本帖最后由 无才浪子 于 2017-4-26 17:17 编辑
让人物自己表演，才能写活人物
——简谈林健老师的小小说《张柱子送葬》一文中的人物性格刻画方法
浪子虽无才，与“大家”的“家”字相差十二万八千里有余，但浪子认为：在小说中“让人物自己表演”，是写活人物的最好方法。这一点，林健老师用他的新作《张柱子送葬》，给我们做了最好的示范。
《张柱子送葬》一文中主要描写了三个人物：主角张柱子；配角村长和“龙套”九栓。三个人物无论主次都是活灵活现、个性鲜明。
张柱子：虚情假意，唯利是图，忘恩负义，色厉内荏。何以见得呢？我们来看他的表演：
表演一：
站在院子里那棵椿树下，村长问：“柱子，你留下，做孝子，送张伯入土为安，中不？”
张柱子很爽快：“中啊，该呗！”
村长叹一声，说：“恁爽快啊？张伯没有遗产，你可想好。”
张柱子说：“你说的那叫啥话，他咋说也是俺养父。谁图遗产啊？”……
张柱子领了圣旨一般，恭敬离去。
看，在村长令张柱子给张伯当孝子，给张伯送葬时，他不仅答应的爽快，还说话在情在理，态度恭敬，如领圣旨，犹如真实的孝子，有情有义，一切言行不得不令人信服与欣赏。
真的如此吗？我们再看他下面的表演。
表演二：
这天上午，张柱子兴致勃勃进了村委大院，见到村长，朗声说道：“村长，别装了，俺老爹的赔命钱该给俺了！”
村长说：“啥赔命钱？张伯在医院留下遗嘱，他的所有钱财都捐给村里了……”
张柱子嘻皮笑脸，道：“村长别开玩笑了！不管咋说，俺也尽到送葬义务了，这可是大伙儿都看着的事情啊！”
村长嘿嘿笑道：“那是你良心发现，自觉自愿的……”
张柱子不再嬉笑，绷起脸，说道：“没逼俺不假，可俺哪能白白做一回孝子啊？”
看！他先是朗声向村长要钱，当村长说张伯有遗嘱全部捐献时，他有嬉皮笑脸说是村长跟他开玩笑，发现村长不是开玩笑时，他不再嬉笑，绷起脸说，俺不能白当一回孝子。可见，他先前说的“咋说他也是咱养父，谁图遗产啊”，全是假的，当孝子，就是为了图遗产。此一节表演，虽然不长，就三个行为动作，三句话，可把张柱子那虚情假意、唯利是图的个性刻画得生动鲜明。
表演三：
村长也绷起面孔，反问张柱子：“咋能是白做孝子呢？要不是……”
“别扯淡了！”张柱子大吼一声，截断了村长的话，“要不是他下死手打我，我能不认他做爹吗？”
村长也大声叫道：“要不是你赌博偷盗，要不是怕把你的儿子带坏，他舍得下死手打你吗？”
张柱子咬住牙，攥紧拳头，怒声以对：“清官难断家务事，你小小村长，管得了吗？”
村长笑了，用充满讥讽的语气说：“管得了啊……”
张柱子举起拳头，吼道：“你那是试探！遭遇车祸，哪有不赔钱的道理！”
村长微笑着，打开手机，叫道：“来来来，你听两段录音，听完了，咱再说！”
张柱子静下来。
录音未完，张柱子却一跳大高，怒声骂道：“我呸！啥狗屁养父！老子白白给他送葬了不成？
村长也怒声回骂：“我呸！你做谁的老子？张伯将你养大，真是白瞎了！滚！”
张柱子无赖惯了，他跨前一步，揪住村长的衣袖，猛烈摇晃着，吼道：“给我钱！给我钱！”
表演四：
张柱子面对众人的围骂，一个骨碌，翻身站起，脖子一梗，指着村长，结结巴巴地说：“好——好——好你个村长，看——看——看我去法院告你——你——你等着啊！”张柱子话是这般说，但先前那嚣张的气焰已经明显弱了下来。
在众人的指责与笑骂声中，张柱子灰溜溜出了村委大院。临出门，回过头，说道：“村长，你等着，我去告你！俺送葬了，不能白送……”他声音低沉，语调缓慢，似在自言自语。
看，表演三中，当村长也绷着脸证实说，若是没有张伯救他张柱子，他张柱子根本不可能活下来，更不可能长大、成家、养子时，他立即骂村长扯淡，并说他不认张伯做爹，是因为张伯打他。当村长再一次证实说，你张柱子若非偷盗赌博，带坏孩子，张伯会打你吗，他立即咬住牙，攥紧拳头，怒声吼道，“清官难断家务事，你小小村长管的了吗！”当村长说管的了时，他举起拳头，最后干脆是耍横——不仅大跳起来骂人，还跨前一步，揪住村长的衣袖，猛烈摇晃吼叫……简简单单的四个来回，四个行为动作，四句吼叫的话语，可它把张柱子“色厉”的个性，刻画得入木三分。表演四中，就三个行为动作（面对众人围骂，张柱子虽然是翻身站起，脖子一梗指着村长，结结巴巴地说这狠话，要到法院告村长，可嚣张气焰明显弱下来，接着是灰溜溜出了村委大院，到最后的“狠话”几乎只有他自己才能听清楚），把张柱子“内荏”的个性刻画得不可不说是淋漓尽致。 村长：心思缜密，张弛有度，极具领导艺术。何以见得呢？我们先看他的表演一：
村长问：“柱子，你留下，做孝子，送张伯入土为安，中不？”
张柱子很爽快：“中啊，该呗！”村长叹一声，说：“恁爽快啊？张伯没有遗产，你可想好。”
张柱子说：“你说的那叫啥话，他咋说也是俺养父。谁图遗产啊？”
村长没接话，转身进了堂屋。返回时，手里拿了两包香烟。他递给张柱子，吩咐道：“烟给你，今晚开始守灵吧。”
我们不难看出，村长的那“一问”、“一叹”、“一转身”、“一拿”、“一递”一连串的五个行为动作，和三句话，就为后面堵住张柱子的嘴，遏制他“反水”做好了充分的准备，心思不可谓不缜密。
接着我们再看他的表演二：
张柱子朗声说道：“村长，别装了，俺老爹的赔命钱该给俺了！”
村长回头说：“啥赔命钱？张伯在医院留下遗嘱，他的所有钱财都捐给村里了！五十四万呢，村委研究，成立老张基金救助会，专用来救济失学儿童！村里还要继续募捐，你还得出钱呢！”
张柱子嘻皮笑脸，道：“村长别开玩笑了！不管咋说，俺也尽到送葬义务了……”
村长嘿嘿笑道：“送葬不假，那是你良心发现，自觉自愿的，谁也没有逼你吧？”
张柱子不再嬉笑，绷起脸，说道：“没逼俺不假，可俺哪能白白做一回孝子啊？”
村长也绷起面孔，反问张柱子：“咋能是白做孝子呢？你三岁时被张伯在路边捡回来，要不是他给你治病，你能活下来吗？要不是他把你养大，你能有今天吗？要不是他给你娶妻成家，你能有老婆孩子吗？要不是……”
“别扯淡了！”张柱子大吼一声，截断了村长的话，“要不是他下死手打我，我能不认他做爹吗？”
村长也大声叫道：“要不是你赌博偷盗，他舍得下死手打你吗？要不是怕把你的儿子带坏，他舍得下死手打你吗？说！”
张柱子咬住牙，攥紧拳头，怒声以对：“清官难断家务事，你小小村长，管得了吗？”
村长笑了，用充满讥讽的语气说：“管得了啊！让你做孝子的时候，不是告诉你，张伯没有遗产吗？”
张柱子举起拳头，吼道：“你那是试探！遭遇车祸，哪有不赔钱的道理！”
村长微笑着打开手机，叫道：“来来来，你听两段录音，听完了，咱再说！”
张柱子静下来听录音。
作为领导，张弛有度也是一大领导艺术。村长或许连个芝麻官都算不上，但他终归是一村之长，属下至少也是成百上千，甚至是几千上万人，领导也是要讲究艺术的。面对张柱子的“要钱”之举，他先是装作不知，带着吃惊口气问：“啥赔命钱？”张柱子嬉皮笑脸说明是张伯的赔命钱时，他也“嘿嘿”笑着作解释说，张伯已经立下遗嘱捐给村学校了；张柱子绷起脸说，不能白当孝子时，他也绷起脸，针锋相对厉声斥责张柱子的忘恩负义，说不是张伯救他抚养他，他早已命桑黄泉了；张柱子大骂他扯淡，说不是张伯下重手打他，他不会不认张伯时，他又一次争锋相对，大声斥责张柱子说，你若干那些偷盗赌博的不法勾当，带坏孩子，张伯会打你么？为什么要针锋相对呢？因为这些是原则问题，不能让步，必须严肃批评——这是在尽一个领导的责任。可当张柱子黔驴技穷，咬着牙，攥紧拳头说清官难断家务事，他小小村长管不了时，他又也缓下语气，带着讥讽说管得了，并且让张柱子听录音，接着用张柱子自己的话和张伯的遗嘱来压制其怒起的火焰，以免造成不可收拾的局面。一张一弛，村长的领导艺术不可谓不高。
九栓：为人憨厚，嫉恶如仇。何以见得呢？我们来看他的表演：
表演一:
一直忙着打扫院子的九栓凑过来，问道：“柱子是咋了？答应做孝子，恁爽快？” “他是养子呗！”
“狗屁！早就脱离父子关系了！这个，谁不知道？”
“这里有玄机，你别猜了。干活去吧。”
九栓叹一声，再问：“老张遭车祸，这次能赔多少钱？”
村长不高兴，回道：“胡猜啥？干活去！”
表演二：
张柱子无赖惯了，岂可就此罢休？他跨前一步，揪住村长的衣袖，猛烈摇晃着，吼道：“给我钱！给我钱！”
村长推他一把，正待发作，站在旁边的九栓突然发力，抱住张柱子后腰，一个扫堂腿，将其撂翻在地，怒声呵斥：“呸！想耍无赖啊？也不看看地方！” 九栓这个人物，既不是主角，也不是配角，就一个跑龙套的。但这个人物也是个性鲜明的。他为人憨厚。起始他一直默默的打扫院子，当听到张柱子爽快地答应当孝子为张伯送葬时，便心生疑惑，便他凑过来问村长，并为张伯的意外感到叹息；村长让他不问时，他马上闭嘴，接着干自己的事去。真的是憨厚可见。他嫉恶如仇。当村长说张柱子是养子，自愿给张伯送葬时，他气呼呼的说：“狗屁！早就脱离父子关系了！这个，谁不知道？”可见他对忘恩负义的张柱子是十分的不满；当张柱子耍横揪住村长猛烈摇晃，吼着要钱时，他突然抱着柱子的后腰，一个扫荡退将其撂翻在地，怒声呵斥：“呸！想耍无赖啊？也不看看地方！”让张柱子知道了什么叫做众怒难犯，知趣而退。 九栓的表演就简单的五个行为动作和四句话，可就是这简单的描写却把一个憨厚、嫉恶如仇的人物形象鲜明地刻画在读者面前。
忘恩负义，或者恩将仇报，是社会所不齿的一种道德理念，懂得感恩，仗义直言，嫉恶如仇，是社会所倡导的美德。要想把这些融入作品中，并升华为作品的主题，刻画人物很重要，而要通过写活人物来刻画的人物性格个性，进而突出作品的主题，我们还真得向林健老师学习，让人物自己表演。
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发表于 2017-4-26 16:59
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