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孟子对于社会分工有一个著名论断：劳心者治人，劳力者治于人（《孟子·滕文公上》）。这句话影响了中国伦理政治两千多年，现在仍然有影响，它成为统治者理所当然统治被统治者的公理，也是被统治者心甘情愿被统治者统治的依据。
今天的许多知识分子也曾因这句话很是自豪了一段时间，因为他们自以为是典型的劳心者。这种判断失误也不能完全归咎于知识分子不自量力，新中国成立以来，也间断式地发起过“尊重知识、尊重人才”的运动，导致知识分子飘飘然。治人，凌驾于别人之上，出人头地似乎是人的本性，在运动的感召下，人们争先恐后地加入到知识分子的行列中，实在学不成，戴个眼镜也是好的。但现实是残酷的，在具体的实践中，知识分子甭说治人了，没让人治死就算万幸。
难道印证了两千多年的话在今天不适用了吗？当然不是。是知识分子定位错了。我们今天的所谓知识分子，绝大多数是有一技之长的脑力劳动者。而在古代，这样的人最多被称为“匠人”而已，不但上不了台面，而且他们所掌握的技术，还有可能被叫做“奇巧淫技”而遭到痛斥。文革时知识分子被叫做“臭老九”，这不是知识分子的最低潮，最低潮是在元代，蒙古人把人分成十级：一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。蒙古人没文化，一看知识分子就是耍耍嘴皮子动动笔杆子，比要饭的强不到哪去，还不如妓女，妓女还能自食其力呢！那就排在他俩中间吧。宋朝是知识分子的甜蜜期，但那时的知识分子绝不是学自然科学的，而是学社会科学和文学的，人家是要拿学问参加院试、乡试、省试、殿试的，要中秀才、中举人、中贡士、中进士的，终极目的是当官，这才是劳心者。
学自然科学不行，都学成了一根筋。大家饿得前心贴后背了，弱得风一吹就倒，这才想起你，这小子好像能让粮食高产，那小子好像会造原子弹，得，把他们归知识分子得了，让他们嘚瑟几天，先吃饱了站稳了再说。于是这些学自然科学的便以为自己是劳心者了，自我感觉良好。看看，“科学技术是第一生产力”，多了不起！生产力是什么？生产力是人们通过生产资料、生产对象和劳动者进行生产活动的能力。你当然不是生产资料和生产对象了，你只可能是劳动者，科学技术是第一生产力翻译过来就是：掌握科学技术的人是第一劳动者。明白了吧？知识分子即使在最受尊敬的时候，也只不过是“第一劳动者”。可是就有一些一根筋的知识分子，非要较真：我靠脑子活着！那好，咱也不跟你弯弯绕了，明确告诉你，“知识分子是工人阶级的一部分”，这回听懂了吗？不懂玩勺子去！劳动者无非体力劳动者和脑力劳动者，或者体力脑力并用的综合劳动者（比如人民教师），都是“劳力者”。
劳力者治不了人，低级的劳力者不说，就是那些靠脑子活着的高级劳力者也治不了人。你想啊，我们以为的知识分子，要么每天像袁隆平那样跟植物打交道，要么像钱学森似的管理一群机器，要么如陈景润那样整天玩“1+1”，或者像陶行知那样哄孩子，你打交道的都是非常听话的，慢慢你就有了思维定式，一是一二是二，你的脑子也相对简单了。这样的思维方式用于成人身上，就不灵了。你用杂交水稻的方式杂交个人试试，他根本不给你好好长；或者你把所有条件都准备好了，让他也像火箭一样沿着既定的轨道飞，你一点火，人家老婆要生孩子了，过一段时间再说吧，不气死你才怪。人多复杂，要吃要喝要名要利要顺心，知识分子的锦囊里找不出治他们的妙计，因为没学。
真正的劳心者也是靠脑子活着的，但人家学的不是物理化学数学生物，人家学政治和人文科学。人家一直在学读心术。你能把量子力学玩得通透，人家也能把芸芸众生玩得通透，你能移植心脏，人家能移植心思，没什么了不起，术业有专攻而已。同样是动脑筋，脑力劳力者费尽九牛二虎之力想明白一件事时，脑力劳心者也喝着茶想明白了你。当你把一台机器排除了故障时，劳心者也治好了你。你管草木，他管你，你管互联网秩序，他管社会秩序，分工不同。计算机是你的工具，你是劳心者的工具。
劳心者治人，起码要具备两个条件：一是要学会御人术，二是要有文明环境。御人术分两个方面，一方面是御人途径，这个不是难事，能成为知识分子的人都能学会，书本在那放着呢，你能读懂物理化学，也能读懂《人性的弱点》、《权利意志》和《资治通鉴》，而且社会本身也是治人学科的大课堂，用心阅人也能在社会大学毕业，你那个能读懂相对论的脑子，绝对不比陈胜吴广、刘邦朱元璋、李自成洪秀全这些二混子差。难的是另一方面，即抗打击力，要想把御人术学以致用，必须要过心理关。自然科学家拿水稻杂交，失败了大不了重来，死个把水稻不心疼，劳心者可是要拿人做实验的，思想和思想的杂交，一旦杂交出一群二愣子，那可是要血流成河的，你能承受得了吗？小白鼠变异了杀了完事，人的思想变异了，敢杀吗？不敢趁早当劳力者去。
文明环境是劳心者治人的基础。文明大致体现的是容忍性。被治的人如果缺乏容忍性，劳心者是很难治人的。这个容忍性是被治者对公共道德的认同和对现有秩序的自觉维护。劳心者治人，难免会让被治者不舒服，你得忍着，难受也得怨自己适应性差，否则你一发火，他还咋继续治你？文明环境一旦消失，劳心者可就惨了。我把脑袋别在裤腰带刚打下天下，你整天嚷嚷“民为贵社稷次之君为轻”，让我听你的？烦死了，再嘚嘚，把你活埋了！女真人掳了徽钦二宗，徽宗多有文化啊！没用。我随便给你丢一块吃剩下的骨头，烦你“劳心”给我写感恩诗，哪说理去？对劳心者来说，流氓不可怕，就怕流氓没文化，一群蒙古部落杀红了眼，油盐不进，我才管你劳心者劳力者，就一句话，想活命给爷喂马去！劳心者那一肚子坏水往哪倒？英雄无用武之地。你敢倒给马？马要是拉了稀，杀你全家！劳心者遇到流氓，文明环境全失，只能空叹生不逢时了。
自古流氓打天下，劳心者治天下，治天下时也顺带治人。一般的劳力者也服气，这是天命嘛！最烦的就是那些总误判的以为自己是劳心者的“脑力劳动者”，因为没摆正自己的位置，所以命运多舛。其实应该认命，无他，专业不同而已。劳心者看着风光，实则属于高危行业，你选择了数理化，安逸。你图安逸，就得让人治。
看清了，更安逸。
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发表于 2018-2-28 12:33
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