什么是真正的学问？

草舍煮字

什么是真正的学问？
文/草舍煮字

　　中国古人认为，只有“四书五经”才是真正的学问。四书是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。这些文史书集是南宋以后儒生学子的必读的儒学基本书目。而现代中国早已进入科技时代、经济社会。改革开放之初，数、理、化基础教育在教材中占有重要地位，即所谓“学好数理化，走遍天下都不怕”。而当代计算机、经济、法律这些应用学科则成为学习的热门，似乎这些知识才是真正的学问。
　　
　　几十年来国内有很多人这样认为，究其原因并不复杂。国门开放后，人们了解到西方国家自然科学相当发达，相信中国落后时因为重文史而轻理工所致。因而很多做法反其道而行之，重理工而轻文史哲。
　　
　　其实，古代重文史也好，现代重理工也罢，其根源都在于伴随中国专制社会发展的极端功利主义传统。数千年的古代，国人的人生最高境界，或者最优职业只有进士及第，入朝为官。而很多理工农医的专业人士都默默无闻，像编写出《本草纲目》的李时珍是入不了史书的。科举考试考的都是四书五经，因而读书人只把文史当做学问。而改革开放后，国家要发展经济，学子要读书谋生。于是上大学，读理工，拿学位，凭借掌握的技术来改造自身生活和社会地位，成为人们热心追求的目标。这样的风气转变了学科追求的方向，文史被普遍认为无用的低贱学科，上文科班的学生多是不用功的孩子。
　　
　　中国人这种重理轻文的风气，并不因为地理和人文环境的转换而有所变化。子女出国读书，大多只有四个选择：医学，法律，计算机，MBA。国外华人聚到一起，多是医生律师或计算机专家和MBA，而他们的话题集中于买卖装修房屋或汽车购物之类，几乎不涉及音乐、美术、人文、历史、哲学，甚至很少谈论书籍，任何题目的书籍。不少国内到美国留学的新一代，特别是许多高干大款子女，绝大多数选择的专业仍然是MBA。这些十八九岁少男少女，满目春华满怀浪漫的年华，父母有钱，不愁吃穿，怎么都愿意去啃人间最枯燥乏味的经济管理？
　　
　　那么，西方人对知识学科是怎么看待的呢？德国哲学家雅斯贝尔斯提出过一个轴心时代（枢纽阶段）的概念。他认为。在公元前800年至公元前200年，世界上的几个重要的文明民族都出现了伟大的精神领袖和精神导师，包括印度的释迦摩尼，以色列的先知，古希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，中国的老子、孔子、墨子、庄子、孟子等等。这些伟大先哲的思想至今还影响着人类的生活。这是人类文明的重大突破时期，称为轴心时代。顺便提一下，中国的《周易》比轴心时代要早差不多500年。它最重要的意义在于提供了一种世界观和方法论（即哲学）。它对后世的影响主要是教会我们如何看问题。
　　
　　虽然西方自然科学的发展早于中国数百年，学科细密，研究精深，各学科都有专家大师，但是，无论哪一科，天文地理、生物化学，读书研究到头，都成为一门功课：哲学。西方人们自始至终认为，只有哲学才是真正的学问，才是真正的思想，才是真正的文化顶峰。古代希腊、罗马最具智慧的人，无一例外都献身于哲学研究。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等等，最具盛名的学者都是哲学家。达芬奇的科学、美术造诣深厚，但他最大的声誉在于哲学；法国卢梭的《忏悔录》万世流芳，但欧美只认他是哲学家。
　　
　　西方大学里，最高学位称之为PhD（Doctor of Philosophy），翻译成中文，应该是哲学博士。就是说，不论学的是物理化学，或是生物计算机，达到最高水平，就统统归结为哲学，所以物理博士也是物理哲学博士，化学博士也是化学哲学博士，生物博士也是生物哲学博士，计算机博士也是计算机哲学博士。MBA是工商管理硕士，如果再继续读到博士，那就又是工商管理哲学博士了。对西方学人来说，哲学是最高境界的学问。
　　
　　西方大多数贵族子弟，进大学通常都是读文学、美术、历史、音乐、哲学等专业。这样家族的子弟，有世袭的爵位，有公认的社会地位，有祖传的财富，他们用不着去寻求一份工作来赚钱养家糊口。换句话说，他们上学读书，仅仅是不得不为的习惯性服从，或仅仅为满足自己的兴趣和爱好，他们不必费尽心机去掌握一种谋生手段，他们完全可以随心所欲地选择专业，或者接受社交技能的充分训练。 各国都一样，王公贵族，巨富大亨，上流社会，所最需要也最重要的，并不是哪种具体的工作技术，而是建立广泛而牢固社交关系网的能力。实际上，能够进入名校学习的本科生选择专业最多的，不是理工商，而是文史哲。他们都有将来做国家社会栋梁的志气，不甘心做高级工匠，而是要做思想家。这样他们要具备哪些方面的知识和技能，可想而知。
　　
　　理论和经验都告诉我们，做到高级管理阶层，主要工作便不在某项具体专业，而转为对人的管理了。相比于设计一张图纸，操作一种机械，完成一个手术，编写一套计算机程序，计算一份财务报表，钻探一块地质结构，管理人员恐怕要复杂得多，困难得多，费力得多。人心隔肚皮，天下没有一个人，能够完全和绝对地了解任何一个别人，更不可能完全和绝对地控制另外一个别人。而要能够成功地管理人员，最要紧的，就是千方百计地隔着肚皮去了解人心，只有准确地了解人心，才能够对其成功管理。
　　
　　文史哲的功能是研究人，人的思想和情感，人的精神世界，所以是最高境界的科学，是最深奥的学问。从古希腊或者古中国开始，世界文化的发展和演变，始终都是在文史哲的轨道上进化着，现在也不会改变，将来还会是一样，因为所谓社会，无非就是人的集合，所谓文化，无非就是人的思想感情的综合而已。研究文学，就是研究人，研究历史，就是研究人，研究社会，就是研究人，人的心理，人的思想，人的情感。 不懂得文学，不懂得历史，不懂得哲学，就不懂得人。而不懂得人，就不可能成功地管理人，不可能成功地管理社会。担任国家领导也好，企业老总也好，技术总监也好，处长县长也好，缺乏历史和哲学的基本知识和方法，缺乏文学的想象力和理解力，就算口袋里装了四个MBA或者三个博士学位，都无法真正做好其管理人员的本职工作。
　　
　　选择专业的一个基本常识，古今中外同一个道理就是，家境富足的门户，子弟不愁吃穿，就不必非学得一门手艺以谋生。而境况不佳的家庭，子弟通常都没有那么多选择的可能，他们首先必须设法掌握一种谋生技能，比如木匠铁匠泥水匠，或者行医打拳走江湖。人必须先得以生存和温饱，然后才谈得到追求兴趣和爱好。
　　
　　那么文科或理科，什么才是真正的学问？社会学科，利于修身齐家治国平天下；自然学科，促进科学经济发展，物质文明进步，都不能偏废。但是对于个人而言，选择学习什么专业是“有用”的呢？
　　
　　最简单的判断就是看你内心想学什么科目，有没有兴趣。如果你对某学科有浓厚的兴趣，说明所学的东西满足了你心灵的渴望，它对于你来说是有用的。这有点像你很想吃某种食物时，大约是你缺乏这方面的营养。如果你选的是兴趣不大的“热门专业”，它其实只是对别人的需要有用，对自己勉强实际上就是对自己无用。而别人的需要是会变化而不由你控制的，热门也会变为冷门，怎可将自己的青春年华押在无法把握的他人需要上呢？
　　
　　你选择了自己喜欢的学科，能够发挥自己最大的潜能，看看自己最有兴趣的事情能够做得有多么出色，这是检验自己才能的尺度，也从中得到了很好的训练。这样获得的素质从事什么职业都有用。这是一种心灵的自由。“热门专业”无论文理科目，在工作中被直接利用的只是技能，而非素质。如果只是盯着“热门”，心灵就像盯着老板脸色的雇员，唯唯诺诺。技能可以被雇佣，心灵绝不能被雇佣。教育应该培养一个能够主宰自己生命的心灵。
　　
　　看似“无用”的文科专业，教会你的是人生必备的基本素养，有了这些素养，即使将来从事自然学科的工作，比欠缺素养的人要做得更好。比如，它培养的是学生对生活的敏感，帮助他体会一部伟大的文学著作，分享别人的情感，理解文明的源流，或者教育学生更有效地建立人际纽带，形成自己的价值观念等等。在从事自然学科的工作时，可以帮助人们阅读和准确理解前人已有的研究成果，清晰表达传播自己的发现和创造，使之付诸于运用。
　　
　　事实证明，许多在大学里学习文史哲等等的知识的人，日后往往成为特别有用的人才。考察美国企业总裁的学历就知道，拿MBA的人确实不少，但在本科时就读企业管理的人却不多。相反，许多人本科读的是文学、历史、艺术、中世纪研究等。甚至有大老板劝自己日后经商的孩子们在本科中放弃企业管理，改学文史。为什么呢？按照马洛斯的心理学说分析，人的心理需求由低到高分为五个层级：物质上的生存需求，如衣食住行；安全需求，如稳定的职业，家庭资产，社会治安等；归属需求，如友情，爱情，家庭温暖等；自尊的需求，如成就感，他人的尊重，社会地位等；最高的层级则是自我实现的需求，如道德，创造力，用自己的一生改变世界等。一般而言，天赋较高的人对低层级的需求不那么关注，因为他们可以轻而易举地获得满足。对他们来说，最具挑战性的是高层级的需求。而恰恰是这些层级的需求更具有精神性。只要能力能够达到，人总是有更高的精神追求的。这也怪不得，许多杰出人才把其青春投入到普通人看似“无用”，或短期内看不出什么收益的事情上，在大学里也选些不热门的专业。不过，等他们毕业后面临实际生活，就立即显示出超人的能力。

幸福小草

坐个草舍先生的沙发。

草舍煮字

幸福小草 发表于 2017-12-25 13:32
坐个草舍先生的沙发。

这篇文枯燥，小草来坐，可见和草舍是一家

秋實

       报告草老师（举左手，臂肘放在桌面上），我知道什么叫“学问”！
       “那你就说来，让同学们听听”。
       学问就是学问（这里哄堂大笑）。我还没说完呢，你们笑什么呀。学文就是想学就要问，问就是学的重要手段。凡是通过问得到的知识，统称为“学问”。当然，这里包括跟别人或跟书本问来的知识。学问都是真正的，没有不真正的学问。       “人为什么要有学问？请秋实同学继续回答”
       学问是为人服务的，无论东方、西方都是如此。学问可以令人走捷径，不必再从原始做起。节约时间，就是延长生命。
       “你想有什么学问？继续回答”。
       不是自己凭空想有什么学问，而是在人生过程中，你不明白什么、你需要什么，就学什么。别看那么多科类，其实就是一个——知识。
       “回答得很好，请到讲台上来领一只棒棒糖吧”。

草舍煮字

秋實 发表于 2017-12-25 14:11
报告草老师（举左手，臂肘放在桌面上），我知道什么叫“学问”！
       “那你就说来，让同学们听 ...

讨论什么是真正的学问，一是因为古今的看法不同，二是想在所有学问当中进行比较那种更具有思想性，是最高境界的学问。当然，并不是要求人们都去学习最高境界的学问。
“你不明白什么、你需要什么，就学什么”是错误的。第一，你不明白的学问太多啦，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” 第二，你需要什么就学什么也不对，比如你需要钱，但不能只学挣钱的学问。
对于个人来说，最简单的判断就是看你内心想学什么科目，有没有兴趣。如果你对某学科有浓厚的兴趣，说明所学的东西满足了你心灵的渴望，它对于你来说是有用的。你选择了自己喜欢的学科，能够发挥自己最大的潜能，看看自己最有兴趣的事情能够做得有多么出色，这是检验自己才能的尺度，也从中得到了很好的训练。这样获得的素质从事什么职业都有用。这是一种心灵的自由。
秋实老师借学生的口气提出问题，意味深长。

时光安然

看来我得改学哲学，这样看起来就是一个有学问的人了。

草舍煮字

时光安然 发表于 2017-12-25 16:46
看来我得改学哲学，这样看起来就是一个有学问的人了。

学成我拜你为师，送你十条腊肉。一言为定

槐安.

哲学为何是最强的学问，亚里士多德早已给出了答案：“求知是人的本性。”
哲学是一门为知而知，为思辨而思辨的学问。它是完全属于心灵的，因此而自由。
嗯，不用腊肉，我都在给人送肉肉吃人却不要呢

千年女妖

不太能看懂先生的这类文字，觉得看起来好累但坚持看完了，不知道说什么，好尴尬哦
所谓学问，约莫就是边学边问吧

lvhq018

经济基础决定上层建筑，但经济基础是基础，为经济基础服务的都是基础，上层建筑是学问。

水如空

赞同赞同！
看了开头，就想说：在江天，象我这样的就是有学问。因为我知道“回”字有四种写法，还知道“干”字有四种不同的繁体写法（干活，天干，干燥，树干）……
看到最后，才明白在江天，小狐狸才是最有学问的，因为她读了很多哲学，还能写哲学笔记……

槐安.

水如空 发表于 2017-12-25 19:26
赞同赞同！
看了开头，就想说：在江天，象我这样的就是有学问。因为我知道“回”字有四种写法，还知道“干 ...

我去！看了这个回复的开头，我笑死了，水如空先生背了一整个村子的书包。。。
然而我看到后面，才明白在村子里，呆书生是最厉害的，这么厉害的小狐狸每天都要被他罚抄书。。。
最后我表示已经被呆书生吊在桉树上，挨打了。我咋那么倒霉呢，捧杀那么美妙的事跟我无关，吊打却是经常。

草舍煮字

槐安. 发表于 2017-12-25 17:49
哲学为何是最强的学问，亚里士多德早已给出了答案：“求知是人的本性。”
哲学是一门为知而知，为思辨而思 ...

是啊，求知是人脱离动物本性的特性。
虽然不缺肉肉，但尊师重教的优良传统还是要坚持滴

草舍煮字

千年女妖 发表于 2017-12-25 18:13
不太能看懂先生的这类文字，觉得看起来好累但坚持看完了，不知道说什么，好尴尬哦
所谓学问，约莫就是边 ...

一句话，能让你心灵获得自由的学问，就是适合你的学问。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2017-12-25 19:17
经济基础决定上层建筑，但经济基础是基础，为经济基础服务的都是基础，上层建筑是学问。

这就是哲学