新编老子道德经（之二十八）

照直说

　　　　　　　　　　　　新编老子道德经（之二十八）
　　是非对错好歹任人评说，此曰言论自由。
　　世人皆有是非对错好歹，不可曰有既有曰无既无。如此，愚蠢也，唯心也，睁着眼睛说瞎话。
　　禁议，众皆附和好，坏矣，丑也。只闻是对好，蠢也，滑向深渊，情愿做是对好的奴仆，纵容自我也。
　　反我者，曰我非错歹者，表面敌对，朋友也，推我前进也，是谓苦口良药利于病。
　　捧我者，曰我是对好者，贻我也，推我下深渊也，非真诚朋友也，敌人也。
　　不做非错歹的主人，愿做是对好的奴仆，自现丑也，画地为牢也，自缚手脚也，是谓无自知之明。
　　是非对错好歹任人评说，不但可知心胸宽窄，亦可知是否正道、守道者也。正道、守道者，恒也，可为吾友。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年10月12日晨
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照直说

最初由 山野闲人 发表
一篇一篇慢慢读，只是在读的过程中突然发现，持无为者常常成功，恰恰是儒家就是成功了也常常焦头烂额？何也？
问好

　　你好，谢谢阅读！这是因为他们的做法有本质的区别。持无为者，他是顺其自然规律而有所作为，儒家者（不是所有人，只是其中大部分），是按人的意志意愿而有所作为，问题就在这里。凡是按人的意志意愿来有所作为的，很多时候是违背自然规律的，凡是违背自然规律的，必然得不到他所想要的“好”结果。
　　所以，还是无为（不人为，不故意做，不刻意做）好！

山野闲人

一篇一篇慢慢读，只是在读的过程中突然发现，持无为者常常成功，恰恰是儒家就是成功了也常常焦头烂额？何也？
问好

照直说

最初由 河边清 发表
读过,学习~学习~

　　多谢阅读，祝节日好！

河边清

读过,学习~学习~