本帖最后由 冷晰子 于 2018-8-27 20:32 编辑
天知道我有多喜欢这本书。
也许哪一天我会忘掉书名，却不会忘记里面的插花，就像忘掉了一个人的名字却始终记得她长得有多美。多则三两枝，少，则一枝独秀。或立或卧，如淑女，举手投足皆风情，素净而优雅。或如不经意间，从森林里走出来，带着林间溪水的清凉和露珠的晶莹，带着原野的甘甜和花朵的芬芳，窈窕少女或者俊朗少年，在晨雾中，碎阳里，慢慢地含笑走出来，走进你微蹙的眉目，荡涤你被俗世湮没的胸膛。那么大众，却又那么私人。与爱它的人谈笑，与懂它的人私语。
在文字的述说之外，悄无声息的打动我。让我从城市灯红酒绿的围剿中胜利突围，想起自己曾经的无邪和少年初心。
可能，可能如果真的是少年，又未必会懂得。没有阅历的轻狂，还不能体味它的美，它的静。少年浪迹天涯、四海为家的豪情，许不肯驻足。唯有沧海里渡过，方能明白。我不知道插花的人是否懂得李商隐“曾经沧海难为水 除却巫山不是云”的涵义，这句很李商隐的诗，却让他用插花，完美诠释：就这枝，就这朵，能配此时此境此情，不能换，无法移。
素常插花，无非从花店里或者早市上买回一束或几枝花，回家顺手插在早已备好的玻璃或陶瓷的花瓶里，闲时看两眼，换换新水。蔫了，拿出来，下楼顺手扔在小区的垃圾箱里，两不挂念——明天早上，原来的花瓶里，又是一束鲜艳水灵。
这是大多数的日常，不带情感，只凭心情，或者，习惯。
这本书里的插花，却反其道而行走。大多来自山野，不名贵，但是，每一根枝条，每一朵花，都是一眼万年的邂逅，都是你侬我侬的爱恋，都是不舍不离的相知。明明很简单的枝条和花朵，在寻者的眼里，都是一见钟情的倾心，唯有这根枝条，唯有这朵花，能够将寻花者内心的故事倾诉表达。在山野，那么平凡普通的存在，因为这份倾心的遇见，灿烂了年华，安宁了岁月。
川濑敏郎，日本当红花艺大师。《一日一花》“一本展现日本花道禅宗美学的典范之作，也是中国首本精致印刷的花道图鉴”。
书中插花的载体大多是古老的物件，无论高贵于平凡，每一件都刻满沧桑的年轮。即便没有花枝的点缀，也似有无数的故事。插上花枝，那些尘封的遥远的如烟往事，从岁月深处缓缓走来，微笑着一声低语：哦，原来你也在这里。
因为，许多花，在书中，虽换了个名字，不用介绍，我依是识得的。那么熟悉的容颜，幼年的乡下，原野里的骨朵，在成长的路上，一次次缓缓盛开，安慰了流离的情怀，温柔了异乡的梦境：油菜花、牵牛花、马蹄莲、蝴蝶兰、山茶花、月季、山百合、萱花、凤仙、枯莲……，或者，仅仅是一截枯枝，几株狗尾。那么多童年在故乡山野里随处可见的花枝，因为川濑敏郎，换了容颜：优雅、从容，还有那么一点点孤傲，几分原野赋予的烂漫与天真。或者，原本她们就是天生丽质，只不过藏于深山，未经打扮。
惊喜的，是书中耐心的介绍了如何选撷花枝，如何裁切花茎，如何才能让花枝的新鲜更持久，如何选择花枝的载体，详细、浅显、易懂，让人书未读完就忍不住跃跃欲试。
据说，插花源于佛教，《一日一花》里无数禅意，算不算归宗与致敬？据说，《诗经》里就有了插花的雏形，且有诗为证。据说：东方插花源于中国。读过的《瓶花谱》，不知算不算佐证？
无意追究。应归于学术范畴。我只管低眉默然欣赏，寂静欢喜。忽然想起前些日子读过的：《种满院植物 安守四季阳光》。在旁人看来，多闲的书啊，可我就是爱了。看得痴迷，读得情深。回手买了《四季花传书》，川濑敏郎一贯的风格。不同的是，这里四季分明，各司其美。 又买了大大小小一堆陶瓷罐，某人问：“买这么多陶罐干嘛？插花？你那么懒，真学？”笑，就算永远也学不会川濑敏郎的插花，放着，日日对着也高兴。
又一日，顺手在路边剪了一枝野蔷薇，一根爬山虎的藤蔓，回去寻了个陶罐插上。某人鼓励：“还不错。” 嗯，自知之明之外的自我感觉良好，无师自通。虽是野花，却比平日买的多了味静悄悄的相看两不厌。
有读者赞誉此书：“深谙禅宗之理，将禅宗的简素与自然、孤傲与幽玄，脱俗与寂静以及非对称的美学特性表现出来，就像一首凝练的诗!”回首落笔：原也是生活里的诗。
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发表于 2018-8-22 08:33
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楼主
，也想，书话评论是否也不必太过拘泥？试水探讨。
完了完了，家里只有牛奶，等我营造氛围先
