小议：读书人的选择

一水

　　无可否认，历代“真正”的文人作文，从来都是站在“风浪尖上”说话。有的人在当局形势的压迫下，不得已而隐退江湖。近期江天版《文人们的清高孤傲》和《褪去浮华归本真》是两篇非常好的文章，我读后感想很多，应该也能够引起其他读者的共鸣。前者对古今文人所持的人生态度进行比较分析；后者就文人成长过程中的最终归宿做了理性的总结。这就使得我想到今天的主题：读书人的选择。

　　《文人们的清高孤傲》文中，最值得注意的是“不为五斗米折腰”的态度。陶渊明的隐退，一直被不得势的文人们效仿和崇拜，也被一些人批评为傲慢的逃避主义者。学惯中西的林语堂是陶渊明的忠实粉丝，绝对的崇拜者。他没有什么政治头衔，所言立场多是以纯粹的文学角度出发。他首当其冲为陶渊明的隐退进行辩护，甚至因此将陶渊明的隐退说成是“热爱生活”“最和谐”的表现。或许林语堂受“西毒”的影响太深，他骨子里的浪漫情怀，使他成为一名捍卫“精神”的十足文人。我的观点正如《文人们的清高孤傲》作者曰：“陶渊明不分青红皂白，随便地脱下官服，交出官印，走出衙门，唱着‘田园将芜胡不归’的歌儿回家，这么轻率地辞去公职，多少叫人感到不可理解。”说的很对，一个有能力的政治人物，当历史把他摆在要害的政坛上，他没有资格逃避社会分配给他的角色，尽管他可能被认为是个地道的文学家。

　　《褪去浮华归本真》文中，让我们重读了一段历史。于刚刚逝去的某个特殊的日子（12月22日）说起来，似乎有上山下乡的重要纪念。40年前的这场运动，应该是1700万知青心中永远难以忘却的记忆。那一天，毛主席在《人民日报》上一声号令：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育……”之前已成星星之火的上山下乡运动，顿成燎原之势。看得出，我们的作者正是其中一员。这场运动的好坏我们暂且不说，但以它对文人的命运影响或可说出一二。我们大家都知道，到了70年代末，一场学界与政界联手发动的“关于真理标准讨论”弄得轰轰烈烈。当时是由光明日报特约评论员的一篇文章，最终引出各路诸侯竟相表态。它在一定程度上确实奠定了当代中国政治的基本格局，很大程度上，也表明了其政治意义大于学术意义。这场“讨论”卷进来的多是知识分子，而“讨论”的结果恰恰标志着80年代学人的崛起。这个时候的他们以战斗的政治家“姿态”，首先是投入了政治批判，其次是兼顾了文化启蒙。这种情况下，我们不得不承认这样的一个事实：波澜壮阔的政局搅动着蠢蠢欲动的书斋，使得这多数学人都心有旁骛，常常以现实政治需要为学术导向，追求在社会上的轰动效应。纵如此，改革开放的今天，成绩面前我们不能不为他们记上一笔。时间到了1978年，也就是改革开放的第一年，“知识青年”们开始疯狂返城，部分人就以谋学为人生出路。历史证明，正是打倒“四人帮”后的这第一批学人，客观上扭转了学界的空疏，将文化产业从对“真理”的讨论转型到实质的技术专长。

　　一般人都能够认可这个事实：文学为政治服务。但读书人并非圣贤，他们也一样要食人间烟火。随着改革开放的不断深入，商业文化明星开始泛滥和充斥读书市场。一些读书人的思想也开始转变，这类知识分子走出象牙塔，以媚俗的姿态促成了市井文化的繁荣。他们把自己的知识视作个人赖以谋生和发展的手段，将中国历史进行文化大普及，从而获得名利双收。《百家访坛》的兴衰，一定程度上可以肯定这样的结论。这些人不再单纯固执地读书，也不再一往情深地关注现实的政治进程。他们从一个单一的形式走出，再走进另一个单一的局面。在新一轮财富再分配的过程中，这部分人认为：自己也要凭本事在市场讨杯羹。因此，很多读书人转向更务实的经济立场。

　　或者没有人可以否认，“读书人”是一种特殊的职业。作为个体的人，客观上任何职业的最低标准都是用来糊口。那么，读书人的选择就可分出三六九。市场经济下，我们已经没有权利苛求他们从事商业活动。问题的本质在于，说“读书人”的职业特殊，就特殊在他们站在文化前沿，对社会对读者起到督导作用。记得应该是孙中山先生根据在社会发展中，把国人划分为三类八等，即“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”三类和圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣八等。这三类八等人中，精英们价值观念体系的重构，是推动社会发展进步的根本因素，而这些人中的“思想家”和“著作家”有这个社会责任。恰恰，这些“思想家”和“著作家”的大多数，正是人们认定的文人（也可以说是读书人）。

　　及此，我以为真正“读书人”的选择，其言谈和所为，当有其社会属性。

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[ 本帖最后由 一水 于 2009-1-3 17:49 编辑 ]

西部边关雪

石头会说话

“我以为真正“读书人”的选择，其言谈和所为，当有其社会属性。”精确

水如空

找时间回来看看。问好一版！
读书人，很有意思的一个字眼儿。是读书人，而不是读教材人。只会读教材者永远成不了真正的读书人。真正的读书人代表了一类人，这类人应该怎么样？正是一版要求我们做到的。

一水

原帖由 邓荣河 于 2009-1-7 21:07 发表
学习版主杂文，增长多方知识。问好。

感谢阅读，谢谢长期以来对江天的支持。

一水

原帖由 梁星钧 于 2009-1-8 14:14 发表
更辩证，也更全面。

谢读帖支持。问好。

梁星钧

更辩证，也更全面。

邓荣河

学习版主杂文，增长多方知识。问好。

一水

原帖由 程学武 于 2009-1-5 20:00 发表
真正“读书人”的选择，其言谈和所为，当有其社会属性，说的好！
在这个诱惑多多的世界，拥有读书人一份正直的良心多么重要啊！

感谢学武跟帖支持。

程学武

真正“读书人”的选择，其言谈和所为，当有其社会属性，说的好！
在这个诱惑多多的世界，拥有读书人一份正直的良心多么重要啊！

一水

原帖由 西夏楼兰 于 2009-1-5 19:12 发表
一水版借对别人文章的点评，引出自己对读书人的责任的思考，颇有启迪。问好一水版。

楼兰好，知你假期还要上课，辛苦。有时间多来交流，问好。

一水

原帖由 跃农 于 2009-1-5 17:17 发表
对读书人作了深刻独到的解读。问好一水班班

谢谢跃农读帖支持，问好

西夏楼兰

一水版借对别人文章的点评，引出自己对读书人的责任的思考，颇有启迪。问好一水版。

跃农

对读书人作了深刻独到的解读。问好一水班班

一水

原帖由 微风轻拂 于 2009-1-3 21:10 发表
一水阅读认真，并引发深入感悟，值得学习。
很认同观点。
读书人也是人，必然具备一些人的惰性。但同样应具备做人的道德底线，这或许就是读书人的良知吧！


中庸是中国人的文化传统，对于读书人来说，适度的迎 ...

谢阅读理解。