“讲道理”和“想当然”

槐安.

　　1
　　“春天生，秋天就死的蚂蚱，从来没有见过冬天，我们跟它讲三季，它才满意，讲四季能讲通吗？”
　　在这世上，就有那么一小撮人，我们没法跟他们讲道理。网络上有个经典段子，就是祭祀这撮人的：
　　“你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子！你跟他装孙子，他跟你讲道理。”
　　完全不在一个频道里，不在一个世界里。这一撮人，从来不需要沟通和互相学习，即便偶尔摆出一副听你说话的样子，也是你说了不算，众所周知的不算，因为你们都是被蒙蔽的，你们都理解有误，只有他说的才是真理！
　　就是这样的霸气！仿佛只要他虎躯一震，普天之下，皆是小弟，次一级的也能达到，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的“超凡脱俗”。


　　2
　　夜郎自大与井底之蛙，通常都被当作笑话来看，可细思下去，却一点儿都不好笑。心肠柔软点的人，会觉得可怜、可悲。然而如果告诉那只小青蛙天外有天，人外有人，小青蛙的态度却可能与蚂蚱没有区别。
　　“你才可怜，你才可悲！只有我这样的，才是智冠寰宇！”
　　这一小撮人不接受任何不同意见，哪怕是善意的意见，到最后，劝说者善意的意见都成了傻话。只要你跟他们计较，你就和他们一般了。这一小撮人就像一坨粪便，他们香着呢，谁接谁熏染。
　　仓央嘉措说：“除了生死，哪一件不是闲事？”说服这一小撮人，自然是管闲事。即便有的人无聊找乐子，捅粪桶也很不好。谁知道会不会倒了粪桶，污染了地面，影响了过路行人。你若不是清洁工，最好不要揽清理的活。
　　这一小撮人的存在，也并非全无价值。比照这世间的善与恶，明智与愚昧，谦虚与骄傲，看穿了臭烘烘的东西，人就能发现平素日常里不显眼的馥郁芬芳。依旧怀持一颗善良的心，便可祝福这一小撮人，三季幸福。劝说过一次，即可收工，何苦扰乱蚂蚱的世界观，蚂蚱总归是蚂蚱，夏虫不可语冰。


　　3
　　蠢拒！又不是孩子、学子，一个成年人的愚蠢基本是绝症。现实点的说法：你又不是他们的爹妈，即便是他们的爹妈，小时候就没把他们教好，到老了，还有救吗？人到底只能管好自己，要多管点别人，就得准备好接受这个现实——管不了！
　　另有一个人间事理，议论文的“摆事实，讲道理”如若放到平时生活里，最好把“讲道理”去掉。如何说明一个人是骗子是坏蛋？要去讲他过去骗了谁，做了什么坏事，最好把受害人和事件都详细举例出来，而不要去讲“三岁看到老”，“坏人变老了”和“江山易改本性难移”。对于不明显的骗子和坏蛋，不要去讲“防人之心不可无”，“天上掉馅饼地上有陷阱”，而要讲现实的生活，你平时怎么过日子的，你是一个什么样的人，骗子和坏蛋影响到了你的生活惯常吗？
　　道理，人人都懂不少，事实的真相，却只有一个。
　　人多是感情用事的，规劝和讲道理，往往适得其反就在于它们是反对的意见。即，你不认可。更深一层，你在表现，你比他高明，比他懂事。
　　人类的劣根性注定了大部分讲面子的人最后都脸面无存。


　　4
　　说服一个人，严重的时候则意味着挑战一个人的“三观”。孔子《论语•卫灵公》：“道，不同、不相为谋。”
       本质上，说服一个人的大多是原则和不痛不痒的小事儿。例如工作单位要求穿工作服，上车须买票，这是原则；《复仇者联盟三》不好看不要去看了，或者好看建议看看，这是小事。
　　伊坂幸太郎说：“世界上所有的悲剧，都是因为有人在想当然。”
　　蚂蚱的“想当然”是一年只有三季，规劝蚂蚱一年四季者的“想当然”是以为自己能说服蚂蚱，而三季人的典故应是后人杜撰的，挂在了孔子的名下，大家一起“想当然”了。
　　“想当然”的我，和“想当然”的你，若能达成共识就罢了，不能，就不强求。物以类聚，人以群分。同一个波段，同一个频率，方可共鸣。
　　我站在半山腰望山顶和山脚，山顶和山脚的人也看风景，约莫这场景能共同探讨的就是天很蓝，云很白，若要谈及各自眼中的其它景观，谢谢，大家都开心就最好。你若不悦，希望你会快乐起来，仅此而已。


　　20180514

蝉衣cy

槐安. 发表于 2018-5-19 19:36
真没有过分，因为小狐狐看见纯表扬才会怕怕滴哟~~有点贱兮兮滴讲，有本事的银能讲出问题，狐狐喜欢，木本 ...

“滑过够长的距离，就一定能飞”。
“想到这里，偶就开心极了”。珍视批评意见的我也是如此。

槐安.

秋實 发表于 2018-5-19 19:57
小狐在这里又提出了一个及其闹心、棘手的问题——关于“杂文”与“檄文”的区别，可以设一专题讨 ...

偶也不知道对不对，但偶清楚的是，作为一篇好点的文章，其读者的目标对象，绝非一个人或几个人，而是起码一个层面。

秋實

槐安. 发表于 2018-5-19 19:38
那天晚上跟树树讲，写个檄文复习下
有进步的地方，也有退步的地方。
最后跟秋哥讲一个普遍意义上的事 ...

       小狐在这里又提出了一个及其闹心、棘手的问题——关于“杂文”与“檄文”的区别，可以设一专题讨论下。我认为檄文属于应用文中的公文范畴，不知对也不对？

槐安.

木门长子 发表于 2018-5-19 15:59
不过这也是一种涅槃的机会，可能试锻炼。

心经来一段啵？辗转往复，层楼层楼。

槐安.

木门长子 发表于 2018-5-19 15:58
似乎看到了火势，挺大，有蔓延的可能。
人与人，你与他，他与我，说不通就不说，能通的时候再说，口干舌燥 ...

在我们大射手看来，没有人是不可以交流嗨皮的，前提是偶们自己先嗨皮了。。。

槐安.

秋實 发表于 2018-5-19 14:55
尖锐犀利，锋芒泼辣，很有战斗力。估计那一小撮见了，说不定真的要退避三舍呢。

那天晚上跟树树讲，写个檄文复习下
有进步的地方，也有退步的地方。
最后跟秋哥讲一个普遍意义上的事实，杂文写作者，都会写檄文。只是有的人不清楚他写的是檄文，有的人想写檄文却写成了散文……

槐安.

蝉衣cy 发表于 2018-5-19 10:38
一个具有“国民性”的老话题。多数国人有“想当然”的“基因”。好题材，说得酣畅，高赞！很喜欢此文 ...

真没有过分，因为小狐狐看见纯表扬才会怕怕滴哟~~有点贱兮兮滴讲，有本事的银能讲出问题，狐狐喜欢，木本事的人讲滴是好意，狐狐也喜欢。只有那些既没本事又傲慢滴银，狐狐才会不喜欢，不过不喜欢也不用呸呸的，大可以笑笑。
其实小狐狐的文体一贯浅显，深滴谈不好，很容易把人绕弯弯了。这次蝉蝉先生讲的一个重点是极其准确的，滑行。这让偶想到飞翔，偶滑呀滑呀，滑过够长的距离，就一定能飞咯~~想到这里，偶就开心极了
谢谢大蝉蝉~~

槐安.

时光安然 发表于 2018-5-19 09:42
我这也回家照镜子去。

魔镜魔镜告诉大安安，谁是江天最妖娆的美女？
魔镜说天热，墨镜了

槐安.

一孔 发表于 2018-5-19 08:35
搞滴不丑！这得让多少人偷偷地照一下镜子哎

不会滴，人们正常的第一反应是回忆他们头脑里那些不讲道理的人，心里呸个几下，就没啥然后了。

木门长子

不过这也是一种涅槃的机会，可能试锻炼。

木门长子

似乎看到了火势，挺大，有蔓延的可能。
人与人，你与他，他与我，说不通就不说，能通的时候再说，口干舌燥地说会很累心的，与其累不如歇着。看不透便伤己，不妥。

秋實

尖锐犀利，锋芒泼辣，很有战斗力。估计那一小撮见了，说不定真的要退避三舍呢。

蝉衣cy

      一个具有“国民性”的老话题。多数国人有“想当然”的“基因”。好题材，说得酣畅，高赞！很喜欢此文。
      题目和内容的设置是“大胆”的，论证的步骤是“小心”的，只是稍有欠缺。第一节的开篇很精彩，2、3、4三节里的语言和语意的能指，与第一节区别不大，是第一节思维特点的滑行，惯性力大，属于“精彩”继续的特点。这里暗含了一种写作的“想当然”。一直使用概括性强烈的语言，达到了批评的痛快，让人“口服”，没有得到“心服”，因为省略了让人“信服”的求证环节-事例。比如陕西周正龙拍华南虎事件始末，为什么那么多人“想当然”？最终被郝劲松等几位爱思考又较真的人打脸。“想当然”的那么多人里包括县长林业厅局长等十三人受到处分，周正龙获刑两年。在要件上，连华南虎的必要野生环境都不具备，居然有那么多人“想当然”，其中还有不少林业方面的科技专业人员，当然有“专家”。记得镇坪林业局覃局长，对于其当地存在野生华南虎是事实，说了三遍“不容置疑”。省县多数干部的“霸气”口吻，不仅是“政治正确”的“想当然”，没有科学精神地盲从特点也在“领导正确”的“想当然”逻辑之中，真正令我难受的是：公众容易这样被蒙蔽的历史还在继续。
      走路迈步子是人人都容易做到的事情，但是要求每一步都是一米，就不容易了，让一只脚只挪动恰好一厘米，更难以做到。所以大胆假设容易，小心求证就难了。
      说得太多，也太过分了。希望宽谅。

时光安然

我这也回家照镜子去。