当诗人爱上美人

潘霞

　　当诗人爱上美人
　　文/潘霞

　　美人多浪漫，都期待用诗歌编织一场甜蜜的爱情。然而，诗人幽怨地说：“我见过一些女子，她们真诚地希望嫁给一首诗歌，却得到一部小说作为最终归宿。”美人无情吗？非也！实在是诗人的“浪漫”，令美人无福消受啊。

　　“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”当诗人遇到美人，除了激情四射灵感迸发，也难免做出什么不可理喻的疯狂举动来。

　　将美人“作为理想来追求”的郁达夫对“杭州第一美人”王映霞“一见倾心”，于是要求“再见”、“三见”，火热的情书一捆捆砸来，终于抱得美人归，才子佳人一时名动全城。不过，恋爱是一回事，婚姻却完全是另外一回事，尤其是与诗人的婚姻。诗人大多敏感、多疑、神经质，还兼有要命的坦诚，他们敢于在诗歌中剖析、表白，不讳言自己的隐私，足够把美人折腾地身心俱疲。

　　王映霞乃天生尤物，即使婚后，身边仍不乏追求者，当郁达夫“在屋角捡得遗落之许君寄来的情书三封”时，狂怒之余，在王映霞晾晒的衣衫上重笔写下“下堂妾王氏改嫁前之遗留品”，三封情书被照相制版广为散发，并发表《毁家诗纪》自暴家丑。民国学者曹聚仁预言的“一个瘦的诗人，配上一个结实的美人，一定要时常牙齿疼，终于闹离婚”，果成谶语，郁王成了“才子佳人型恋爱的最大讽刺”。

　　“诗人住在历史上是一个仙人，住在楼上就是一个疯子”，倘若婚前，王映霞便见识过诗人把钞票撒在地板上来回践踏的“神经病发作”，她还有勇气嫁给这位才子吗？不得而知。

　　对于诗人来说，美人是重要的，“如果没有月亮，太阳会不会永远孜孜不倦地燃烧自己？”然而，“美人如花隔云端”，美人总是高高在上，可望不可及，以尼采之伟大，竟没有一个美人愿意投怀送抱，以至他的世界四分五裂，最终走进精神病院。

　　如果有美人相伴，尼采孤独的一生也许会改写，而实际的情况是，当他的表白得到那个美丽的姑娘否定的回答时，“他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已”，事后，他还没忘给心爱的姑娘寄去一首诅咒的诗：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”后来，尼采真的疯了，他在大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子大声哭叫：“我的受苦受难的兄弟呀！”理智终于崩溃。

　　也许，“没有得到意中人的接受”是导致尼采发疯的原因之一，但这绝不是那个美丽姑娘的错。

　　“我爱你，看不见你的时候/我最想说这话/看见了你，我又不敢说/我怕我说了这话就死去/我不怕死，只怕我死了/没有人比我更爱你。”这首短短的诗，抒写了爱情的朴素、忠诚、无邪、忘我，没有对爱情的深刻体验是绝难写出的。然而，它的作者，云南诗人攀忠慰，却是一个真正的爱情绝缘体，诗中的“你”，纯属子虚乌有。

　　樊忠慰爱诗歌、爱孩子、还爱美女，这是熟悉他的人众所周知的，尤其对于美女的渴望程度几乎到了痴巅的状态。在一个诗歌颁奖会上，作为主角的他在发表获奖感言时，出人意料表情痴痴：“我多么希望有一个姑娘，心甘情愿地嫁给我，让我不再孤单和慌张。”

　　可是，嫁给一个患有“思维鸣想症”、发作时就要奔到野外旷地拼命狂吼的诗人，美人恐怕是想都不敢想的，哪怕他被誉为“诗坛的梵高”！是的，樊忠慰是个病人，他自己直言不讳，常以“病人”、“疯人”、“精神病日记”自称。年过不惑，除了他的单相思，性爱从来没有打开过他的身体。于是，他只好伤感地自语：“我活着/没有人爱/死了/该会碰见美女的魂/隔世的美女/趁天还没亮/快带上你的枯骨/跟我回家。”

　　有没有一些毛骨悚然？

　　既是诗歌天才，也是精神病人，既是爱情天使，也是爱情乞丐，大醉之中的吟唱，无人能懂。这固然是缺憾，但不得不承认的是：美人有嫁给小说的权利。

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时光安然

可是，嫁给一个患有“思维鸣想症”、发作时就要奔到野外旷地拼命狂吼的诗人，美人恐怕是想都不敢想的，哪怕他被誉为“诗坛的梵高”！是的，樊忠慰是个病人，他自己直言不讳，常以“病人”、“疯人”、“精神病日记”自称。年过不惑，除了他的单相思，性爱从来没有打开过他的身体。于是，他只好伤感地自语：“我活着/没有人爱/死了/该会碰见美女的魂/隔世的美女/趁天还没亮/快带上你的枯骨/跟我回家。”

值得庆幸的是，诗人能够发现由诗或由身体而引发的这些“病症”。曾经看过一篇小说，两个相爱的人怎么也融解不到对方身体，原因其实很搞笑，就像当初的亚当与夏娃，还没有来得及偷吃禁果。
诗人是维美的，诗人也是痛苦的。
而小说更接近生活原型。这就是小说与诗歌的区别。

夏冰

诗人与美人这种纠结，说明了，水和火，确实不相容。偏有些水样的女子要追着撵着向火表白爱情，其情状比火的热度更甚。换个角度，也有不少火誓死追求一个水样的美人，及至抱得美人归，却不懂珍惜。无论哪一种，都是心甘情愿。等到进入所谓的爱情圣殿，却彼此不相契合，同床异梦，以致生活混乱，情感分崩离析，走上令人扼腕之途。

一孔

的确有点恐怖！

南山菊

当诗人爱上美人，竟是这样一个悲剧，确实令人遗憾。问好霞。

陀螺

我不是有心和潘霞抬杠——纯属于交流角度的说下面这番话。我认为各位都是站在美人的角度和立场替美人说话，同情美人。在我看来，诗人与美人结合之后，琐碎的生活不仅毁掉美人，也毁掉了诗人。我有几位写诗的朋友，其行为固然有狂放之处，但不可否认他们有一双善于发现的眼睛和一颗孩童一样纯真的心灵。美人若不懂得诗人，不是真爱诗人，在诗人的狂热追求下稀里糊涂嫁给诗人，那真是害人又害己的不负责。前天和两位诗人朋友吃饭，其中一位至今仍是孤身一人。我们劝他找一个人来照顾他的生活，他说没遇到合适的。我后来想想，我们为什么要以常人的思维和生活方式来要求一个写诗的人呢？也许，孤独和寂寞以及对爱情的向往，也是诗人灵感的源泉。

飞霞

读后令人唏嘘，欣赏潘霞的好文，问好！

夏冰

原帖由 陀螺 于 2014-1-13 09:17 发表
我不是有心和潘霞抬杠——纯属于交流角度的说下面这番话。我认为各位都是站在美人的角度和立场替美人说话，同情美人。在我看来，诗人与美人结合之后，琐碎的生活不仅毁掉美人，也毁掉了诗人。我有几位写诗的朋友，其 ...

附议。

柳藏

看文章时很有感触，但一看回复，却把感悟给丢了。
想了半天才想起，我想说的是李敖的诗：不爱那么多，只爱一点点。这才是最好的珍重。

潘霞

老师言重了，我写此文正是基于这样一个困惑，为什么诗人就必须是另类，必须特立独行，必须与这个世界格格不入呢?诗歌是成就了他们，还是害了他们呢？

一水

当诗人爱上美人，首先会很浪漫，其次会连带很多。碰巧读过《达夫书简》，达夫的情感生活写照，争所谓“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”

问好潘霞。

yangyizhuo

对此篇颇有感喟。所谓超常，也就是不正常。不只是诗人。所谓极品奇葩，果然不好说是褒是贬。反正于正常状态不一致。

石上柳

老早就知道郁达夫对王映霞的痴情，但我没深究过，原来王映霞是当时杭州的绝色美女，也不了解他们婚后的生活。潘霞老师的这篇文章，让我有很多感慨。我也觉得诗人与美人不是一个层面的交流对象，没有谁对谁错的问题，我觉得诗人与美人是风马牛不相及的。也许可以说，当诗人遇上美人本身就是一种错。对诗人来说，最美的爱情就在心里，一旦和正常人一样油盐酱醋茶，那么彼此似乎就都难以适应了。

摇曳风铃

诗人就是精神偏执者，嫁给诗人是要承受精神摧残的，除非你特别理解他。

微雨清音

诗人与美人只适合谈恋爱，不适合结婚，一旦结婚，美感可能就结束了。