小议：读书人的选择

一水

　　无可否认，历代“真正”的文人作文，从来都是站在“风浪尖上”说话。有的人在当局形势的压迫下，不得已而隐退江湖。近期江天版《文人们的清高孤傲》和《褪去浮华归本真》是两篇非常好的文章，我读后感想很多，应该也能够引起其他读者的共鸣。前者对古今文人所持的人生态度进行比较分析；后者就文人成长过程中的最终归宿做了理性的总结。这就使得我想到今天的主题：读书人的选择。

　　《文人们的清高孤傲》文中，最值得注意的是“不为五斗米折腰”的态度。陶渊明的隐退，一直被不得势的文人们效仿和崇拜，也被一些人批评为傲慢的逃避主义者。学惯中西的林语堂是陶渊明的忠实粉丝，绝对的崇拜者。他没有什么政治头衔，所言立场多是以纯粹的文学角度出发。他首当其冲为陶渊明的隐退进行辩护，甚至因此将陶渊明的隐退说成是“热爱生活”“最和谐”的表现。或许林语堂受“西毒”的影响太深，他骨子里的浪漫情怀，使他成为一名捍卫“精神”的十足文人。我的观点正如《文人们的清高孤傲》作者曰：“陶渊明不分青红皂白，随便地脱下官服，交出官印，走出衙门，唱着‘田园将芜胡不归’的歌儿回家，这么轻率地辞去公职，多少叫人感到不可理解。”说的很对，一个有能力的政治人物，当历史把他摆在要害的政坛上，他没有资格逃避社会分配给他的角色，尽管他可能被认为是个地道的文学家。

　　《褪去浮华归本真》文中，让我们重读了一段历史。于刚刚逝去的某个特殊的日子（12月22日）说起来，似乎有上山下乡的重要纪念。40年前的这场运动，应该是1700万知青心中永远难以忘却的记忆。那一天，毛主席在《人民日报》上一声号令：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育……”之前已成星星之火的上山下乡运动，顿成燎原之势。看得出，我们的作者正是其中一员。这场运动的好坏我们暂且不说，但以它对文人的命运影响或可说出一二。我们大家都知道，到了70年代末，一场学界与政界联手发动的“关于真理标准讨论”弄得轰轰烈烈。当时是由光明日报特约评论员的一篇文章，最终引出各路诸侯竟相表态。它在一定程度上确实奠定了当代中国政治的基本格局，很大程度上，也表明了其政治意义大于学术意义。这场“讨论”卷进来的多是知识分子，而“讨论”的结果恰恰标志着80年代学人的崛起。这个时候的他们以战斗的政治家“姿态”，首先是投入了政治批判，其次是兼顾了文化启蒙。这种情况下，我们不得不承认这样的一个事实：波澜壮阔的政局搅动着蠢蠢欲动的书斋，使得这多数学人都心有旁骛，常常以现实政治需要为学术导向，追求在社会上的轰动效应。纵如此，改革开放的今天，成绩面前我们不能不为他们记上一笔。时间到了1978年，也就是改革开放的第一年，“知识青年”们开始疯狂返城，部分人就以谋学为人生出路。历史证明，正是打倒“四人帮”后的这第一批学人，客观上扭转了学界的空疏，将文化产业从对“真理”的讨论转型到实质的技术专长。

　　一般人都能够认可这个事实：文学为政治服务。但读书人并非圣贤，他们也一样要食人间烟火。随着改革开放的不断深入，商业文化明星开始泛滥和充斥读书市场。一些读书人的思想也开始转变，这类知识分子走出象牙塔，以媚俗的姿态促成了市井文化的繁荣。他们把自己的知识视作个人赖以谋生和发展的手段，将中国历史进行文化大普及，从而获得名利双收。《百家访坛》的兴衰，一定程度上可以肯定这样的结论。这些人不再单纯固执地读书，也不再一往情深地关注现实的政治进程。他们从一个单一的形式走出，再走进另一个单一的局面。在新一轮财富再分配的过程中，这部分人认为：自己也要凭本事在市场讨杯羹。因此，很多读书人转向更务实的经济立场。

　　或者没有人可以否认，“读书人”是一种特殊的职业。作为个体的人，客观上任何职业的最低标准都是用来糊口。那么，读书人的选择就可分出三六九。市场经济下，我们已经没有权利苛求他们从事商业活动。问题的本质在于，说“读书人”的职业特殊，就特殊在他们站在文化前沿，对社会对读者起到督导作用。记得应该是孙中山先生根据在社会发展中，把国人划分为三类八等，即“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”三类和圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣八等。这三类八等人中，精英们价值观念体系的重构，是推动社会发展进步的根本因素，而这些人中的“思想家”和“著作家”有这个社会责任。恰恰，这些“思想家”和“著作家”的大多数，正是人们认定的文人（也可以说是读书人）。

　　及此，我以为真正“读书人”的选择，其言谈和所为，当有其社会属性。

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[ 本帖最后由 一水 于 2009-1-3 17:49 编辑 ]

lqm407

　　坐一水的沙发。
　　文章论述文人的事情，比我的文章深入与深刻多了。我的观点能引入一水文章，这也是令人高兴的事情。

一水

原帖由 lqm407 于 2009-1-3 17:45 发表
　　坐一水的沙发。
　　文章论述文人的事情，比我的文章深入与深刻多了。我的观点能引入一水文章，这也是令人高兴的事情。

谢谢４版第一时间跟帖交流。您的文章给我很大的启发：）

李凤宝

　　感谢一水及时而深刻的点评。点评映衬了我的思想单薄。我们生活在浮躁的社会，本人挣扎在追名逐利的官场，逃避不得，时常徬徨。年底回校聚会，老兄大姐们给我树立了榜样，由“反璞归真”草成小文。你之“就文人成长过程中的最终归宿做了理性的总结”，实为过奖，让我汗颜。
　　补问新年好。

一水

原帖由 李凤宝 于 2009-1-3 19:37 发表
　　感谢一水及时而深刻的点评。点评映衬了我的思想单薄。我们生活在浮躁的社会，本人挣扎在追名逐利的官场，逃避不得，时常徬徨。年底回校聚会，老兄大姐们给我树立了榜样，由“反璞归真”草成小文。你之“就文人成 ...

事实上，是李兄的文章让我反思和回顾了那段历史。78年确是历史的转折点，无论对我们这个国家还是对我们个人。特别是６０年代出生的人。您的文章包涵深情，让我们读出了人情味道。想高考恢复的第一年，作为同学，大家年龄参差不齐，各种思想和矛盾汇集在一个集体。以李兄文字的字里行间，我们没有看到抱怨，有的只是感慨和反思。我以为作文的根本是体现作者思想和实践。对生活，过往的所有的经验告诉我们的只有两个字，那就是——感恩。

一水

[music]http://www.slqjsw.com/download/soft/%E5%A4%A9%E4%B9%8B%E5%A4%A7.mp3[/music]


元旦就过去了，当我们满怀激情走进2009年，我在这里送给大家一首歌曲：天之大。

祝愿大家在新的一年里万事如意，身体健康，精神愉快！

一水

大家读书写字累了的时候，不妨听听音乐，看看图画：）

下面有我在浮光掠影版发的片片，有雅兴或可去指点一二：

http://bbs.zhongcai.com/thread-110551-1-1.html

:lol :lol

微风轻拂

一水阅读认真，并引发深入感悟，值得学习。
很认同观点。
读书人也是人，必然具备一些人的惰性。但同样应具备做人的道德底线，这或许就是读书人的良知吧！


中庸是中国人的文化传统，对于读书人来说，适度的迎合是值得理解的。

霍名夏

　　认真读了作者这篇《小议：读书人的选择》。文章有感而发，针对江天近期所发表的《文人们的清高孤傲》和《褪去浮华归本真》两篇文章谈感想并由此而展开理性分析，亲切自然，作者对“读书人”可谓有一个自己全新的认识与角色定位。读来颇为受益。作为版主，这样的解读与交流，言之有物，饱满而质朴，近在身边，可感可思，再对照回读一下４版与李老师另外两篇文章，对于引领江天诸多作者加深相互间文章的理解与深入交流，必定会有一个很好的启迪与示范作用。

[ 本帖最后由 霍名夏 于 2009-1-4 11:11 编辑 ]

程学武

最近事情太多，回朋友们的帖不太正常，请见谅。

程学武

文学为政治服务，但读书人并非圣贤，他们也一样要食人间烟火。
很多时候，文人们就处在一种两难的矛盾之中。
文字厚重，有受益。
精华荐读。

一水

原帖由 程学武 于 2009-1-4 16:53 发表
最近事情太多，回朋友们的帖不太正常，请见谅。

问候程版。年底大家都忙，只能抽时间上来读帖回复。忙过这阵子就好了。

祝愉快。

一水

原帖由 霍名夏 于 2009-1-4 11:10 发表
　　认真读了作者这篇《小议：读书人的选择》。文章有感而发，针对江天近期所发表的《文人们的清高孤傲》和《褪去浮华归本真》两篇文章谈感想并由此而展开理性分析，亲切自然，作者对“读书人”可谓有一个自己全新的 ...

霍老师热情，这上咱满族人的传统

一水

原帖由 微风轻拂 于 2009-1-3 21:10 发表
一水阅读认真，并引发深入感悟，值得学习。
很认同观点。
读书人也是人，必然具备一些人的惰性。但同样应具备做人的道德底线，这或许就是读书人的良知吧！


中庸是中国人的文化传统，对于读书人来说，适度的迎 ...

谢阅读理解。

跃农

对读书人作了深刻独到的解读。问好一水班班