格相异，又来自四面八方，但孩子究竟是孩子，没用多长时间，我们就热络起来了。子弟兵们最常聚集的地方，是坐落在二郎堂院西南角的伙房，不仅吃饭时候你一言我一语地说笑，而且喜欢每天晚饭后，利用老师们上夜办公的机会，继续待在伙房里，跟做饭的万喜师傅做伴，听万喜说笑话，我们各自轮流讲故事。万喜衔一根自卷的小兰花，吧嗒吧嗒吸得很是欢实，笑眯眯的样子至今难忘。

　　还有二郎殿后面的兔棚，那几年学校组织养兔子，按班级分笼喂养。我们轮流割回青草来，看兔子一蹦一跳地抢着吃草，看兔子一天天长大，心里的欢喜无法形容。

　　我久久地流连于这个陌生而又熟悉的地方，记忆深处的很多东西呼啦啦就袭上心头——孩子们固有的天真稚气，心里头神神秘秘的异性之间的感觉，时代给予的无知愚昧……那场赛诗会，那场批斗会……那些嘶哑了喉咙的声音，那些铺天盖地的大字报……那些欢欣，那些惆怅，那些迷茫，那些成长过程中的点点滴滴……时光深处，藏匿着无穷无尽的东西，你仔细去看吧，它们都好好地藏在那里。

　　是的，尽管岁月流淌，当年稚气未脱的少年也渐渐垂垂老矣，但那些曾经，是顽强的，坚韧的，不会轻易流逝，仍然在时光的那一头，向我们凝视着，向我们言说着，满怀深情，绵延不绝……

　　2014-6-12



[ 本帖最后由 夏冰 于 2014-6-12 11:49 编辑 ]

刘彦林

抢到了沙发。

李兴文

文化怀旧，人生感念；无形的附于有形，有形的包含无形。在时间维度里，形体意义上的东西可能价值不再，凡有所留，大抵只有精神性的凝聚了。
欣赏新作，问候夏版！

房子

人沉浸于回忆，对时光与往事的感受，自然会带来诸多感念与滋味。这也就是我们所说的在写作中生成的——“人生练达即文章”。文笔沉静，描述的物象与事件之中，饱含丰富的人生意蕴。

文珺

回望、回忆、回念。人在景中，追寻远逝的脚步，感念，淡淡的伤痛。丰厚的笔触，沉静的思悟。学习问好

木门长子

意念的流淌，融入对往事的回顾，目光的流连中拉开的是时间的帷幕，一寸寸一分分，积聚、分散，流逝、永恒，其实都是岁月的赋予与自身心底的拥有。留，是一个概念，而思想却是一支永远的芦苇，生长、存在，拥有。

何足道哉

怀旧也充满了一种文化的气息，同时也有很多的感叹，文简而意丰。

蒙正和

拜读学习了。提起来，点赞！

芳菲

我久久地流连于这个陌生而又熟悉的地方，记忆深处的很多东西呼啦啦就袭上心头——孩子们固有的天真稚气，心里头神神秘秘的异性之间的感觉，时代给予的无知愚昧……

喜欢这样的文字，暖暖的，带着久远的味道。

夏冰

原帖由 刘彦林 于 2014-6-12 10:37 发表
抢到了沙发。

谢谢彦林，期待你的指正。问好。

夏冰

原帖由 李兴文 于 2014-6-12 13:31 发表
文化怀旧，人生感念；无形的附于有形，有形的包含无形。在时间维度里，形体意义上的东西可能价值不再，凡有所留，大抵只有精神性的凝聚了。
欣赏新作，问候夏版！

李老师概况得精准到位。辛苦了！

夏冰

原帖由 房子 于 2014-6-12 17:39 发表
人沉浸于回忆，对时光与往事的感受，自然会带来诸多感念与滋味。这也就是我们所说的在写作中生成的——“人生练达即文章”。文笔沉静，描述的物象与事件之中，饱含丰富的人生意蕴。

的确，在回忆中会得到很多无意识的东西。谢谢房子老师的理解肯定。问好。

夏冰

原帖由 文珺 于 2014-6-13 07:39 发表
回望、回忆、回念。人在景中，追寻远逝的脚步，感念，淡淡的伤痛。丰厚的笔触，沉静的思悟。学习问好

或许是年纪越来越大的缘故，总不由自主就陷入了回忆中。谢谢入心的点评。问好文珺。:handshake

夏冰

原帖由 木门长子 于 2014-6-13 10:05 发表
意念的流淌，融入对往事的回顾，目光的流连中拉开的是时间的帷幕，一寸寸一分分，积聚、分散，流逝、永恒，其实都是岁月的赋予与自身心底的拥有。留，是一个概念，而思想却是一支永远的芦苇，生长、存在，拥有。

读木版的点评十分得味。等于是再学习的一个过程。尤其是“思想却是一支永远的芦苇，生长、存在，拥有。”，这样的评点，很亮。

蒙正和

青年才俊的作品，有力度，有厚度！