问道
文‖林小白
如今，在苦竹林外的听雨阁想起师傅了禅二十年前那句话，我心怀愧疚。我想，我终生将无望所谓的大道了。
在听雨阁的那些夜晚里，师傅了禅给我说了太多，而我记得的太少，有些记得了，又忘记了，左耳进，右耳出，我想，师傅应该很生气，对我这个天资鲁钝的榆木疙瘩更多的应该是无奈吧。
“师傅，你说是读万卷书重要，还是行万里路重要？”我揉搓着脖子上的念珠，漫无目的和师傅闲聊。
“同样重要，读万卷书，是为了增长学识，他山之石，可以攻玉，是站在先贤们的经典里寻找契合修行的道路，行万里路，是用脚步丈量脚下的路，看尽三山五岳，温养道心。”师傅微微睁开双眼，遥望着远山，山那边，有云雾升腾，看不清有千里万里。
“那么，何谓大道呢？”我依旧是丈二和尚摸不着头脑。
“大道在这里。”师傅以手指心，说完之后，闭目养神，不再言语。
打点好简单的行囊，在一个初秋的早晨，我离开了苦竹林。
师傅说，既然无法在书中找到想要的大道，不妨先出去游历一番，须知人外有人，山外有山。或许，能有所悟。我点点头，不置可否。也许师傅说的是对的，也许错了，但不往前走，无法求证对错。
我向师傅挥手作别，决定下山。再回头时，被大片竹林包裹的苦竹寺已经缩小成为一个点，消失在视线里。
“如果最后还是没有找到你想要的大道，不妨去太虚观看看。哪里每几年就会举行一场关乎大道的问道大赛”师傅的声音最终也消失了，隐约记得，这是他最后留给我的话。
我卸下行囊，盘点里面的东西，计有:几块碎银子、一本《论语》、一双师傅为我编织的草鞋、两套换洗的袈裟和干粮若干。
走过了万水千山，看遍了世间百态，终于在数年之后，我抵达了太虚观。
进入太虚观之前，我在半山腰的一间茶舍里喝了一整个下午的茶。之所以在茶舍羁旅多时，并非因为我嗜好饮茶，而是因为一个简单的理由:下雨了。
交织的雨点之中，透过茶舍纸糊的窗户可以隐约看见通往太虚观的山间小道，被雨水洗刷的小道上，泥沙顺流而下，形成一条细小的沟渠，使得道路湿滑难行，有撑伞的香客顺路而下，稍有不慎，便跌了个狗啃泥，颇为狼狈。
我在茶舍里学着当年在苦竹寺师傅了禅的样子，细细品咂着手中的茶水，怔怔出神。
茶舍的屋顶取材于山上的茅草，茅草被捆扎成垛，码整齐垒放在屋顶，冬暖夏凉，是个不错的避暑之地。卖茶的掌柜是个知天命年纪的老头，自称“草舍老人”。听来往的香客说起过，太虚观建立初期，他便已在此结庐卖茶了，为人谦和，颇为博学。
此时，茶舍里香客寥寥，他便自顾泡了壶茶，拉了条长凳坐下，手捧一本线装古书，低头看了起来。
我乜斜着眼睛看过去，看到扉页上泛黄的书名，是《道德经》。
看到他沉迷于书本的样子，我才想起，游历江湖的这几年里，放置在行囊里的那本《论语》已经很久没有动过了。
年少时曾立下宏愿，要将苦竹寺里所有的藏书都读一遍，将书借回来，一本一本翻看，每看完一本，便在课业本上记录上一笔，一年下来，竟然读了二百本之多，一时间颇为自得，以为已经窥得半个天下的知识，天文、地理、星象、堪舆皆有涉猎。
有一天，师傅将我叫到禅房，对坐之际，问我都读了些什么书，我如数家珍，罗列了一堆书名，可是，师傅问我所读之书的宏旨何在时，我一时哑口无言，只能约略说出某本书的大概情节。有的书籍，读过了，连只言片语都不记得了。
“徒儿啊，你那不叫读书，叫翻书才对啊。读书，不在多，而贵在精。何谓精？精就是要读透，读一本经典，胜读无数杂书，读书百遍其义自见，书中的道理未能领会，融会贯通于生活的细枝末节中，读书何用？”师傅有些恨铁不成钢。
我悻悻然，怅然若失，有很长一段时间，我对着那本《论语》怔怔出神。
草舍老人摇头晃脑，轻声念到：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。声如蚊蚋，却清晰可闻。
我走向前，双手合什，向老人行了一礼。
“敢问先生，何为道，为何说道之为物，玄而又玄？”我凝视老人，想起师傅了禅说起的“道”。
老人抬起头，还了一礼。道：“道之所以玄之又玄，乃是因为每个人都有自己的道，故而才有道不同不相为谋一说，我辈求道之人，心中困惑极多，譬如说这山上的太虚观，乃是香火鼎盛之地，然而，道观中的神仙中人，也不好过。”
“何解？山上神仙，享受人间烟火，何谓不好过？”我心中困惑。
老人捻须而笑，反问道：“世俗之人，虔诚跪拜，或求姻缘，或求富贵，或求平安，如此信徒，该否让他们心愿达成？”
我思索片刻，答曰：理应如此。
老人道：“然，世俗愿望如此之多，山上神仙能力有限，哪有一一为其实现愿望？故而，愁肠百结，伤透脑筋。山下凡夫俗子多有怨怼，埋怨山上神仙不公平，为何有人能够顺心顺遂，而有的人则百求不灵？”
老人略微思索，道：“再与你说件小事，不说山下凡夫俗子，山上神仙虽有数，但尚可数，凡夫俗子，虔诚而来，自然希望所求之事能够顺心，便要求一个真正能够满足愿望之神，一来二去，能够满足其愿望的，便被视作真神，而不能令其完成愿望的，便少了香火祭拜，如此这般，神仙之间也有了龌蹉，矛盾日升。”
大道，原本就虚无缥缈啊，老人轻叹。
雨势渐小，不好再继续叨扰老人，收拾好行囊，拾级而上。不知为何，那一刻，忽然想起途经长安城时，一位复姓司马的读书人所说的一句话，他说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”难道，山上神仙也是如此？
临近太虚观，大门横贴一副对联：众妙无门是谓玄之主;群魔尽扫是谓武之真。横批高悬于门楣，曰：梦游太虚。
道观内香客盈门，络绎不绝，道观之中，仙家塑像仙风道骨，果然气派非常。然而，游历之下，颇为乏味。脑海里依然一片混沌，想来，我是与道无缘了。
下山的途中，有热情的香客相询：“这位高僧可是来参加问道大赛的？再有几个时辰，大赛即将开始，高僧这就要走了？不觉得可惜？”
我理了理身上的袈裟，以手指心，道：“道在此处，已不必再问。”潇然下山。
不知为何，忽然很想念苦竹林的了禅师傅，想念听雨阁淅淅沥沥的雨点，有些夜晚，对外面喧嚷的雨声有些烦躁，可是雨后泥土的芬芳却有令人心境澄明的功效。
我拍拍行囊里那本《论语》，喃喃自语：“也许，应该好好回去读书了。”
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发表于 2019-7-28 12:05
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楼主
发表于 2019-7-28 15:29
