朱老爷子

朱竹

老爷子和他的成分

     笔者与老爷子是同姓同村住对门。其家门口大，能容一挂胶皮轱辘骡马车滚进滚出。门口两边有一对下马石，供做官于朝里回家下马时用（究竟是谁做官谁下马，已无案可稽）。院子里有三间北屋，东屋是牲口棚供三匹骡马和一头小马驹饮食起居用。院子是停车场，还可以供卸车后的骡马打滚用。院子西墙有个门洞，里边是个更大的院子，有南屋西屋北屋各三间。西屋较之南屋北屋高大许多，由老爷子老太太居住，一左一右带着两个耳屋—— 一个是金囤（玉米），一个是银囤（大米），用以显示大西屋的威严与气派。西北角是个大猪圈，圈里总有几头大黑猪。走过猪圈迎面的又是三间北屋，那是个过道屋。穿堂而过，豁然开朗，呈现在眼前的是一片打谷场，太行山在远方。打谷场西侧是一片菜园，菜园之西是一条大道和一条清溪。大道运来的是稻谷玉米与小麦，溪水引过来用以浇灌碧绿的菜园。

      老爷子之家可谓名符其实地家大业大的大户人家。雇有长工两人，车把式一人。土地有五十亩，是村中首户；人口也多，也是首户。老爷子老太太下边有四个儿子，娶了四房儿媳妇，竞相生了十一个孙子，外加一个孙女。这样，每人平均拥有的土地也就不多，解放后成分仅划了上中农。有人说是老爷子和四个儿子强大的生殖繁衍能力，使全家免遭地主之难。与邻里的另一朱姓人家糟老头子相比，其糟糠之妻仅生了一个弱不禁风的干巴小儿，不曾娶妻，自然无后，三口之家拥有土地不足上中农的一半，既不雇长工，也无骡马车，连头小毛驴也没有，但却划成地主；所形成的巨大反差，令人咂舌，使人扼腕。要知道地主是敌人，上中农是朋友。

      难怪老爷子要挺直腰板腆着胸脯，倒背着双手走路……老爷子身后横亘着一杆粗大的旱烟袋，彳亍而行……老爷子是罗圈腿，坠下去的烟荷包，于大裤裆下犹如钟摆一般，不紧不慢地一摇一摆……老爷子发亮的脑门分明是在庆幸他不是敌人而是朋友，老爷子黠慧的眼睛分明是在骄傲他是村庄的首富是大户人家之主！

      老爷子一天到晚活动的场所就是于街前屋后，他从来不下地，连地头也不沾。所有的活计，都交给“领作的”（长工短工之头目），由干活的人自行做主。届时他只管回家吃饭，做饭的是儿媳妇孙子媳妇。吃两样饭，老爷子和干活的吃白米白面细饭，妇女们以及外边求学归来的儿孙们吃粗米粗面粗饭。

       上述情景曾被我亲眼目睹。我与老爷子第十个孙子朱英是玩伴，每每要穿越那过道屋，而那过道屋是厨房兼餐厅。曾经惊诧那长工那短工那车把式围着一张地桌狼吞虎咽那白米白面细饭，而家人们待等工人撂下饭碗才端起饭碗，掀开另一个大锅去盛粗食粗饭。而朱英呢，与我去打谷场捉蜻蜓，捉罢蜻蜓再回去吃老爷子（独自在大西屋吃）的残渣剩饭。

      老爷子是甩手大掌柜的，他的四个儿子也不管家事，都在外边混世或求学。妇女们也不下地，除了做饭就是喂猪洗衣做针线活打扫庭院，至多是在打谷场打打稻谷剥剥玉米。然而老爷子家打得粮食最多，老爷子家骡马车的鞭梢甩得最响，老爷子家大门贴的红双喜字最大，居家过出的日子最为红火。老爷子唯一上心思的是自身的花事（故乡人把已经形成的不正当的男女关系称为“瞎着”，把男人外出去找相好的女人称作“跑瞎”）。花事有两桩，一桩在村西头，屋舍后边是溪流，那媳妇长得白净，坐在河边洗衣裳，喜欢把两根白藕棒伸到清溪里，用以吸引老爷子的眼球。另一桩在村南头，也是依水而居，那女子身段轻盈，喜欢伸手欠脚晾衣裳，露出她的小蛮腰，让老爷子魂不守舍。

      那条溪流灌溉了老爷子的稻田，那条溪流浇灌了老爷子的菜园，那条溪流也滋润了他的花事。只要老爷子吃饱了喝足了闲来无事，意兴遄飞，沿着溪流信步而行，两处花房都翘首以盼为他鲜艳。要知道那时候的老爷子年富力强，又拥有世代相传的强劲无比的生殖基因，两处花房自然要竞相为他传宗接代生儿育女，只不过都不姓朱，而姓K，而姓D。如果把老爷子这些非婚生子女（遗憾不过的是当时还没有dna认定）都记在老爷子名下，其成分应当划为中农，下中农，乃至贫农，甚而雇农。

      老爷子伟大，伟大的老爷子挺着腰板腆着胸脯，彳亍而行，一步一步从村口走来……步其后尘的有三支队列，一支姓朱，另一支姓K，再一支姓D，每支队列都是一个加强排，三排为一连，呜呼，一个加强连贫穷而雄壮，走在社会主义大道上……

王克楠

朱竹的《朱老爷子》是呈现历史真实的，文中朱老爷子确实是大户人家，但是老爷子是特殊的，“老爷子老太太下边有四个儿子，娶了四房儿媳妇，竞相生了十一个孙子，外加一个孙女。这样，每人平均拥有的土地也就不多，解放后成分仅划了上中农。有人说是老爷子和四个儿子强大的生殖繁衍能力，使全家免遭地主之难”，这样的写法虽然有一点黑色幽默，但是毕竟呈现了土改运动的真实，还有给地主干活的长工待遇怎样呢？是不是高玉宝写的“半夜鸡叫”呢？朱竹先生写到“老爷子和干活的吃白米白面细饭，妇女们以及外边求学归来的儿孙们吃粗米粗面粗饭。”所以，生活的真实和图片上的宣传是不一样的。至于划成分，“朱姓人家糟老头子相比，其糟糠之妻仅生了一个弱不禁风的干巴小儿，不曾娶妻，自然无后，三口之家拥有土地不足上中农的一半，既不雇长工，也无骡马车，连头小毛驴也没有，但却划成地主。”成了地主又怎样？成了地主就成了敌人，就要进地狱…….中华民族本来不是一个好斗的民族，但是后来变得好斗了，不仅和外敌斗，还要进行窝里斗，对立面众多，人人自危……真实虽然让人难于接受，可是走出“好斗惯性”也是必须的，不改变，就无法保证长治久安也。

王克楠

言默然 发表于 2016-10-31 21:02
这个，客观地说，在以阶级斗争为纲的岁月中，毛泽东同志的指导思想并不极端，极端的是形而上学们滥用他的 ...

确实是这样的，往事不堪回首，但愿中国历史不要再发生这样的事！

透透

问好，论坛的朱老爷子。;P;P

放飞梦想

作品把朱老爷子一家的各个成员及全家的生活境遇叙述得非常细致有趣，特别是朱老爷子的性格特征也很有立体感，结尾诙谐生趣，值得一读！

拜读！问好！

李立红

喜欢读朱老师的文章，没有过分雕琢，原汁原味体现散文的真实朴实，让我了解了自己不曾了解的很多历史，谢谢

荒漠逸行者

原汁原味的普通人的历史，带给独特的认知和感受！

李兴文

我倒是想起了“土改”。
假如当初新政府从地主手里（以发国债的形式）购买土地，再把土地转租给农民、最好是分给农民，农民再以分期缴纳的方式给国家支付地款或租金，这样，既基本保证了原地主私权不被侵犯，又为广大无土地的农民提供了可以耕作的土地，皆大欢喜，远比首先罗列罪名（比如“恶霸”等）将其打倒，再瓜分土地、房产的做法更加高明（至于对资本主义工商业经行的什么什么改造也是异曲同工的）。
寻找敌对势力，贯彻仇恨教育，其毒流传甚久，至今未止，悲矣！

言默然

王克楠 发表于 2016-10-31 20:31
感谢您的直言，中国的很多人至今不肯面对真实啊，可悲的中国！

这个，客观地说，在以阶级斗争为纲的岁月中，毛泽东同志的指导思想并不极端，极端的是形而上学们滥用他的早期调查研究。“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”被滥用了，以至走向极端！旁系亲属中有地主富农成分的，当兵都不成。旧时期做过甲长——一般是农村中有声望的农民罢，冠以伪杂，也要受到专政的。这事儿，一九七五年春张春桥姚文元《论资产阶级法权/论无产阶级专政下的继续革命》两论出笼，达到了登峰造极的极端！

言默然

王克楠 发表于 2016-10-31 20:32
被伤害的何止以一个人，何止一家呢？克楠共鸣之。

朋友，这是一个沉重的话题，或许我辈过来的人才有清醒的认知，并且承担着给后人一个清楚交待的义务。上世纪七十年代初我到农村住队，工作队长对我说，进队后先开个批斗会，批斗四类分子树立工作威信。我说，总得了解下情况，有的放矢批斗吧？工作队长说，了解啥情况？四类分子包括他们的子女就是原罪，日妈倒娘骂一顿不会错的！这是个阶级立场问题，工作队须立场鲜明，才能开展工作。立场不清，在贫下中农中就没有威信。哎哟哟，嗨！

王克楠

朱竹 发表于 2016-10-28 19:06
我的故乡土地肥沃且能自流灌溉人口稠密解放那年土改每人平均不足一亩，文中的那个糟老头子三口之家拥有水田 ...

我i的家乡在内蒙古凉城县，那里地多人稀，如果家有三五亩土地，应该算是贫农的.......

王克楠

言默然 发表于 2016-10-30 18:35
我的父亲旧社会读书人，国民党败退时蒋委员长委派军统少将康泽劫持读书人带到台湾在襄阳办临时中学，把 ...

被伤害的何止以一个人，何止一家呢？克楠共鸣之。

王克楠

言默然 发表于 2016-10-30 18:27
嗯，这个，有一段厚重的演进过程。上世纪二十年代国共合作推进孙中山先生的耕有其田居者有其屋的土地革 ...

感谢您的直言，中国的很多人至今不肯面对真实啊，可悲的中国！

孙本召

贴近生活去写，对人物形象拿捏准确，介入社会层面的思索。

摇曳风铃

原来过去的成分是这样划分的。
问好朱老师！