用一朵禅意约你入诗

李立红

　　
                                                   用一朵禅意约你入诗

　　一

　　  闲暇的时候，我喜欢读诗；心乱的时候，我喜欢出去走走，看花，或听泉。一个盛夏的午后，我和先生来到万佛堂石窟。

　　石窟始建于北魏时期，距今一千五百年了，是东北年代最久远的石窟建筑群，开凿在大凌河北岸福山的悬崖峭壁上，是平东将军拓跋元景兴建的，用来为孝文帝祈福消灾，与云冈、龙门石窟一脉相承。景区中，有雕刻的佛像一万六千尊，现存大小洞窟十六个，四百三十余尊石刻造像。

　　离得不远，也不常来。我们走进景区，感觉明显修缮了，与以前大不相同。顺着小路，来到最著名的元景造像碑前。这是堪称国宝的魏碑极品，被一个封闭的玻璃罩保护着，透过玻璃，我们看到魏碑体的文字遒劲秀丽，方圆适宜，结构严整，刻出了毛笔书写的味道，这在北魏名碑中是极为罕见的。前苏联人曾断言，长城以北不是中国领土，周恩来总理就曾以这块摩崖魏碑佐证，有力地反驳了他们的妄言。

　　站在碑前，风，从远处吹，历史浩荡袭来。这伫立在福山上的魏碑，临风沐雨，看千帆竞过，早已波澜不惊，把自己过成了一个个烟霞笼罩的普通日子。小字越千年，在黑色的底框里荧荧灭灭，谁在这炎热的夏季，挥汗如雨？又是谁擎着烛火，照你刻刀凸凹飞转？拂去时间的尘埃，昨日就在眼前，却换了人间。

　　无缘由地感动，只为刹那间，心弦被拨动，那些疾书与印记，那些繁华与消隐，那些虔诚与求索，那些生生死死……流转到我这里，我看到了眼前的因果，却无以名状。真正的繁华，我们从来没来得及看清，一眨眼，繁花落寞，又是一个新生。

　　这里石刻的佛像多，大小不一，神态各异，佛像的发髻还保留着某种传统，与现在的佛像不同。印象最深的是在摩崖上的笑佛，那隐隐的笑，像蒙娜丽莎，好像看见了什么，又好像只是会心一笑，是痴笑人间的迷茫吗？

　　总感觉佛和世俗生活疏离，高高在上，有一种深不可测的神秘。佛总是垂首低眉，安详恬然，他是来度人的，从而享受最单纯的喜悦。而佛又是威严的，不容任何人亵渎，如同一个有尊严的人保持自己的心性一样。

　　这时，不知什么原因，一个小孩子在佛殿前哭闹，母亲说，再哭，佛该不高兴了，小孩子突然就怔住了，不哭也不闹。想起一个朋友讲过的真实故事，那年，他们高考结束，同学们来万佛堂玩，一个男生对着佛辱骂，说了些不中听的话，在佛像上爬来爬去，像肆意践踏。从这里回去，大家又到大凌河游泳，男生溺水而亡。

　　孩子是有灵性的，他知道轻重。那个男生的一生，就这样宿命而多艰，就这样没了踪迹，淹没在广漠的尘烟中。我不信佛，也不知道有没有天人感应，但无论何时，善良都是人的本分，不轻贱别人，尊重所有，这是人的底线。

　　人总会慢慢走向某个未知的结局，就像我们不知道何时生，何时死一样，这个结局与人类对自身不可预见的命运如出一辙。我们不愿意向命运低头，所以，对生命的真相孜孜以求，锲而不舍，使我们的生活更加理性而科学。

　　走过一个又一个石窟，仿佛穿越在古今中，仿佛变成了那个举灯礼佛的人。

　　在一座佛殿前，抬头望，艳阳如织，空荡荡地打量着残缺的石佛，笼不住一缕微风，几声鸟啼。俯瞰山下池塘边，那些祈福的人们就像袅袅升起的烟雾，忽隐忽现，一会儿就散尽了，无声无息，只留下断断续续冒着青烟的灰烬，证明人间的消息，留下一段偈语。突然有前世今生之感，我站在那里，有花可赏，有生命流淌，还能遇见一些人、一些事，就是领受了天大的恩宠呢。

　　二

　　其实，我是为这一池莲花而来。

　　莲花总是和佛有数不清的缠绕。佛教经典说，莲花有四德，一香，二净，三柔软，四可爱。许多花都有香气，都柔软、干净，而莲花“华实齐生”，因此，担负起了佛教的象征使命，被视为能同时体现过去、现在、未来的花，被赋予更多内涵。

　　这些与我无关，我只喜欢这绵延在佛前的莲，淡淡的粉，不带一丝轻佻，不妖娆惑人，那么纯洁，那么素净，片叶不沾身，天然就散发出仙子之气。

　　站在池边，眼前就是莲花的场，静静地，一枝枝莲花亭亭地跃出水面，不忧亦不惧，于田田的叶子之上，高挑而洁净。花骨朵儿饱满丰盈，粉红色，如同豆蔻女儿心，面对喜欢的人，一瓣瓣打开，藕花深处，浅浅笑意，回首嗅青梅的娇。一边深情款款地开，一边依依不舍地落，就像自然给莲疏花，以保证果实圆满。

　　莲花朵朵，似敲响了前世之门，宛若来自天堂的清音，连浅水处的小石子，仿佛都有佛性，会背《莲花经》似的。

　　这池莲花的背景是土褐色或金色的佛像，肃静，垂手，或坐或立。莲蓬与莲花互相映衬，花与果同时呈现。水下面，还有我们看不见的藕，丝丝相连。我不知道是佛像面对莲花而智慧生，还是莲花鲜活了千年的佛像？最不可言说之情，必将无言以对。一个个刻着历史的雕像，磨光了多少光阴的薄刃，削平了多少征战的棱角，越来越变得平和安详。

　　莲花，就是一盏灯，慈悲喜舍的灯，一朵，两朵，三朵……愿我们皆为掌灯人。

　　水边放生处，一个灰衣僧人和一个放生的女子垂首而立，面对鱼儿，低声超度生灵，在若有若无的诵经声中，慈怀慢慢苏醒。我不是出家人，也不笃信佛经，却莫名地喜欢缭绕的佛音，喜欢单调的诵经声，一声，一声，渐入佳境。

　　此时，一池莲娇羞静美，连同水边的小蜻蜓，仿佛都入了定，提纯了心灵，持守着安宁。

　　有些光阴就是用来小坐的，比如现在，我坐在石洞对面，莲花前，啜饮一杯清茶，咂吧一下，满嘴香，是醉花阴的妙，是淡定的甜。鸟鸣也不多，零星细碎，趁人不注意，就滑到沟沟坎坎上了。莲香似有似无，时光干净，一束束滴落指尖……

　　想起莫名就喜欢的那首歌《七朵莲花开》，知道了为什么喜欢，在莲瞬间的娟秀间，忘却凋零的悲切，听涛涛水流的轻吟，读懂了岁月匆匆的辗转，聚与散，开与合，都有禅意。浮生花开，月静日长，岁月枕香。莲自心中生，心似莲花开，赏花的心情，心静即安，然后，一世安然。

　　我愿意交付所有的澄澈，所有的花香和鸟鸣，献给那些前朝旧事的青苔，以及所有深藏不露的苍茫。我这样的中年女子，眼睛近视了，即使贴近它，也看不那么远，那么透，只能体悟一点点慈悲与善意，那些深邃的遥远，于我就是缥缈的前世，可望不可及。可触碰这石像，目见莲花开，忆及你，我的灵魂也肃敛，借着一个王朝的盛世余音，尽享自己的欢颜。

　　三

　　一般佛山前都有水，万佛堂也不例外，是万年前就有的大凌河。

　　佛山前的水大多波涛汹涌，佛像矗立水边，大多为镇江祈福。大凌河水并不多，因为干旱，呈现越来越少的趋势。水黄色，浑浊，没有堤坝，就那样自由奔向海洋。这条河孕育了10万年前的“鸽子洞人”，也孕育了世界第一朵花开、第一只鸟鸣。

　　流淌了这么多年，它明显老了，流水日渐平缓，潺潺之声弱小，它就像饱读诗书的老者，满腹经纶，却也日薄西山。散淡的云用发梢垂钓河水，于是水便有了洁白的念想。在这晴朗的下午，白云低垂，唾手可得，它善于用压低自己抬高河水。我不知道水中有没有几块石头，被细流反复冲洗，我想用它代替我说不出的那部分内容。

　　我知道，佛像在大凌河面前是小字辈，它只看到了千年的河流变迁。这些年，大凌河已经没有了脾气，甚至快没有了内容，这个江湖已经不能称其为江湖。那些曾经的恩怨无需再关注，那些鸟儿散布的小道消息，也可以被彻底删除，莲花回收了那些鼓噪与八卦。

　　我无权在水边指指点点，曾经的河的美，沙知道；风的轻，石知道；这里最初的美，被大凌河里的每一条鱼看到，我没有参与，一无所知。一个无知的人是没有发言权的。

　　河水依旧在流。北岸是万佛堂以及莲花池，南岸是村里的住户，人间烟火，是最温柔的力量。有人家生火做饭，有人在河边放羊，朴素、温和，同呼吸一样自然，这是寻常日子里千丝万缕的光线，如果有什么可以称得上理所当然，那一定是万物之于自然，烟火之于人间。

　　水如众生端坐，众生皆有诗音。

　　来到这一脉水系，赏这一山佛像、一池荷花、一袭流水，感觉自己是轻的，悄无声息的轻，面对如此庞大，如此虚空，我完全失去了主张，把控不了。那些原以为很重要的事都变得无足轻重，看得多了，定会让我这样的凡俗之人有点胸怀和静气。我没有勇气大声说话，我的话语迟缓，我说出的话一点分量都没有，都不如一滴细雨、一叶葱绿，不如这袅袅炊烟，我只能忍受安静，安于安静，这样的我能穿越过去的无情，所有饱含热泪的委屈、所有莫须有的惆怅、所有世人的误解，只管打马过来，我承受得起。

　　不语是最深的情，世俗是最美的诗。

　　我还想的是宽宥，可一时又不知道宽宥什么，只觉得人世间没有什么不可以被原谅的，真实的是，大自然哪里需要我们原谅，云山苍苍，江水泱泱，那是自然的本义，我们好好安顿自己的心灵，才是王道。

　　“人的残缺证明了神的完美”。我一直认为，拜佛不是匍匐在地，满腹功利地求，也不是烧香许愿，阿谀奉承式地颂，而是心中有悟，常思己过；心中有善，施与他人，过好烟火日子，求得灵魂的安宁。诗意是纯真，是朴素，是美丽；禅意是包容，是仁厚，是宽慈，而莲花两者兼备，提醒我们对心的觉察。盈盈一水间，分得一丝清凉，就有了生活的意义。

　　与其说，先人为我们造佛修庙，倒不如说，他们给后人建造了一脉谱系不断的心灵驿站，供后人休憩、思索。

　　在此片刻而已，一生已近，我自欣然。



以下图片来自于我市摄影家宋东风作品，谢谢宋老师

云馨

沙发坐到了

云馨

没仔细看文，先看到美妙的荷花仙子了

云馨

水如众生端坐，众生皆有诗音。

这一句好有禅意啊，赞一个

千年女妖

先挂个号，一会儿来慢赏问好红红，早上愉快！

云馨

不语是最深的情，世俗是最美的诗。

立红此篇如那荷一般静美优雅，我是无需多言了。给立红也上一首我前两天新写的咏荷诗吧。

暗自梳妆慢卷帘，清香远溢却无言。
三生情系池塘月，一样嫣然并蒂牵。

戏笑九宫

粗读，先加分，慢慢品读学习。
问好、夏安！

千年女妖

对人、事、境，不起烦恼，谓看破。这世间，没有恒常，没有自己心目中描摹的那个理想国。无论顺境或逆境，安心就好。心清净了，一切都清净；心自在了，一切便自在。我们总说放下，其实放下并不意味心的轻松，也非放弃。轻松也不是懈怠的表现，轻松是一种心境，没有佛的心性，却也自在悠然。自在非放逸，随缘自然不是随便。我们认真地活着，是因为心的执着。念起念灭，归于心！这一副皮囊，亦随心转！我不懂佛，但我欣赏莲的姿态！

幸福小草

好美的题目，估计内容也如诗意般奔涌。

千年女妖

云馨 发表于 2017-7-24 10:25
不语是最深的情，世俗是最美的诗。

立红此篇如那荷一般静美优雅，我是无需多言了。给立红也上一首我前两 ...

谢云姐夸赞，姐姐的诗句也不错哦，同样很赞！

幸福小草

一出行，观佛，观荷，咋像悟道高人一样，充满了禅意。有了如水般柔的文字，潺潺的流过……

湘江往北

是不是走近的每一个人，内心都是安宁的，看世间，与佛语，那一池莲，花开为谁，花落为谁！梦里一声叹息，惊扰了尘世的梦！
沿着自己的路，不紧不慢，缓缓走过内心，如同自己的呼吸一般，契合灵魂，自然妥帖，尤喜第二章！
问候：）

吴显萍

同样的庙，同样的佛，同样的景，同样的莲，内心世界不一样的人，所看到所感觉的都会不一样。只有立红这样本身就具有禅心、一心向善，心地柔软的人，才会有这么深刻的感悟，写出这么美妙的文字。

吴显萍

真是看醉了。任何的文字，缀在立红的文章下面，都会显得苍白，无味。所以咱就不挖空心思回复了，就只欣赏美文好了了……

甄小竹

来读李老师的散文，读之如沐清风，也随着老师唯美的叙述走入景中。读老师笔下的佛，想起那年走过敦煌的千佛洞，那佛各异形态无不在眼前晃动。
我一直固执地认为，佛和莲是故交，与莲亲近了，便有了佛性。莲，我是万分喜爱的，只是我身处新疆，莲便少了些。
喜欢老师行云流水的文字，问好老师！